另一種投票

許家祥

投票通常用手，個別情況下也有用腳的。試舉一例：

上世紀五十年代至八十年代，有將近一百萬內地居民，由深圳越境逃往香港，研究者認為這是冷戰時期歷時最長、人數最多的群體性逃亡事件，史稱“大逃港”。深圳歷史上大規模的逃港潮有四次，分別是1957年、1962年、1972年和1979年，逃港者來自廣東、湖南、湖北、江西等十二個省六十二個市（縣）。逃港者多為農民，也有城市居民、學生、知青、工人、軍人，甚至黨員干部。深圳市1978年前，全市干部參與逃港五百五十七人，逃出一百八十三人，市直機關有四十名科級以上干部外逃。深圳有些村成了“無人村”，有個村只剩下一個瘸子。逃港的方式多為泅渡，偷渡者通常帶著輪胎和救生圈、泡沫塑料。有人將數百個乒乓球串在一起作救生工具，還有人將多個避孕套吹起來掛在脖子上。有的下水后一邊游一邊背毛澤東語錄：“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。”

當時偷渡被視為“叛國投敵”，許多偷渡者被打死在灘涂上和山里，也有的淹死在河里。如今的香港企業家葉小明1962年逃港，當時他十一歲。一個深夜，母親背著他，隨著外逃人群，扒開鐵絲網，由沙頭角向香港新界方向奔逃。當晚深圳突降暴雨，在狂風暴雨之中，許多人被急浪卷走，葉的母親便是遇難者中的一個。兩天后，葉找到母親的遺體，他含淚掩埋了母親，然后向香港走去。他把名字改為葉爭氣，發誓要干出一番事業。逃港史是一部“血淚史”。深圳寶安的一個農民對記者說：“‘改革開放這四個字，你們是用筆寫的，我們是用血寫的！”

是啊，血的歷史、血的代價、血的教訓！

深圳特區成立十周年時，記者采訪習仲勛。當聊起“大逃港”時，習仲勛意味深長地說：“千言萬語說得再多，都是沒用的，把人民生活水平搞上去，才是唯一的辦法。不然，人民只會用腳投票。”

在上世紀五十年代至八十年代的三十多年間，近百萬人用“腳”投了香港的票，不顧一切地逃往香港。由此我想起了小品演員蔡明的話：“為什么呢？”

人民用腳投票，折射的是對“貧窮社會主義”的強烈不滿。那時有句口號“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗！”可老百姓的真理是，“草”不能填肚子，還是“苗”實惠。當時寶安一個農民一天收入七角錢左右，而香港農民一天收入七十元港幣，相差一百倍。深圳曾有一句民謠：“寶安只有三件寶，蒼蠅、蚊子、沙井蠔。”對貧困的不滿、對富裕的向往是外逃的主要原因。那時哪家有人偷渡成功，有好事者會擺筵席、放鞭炮以示慶祝。他們不在乎“給社會主義丟了人”。有位農婦說：“我死后，骨灰都不要吹回這邊來！”民心如此，怎不讓“社會主義”尷尬不已。

政治上的迫害，也是人民用腳投票的重要原因，著名音樂家馬思聰是一個典型代表。“文革”開始后，時任中央音樂學院院長的馬思聰飽受凌辱。1967年，他借一次到深圳演出的機會，乘船逃往香港。第二天，全港的報紙與電臺都報道了這一消息，從而掀起了一場以知識分子和知青為主體、長達十年的逃港浪潮。

貧窮不是社會主義，“政治迫害”更不是社會主義。當人民集會時高唱“社會主義好”，走出會場又唱“社會主義國家人民吃不飽”的時候，人民的“腳”是評價真假社會主義的唯一標準。人民的選擇是歷史的選擇。人民的選擇推動了深圳特區的建立，“殺出了一條血路”。

特區條例公布以后，外逃人群消失了。1997年后，偷渡基本絕跡。那用腳投票的無奈，那類似于“最后吼聲”的不屈抗爭，那成群結隊、絡繹不絕、強行沖關，“開槍也不后退”的英勇與悲壯，終于成為歷史。

人民是偉大的，不會隨便用腳投票。一旦人民用腳投票了，那就說明：“這是我們的政策有問題。”（鄧小平聽了‘大逃港情況匯報后的表態）對此，我們應有清醒的認識，不斷修改完善政策。任何捆綁人民雙腳的辦法都是徒勞的。（本文資料摘自報告文學《大逃港》，陳秉安著，廣東人民出版社2010年7月出版）。

【原載2011年6月27日《湘聲報·夜讀偶記》】