余世存
近一二十年的中國社會發展,跟西方上個世紀五六十年代有類似之處,但西方人產生了《在路上》《等待戈多》等文學哲學社會學巨著,產生了“存在主義”思潮、“垮掉的一代”??而我們中國幾乎交了白卷
談論國人的價值觀會涉及到民族自尊心、個人情感,這是一個容易做出判斷、卻難以一言九鼎的話題。
今天中國作為世界第二大經濟體,無論是在科學技術領域,還是人文社科領域,短處是顯而易見的。當代中國社會沒有多少人坐冷板凳讀書思考寫作,即使有一些也極度邊緣化,言論空間則充斥著“咳風唾地”的口水表達。
這些令人沮喪的事實會使我們懷念起祖先的光榮,懷念老子、孔子們的偉大。確實,傳統中國文明有著不容爭辯的價值觀,老子、孔子、墨子們在“軸心時代”實現的精神性超越,至今仍是人類最可寶貴的遺產之一。但無論是陰陽之道、易道邏輯、兼愛思想、道德黃金律、仁義倫理坐標??我們后人難以說這是我們當代人的價值觀。換句話說,這些美好的思想、信仰、情感,是書本上的、傳統的,而不是實際的、當下中國的??我們當代中國人流行的是“狼圖騰”“硬道理”“活著”“說不”或“不高興”。
因此,談論中國價值觀不是一個能夠討巧的事。即使中國人自己,在康梁變法之后,也明白我們在價值觀上一塌糊涂,難以應對現代危機。傳統文明那套東西雖然美好,但可愛者不可信,面對西方文明的侵蝕和滲透,傳統中國必須回應、轉化,以立足于現代文明之列。……