猶太人的“替罪羊”和“一致觀”

許家祥

都說猶太人聰明，此言不虛。猶太人對生命的珍惜，就特別值得稱道。據(jù)說，在古希臘的雅典城邦，每年在大街上都會看到一個(gè)奴隸被人牽著，人們把所有的罪過都加在他身上后，把他殺死。古代的猶太社會也有此類“個(gè)案”，不過人們牽著的不是奴隸，而是山羊。在“歸罪”后，不把山羊殺死，而是把它放逐到沙漠里，此羊就叫“替罪羊”。把人更換為羊，說明猶太人對人的生命的珍惜與尊重。

猶太人對生命的珍惜，還體現(xiàn)在法庭對死刑犯的判決十分獨(dú)特：猶太人認(rèn)為，刑事審判通常有兩種意見，即有罪和無罪。如果法官中只有一種意見，就有失公正。他們規(guī)定：“判處死刑的時(shí)候，如果裁判所的所有審判官意見一致，則判決無效。”做出如此“怪異”的規(guī)定，是因?yàn)楠q太人認(rèn)為，殺人的事是不能隨便干的，每個(gè)人在世界上只有一個(gè)，殺死一個(gè)人就等于毀滅了一個(gè)世界。更重要的是，猶太人喜好不同的見解和看法，對每一個(gè)問題都從不同的視角來觀察。猶太傳統(tǒng)認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)仿佛洋蔥，層層包裹，很難一下子看透洋蔥的里層。面對死刑判決，如果全體一致，往往會把事實(shí)簡單化，容易造成冤案。“全體一致”很可能是陷阱，必須警惕！

猶太人的“替罪羊”和“一致觀”包含著深刻的智慧和哲理，值得借鑒。

（朝陽摘自《金色年華》）