從“真人秀”談中國電視娛樂節目的本土化

章偉豐

摘 要：上世紀末開始, 中國電視熒屏一改原來生硬、單調的色彩，令人新奇地出現新的聲音，娛樂節目的出現，讓電視熒屏更加豐富多彩起來，全維審視這些年國內電視娛樂節目的發展變化,我們欣慰，在經歷了初期模仿階段后,國內的電視娛樂節目正逐步趨于本土化。不論形式還是內容、抑或文化品味，本土化都是電視娛樂節目經營的基本原則。而“真人秀”作為一種新興形式，它掀起的民眾狂歡旋風，以及“秀”聲“秀”海中引發的中西文化沖撞和本土化問題值得我們思考。

關鍵詞：電視娛樂節目；真人秀；經營；本土化

中圖分類號：G229.24 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2011）04-0082-02

一、引 言

在物質日益豐富的當今，人類消費品正向精神層面跳轉，電視傳媒不再只是經濟效益機構，更是思想文化的傳播者和社會環境的守望者。在電視頻道越來越多、生活節奏越來越快的今天，文化資源看似豐富，但展現于熒屏時，卻讓人覺得是不是少了點味道？對年輕人而言，相對于民族音樂會，他們可能更喜歡看口無遮攔的脫口秀。電視固然是一種“通俗”文化，但“通俗”只表明受眾廣泛，而絕非內容低俗。

電視節目如何做好娛樂又不失掉文化品位？如何與傳統精髓在多元文化充斥的現代社會契合發展？本文將從電視娛樂節目歷史和現狀，結合娛樂特點，以“真人秀”發展為例，初探電視娛樂節目的本土化經營。

二、國內外“真人秀”節目起源與發展

“真人秀”是一種新興電視娛樂節目形態。從理念看，過去的電視節目紀實類與虛構類區分非常明晰，而在“真人秀”中，這種界限已被打破，它是紀實類和虛構類節目的綜合體。從節目形態看，“真人秀”廣泛吸收電視劇、紀錄片、益智類節目等樣式。真，體現紀實特色；人，是核心；秀，是手段，意味著節目需要靠虛構的規則來完成。

“真人秀”又稱RealityTV，即真實電視，從20世紀90年代至今，“真人秀”作為一種新興電視娛樂節目樣式迅速發展起來，并在全球蔓延。

（一）西方電視“真人秀”節目起源與發展

“真人秀”節目始創于1973年美國公共廣播公司的《一個美國家庭》，20個世紀末荷蘭《老大哥》（BIGBROTHER）是“室內真人秀”的鼻祖。其后西方媒體不甘示弱，緊隨其后，到20世紀90年代末期為止，“真人秀”幾乎成為西方最熱門的電視節目。

（二）國內真人秀的發展

1.從模仿走向創新。2000年8月，央視2 套引進美國《生存者》后，國內很多電視臺紛紛效仿，《走入香格里拉》《生存大挑戰》等多檔“真人秀”出現在觀眾面前。這個階段，國內真人秀完全模仿西方，幾乎清一色“野外生存大挑戰”。2004年開始，真人秀節目有所創新，《誰將解說北京奧運》將2008北京奧運會主持人選拔與真人秀相結合，節目不僅看到參賽者的臨場表現，也可以看到他們的日常生活和付出的努力。初期純粹野外競技褪去，更多符合中國國情和審美觀念元素注入，真人秀節目為觀眾帶來更多的娛樂和視覺享受。

2.從單一走向多樣化。國內真人秀在經歷了初期崛起階段后，2006～2007年逐漸進入一個類型多樣的新階段。秀完了野外生存挑戰，唱歌，跳舞、相親真人秀開始火拼，湖南衛視的《快樂男生》；上海東方衛視的《舞林大會》；與體育相結合的浙江衛視《沖關我最棒》，還有江蘇衛視的《非誠勿擾》……由清一色野外生存體驗生發開來的多元節目類型，讓“真人秀“節目從單一走向多樣化。

3.從邊緣走向主流。2005年，湖南衛視《超級女聲》開播，這檔真人秀第一次以觀眾短信投票方式，選出最受歡迎的平民偶像，那一年，只要看得到湖南衛視的地方，都可以聽得到“超女們”的聲音。這檔節目，“秀”也平民，“選”也平民，標志著真人秀節目開起了平民化道路。還有2000年推出到現在還很熱門的《開心辭典》，可以說是選秀節目平民化道路最長壽的典范。

從模仿到創新，任何新生事物的既定規律，“真人秀”這一“移植”于西方的節目形態，正在中國媒介團隊的集體努力下，立足更醇厚的本土文化土壤，注入更多國情元素，奮力前行，努力實現真人秀節目的本土化發展。

三、中國電視娛樂節目的本土化經營初探

本土化是電視產業化的基本前提，任何類型大眾文化都是特定群體集體偏好的客觀反映，缺乏本土化探索，電視產業化無疑將事倍功半。接下來，我們將以節目內容、文化品味、生存模式為重點，探求電視娛樂節目的本土化進程。

（一）節目內容來源講求生活化

我們都有這種經驗，無論看新聞還是聽故事，如果是身邊的真人真事，會顯得特別關注、認真，這可以說是信息關注的真實、生活化心理使然。娛樂節目作為一種文化產品，如果想被觀眾接受，就要盡可能從生活中取材。《星光大道》在開播初期，除了展示選手的聲樂、舞蹈才藝外，中間一個環節曾讓無數觀眾印象深刻，“家鄉美”這一環節要求選手把家鄉的風土人情、鄉土特色用才藝展示出來，那段時間的《星光大道》舞臺上，可以說是五光十色、異彩紛呈。北京“西瓜叫賣大王”的現編現唱，讓所有人嘆服民間藝人濃厚的生活藝術功底，并對北京那一時期居民的夏夜生活有了更形象的了解。還有一些富有鄉土特色的民族風情展現，讓觀眾不出家門，就能看到不同民族、不同地域原汁原味的生活狀態。節目一播出就讓人耳目一新。

再有，鳳凰衛視的《魯豫有約》，雖然都是以演藝圈知名人士為訪談對象，但他們在節目中都是褪去明星光環，以普通人身份出現在觀眾面前，并和主持人以朋友聊天的方式講述家長里短、生活冷暖，這些對于我們這些同一文化背景下的老百姓而言，能激起共鳴，有益于借鑒。

（二）節目包裝形式講究本土化

不同的文化培育出不同的思維方式和審美需求，中國幾千年的傳統文化已經根深蒂固地根植于人們心中，新生節目想要贏得這片市場，就不得不考慮本土觀眾喜歡哪種形式的包裝和傳播方式。節目形象包裝的本土化包括節目的舞美、音樂、主持風格等是否符合受眾的審美要求。說到傳播形式，不得不提到央視的節目——《實話實說》，《實話實說》曾在好長一段時間，成為中國居民周末飯后的必看節目，很多觀眾說，這檔節目，談論的都是老百姓生活息息相關的熱難點事情，崔永遠含蓄又幽默的主持風格，很合當下老百姓內斂又追求輕松的生活心理，再加上談論中時不時恰到好處的音樂渲染，不僅新奇，也給現場的氣氛起到畫龍點睛的烘托效應。由此，《實話實說》在相當長時間內，成為央視各檔欄目的收視領頭兵，也就不足為奇。還有，央視老牌節目《曲苑雜壇》，富有民族特色的主題音樂，雖然二十年不變，但觀眾并不煩膩，而是成為節目獨特的標志。

另外，舞美也是節目形象重要一部分，香港、臺灣很多節目，可能由于寸土寸金原因，節目現場大都安排在狹小的攝影棚里，現場空間十分局促，這并不符合中國傳統的欣賞習慣，由于內地一直是個地大物博的地方，人們向來喜歡熱鬧、開闊的場所，因此，內地很多節目，像《非常6+1》、《春晚》、《開心辭典》、《星光大道》等，大都燈光明亮，場地開闊，男女老少，雅俗共賞。

（三）節目傳達的觀念要適群化

說到觀念的適群化，我們不得不提到真人秀節目初到中國時的反應。21世紀初，國內多家電視臺開始引進西方真人秀節目類型。但是，這些節目遠涉重洋來到中國，卻出現“水土不服”的現象，節目并未象人們想象那樣，掀起一陣狂潮，而只是曇花一現般，迅速凋零。為什么同一類節目，在西方和在中國，反差會這么大？

究其原因，很多人說，這是中西方不同的審美觀念造成。從受眾接受角度來講，人們在接受信息時，看似被動，實際上是存在主動的。這種主動選擇引領受眾在面對信息時，會主動注意那些與自己原有的、熟悉或感興趣的東西，而回避、排斥那些與自己價值觀念背離的信息。這在傳播學上稱為“選擇性注意”。中國初期引進的真人秀節目大多為野外生存挑戰類，這些節目以驚險、挑戰性的生存理念,滿足了西方觀眾喜愛冒險、尋求刺激的心理，但和中國幾千年推崇謙恭、忍讓、和為貴的儒家思想明顯格格不入，因此，這類節目在中國沒有市場也就難免。

節目傳達的價值理念要和觀眾的價值取向一致，才能被受眾接受。這對于節目經營者來說，先要弄清受眾的社會需求和審美習慣，才能確定節目的經營理念和風格特點。我們說，中國幾千年的孔孟文化熏陶，勢必要求本土娛樂節目不同于西方的激進風格，而更側重量內斂、謙恭。只有適應這種口味，才能贏得市場。例如，上海電視臺的名牌情感類真人秀《心靈花園》，曾在深夜吸引無數觀眾的眼球。整臺節目以普通老百姓婚戀、情感故事為例，請婚戀、心理專家把脈疾苦，分析原因，提出衷告，讓身陷情感困頓的當事人如醍醐灌頂、茅塞頓開，而場外的觀眾則從這些真人真事身上看到自己的影子，或感慨或借鑒，非常符合中國傳統“家丑不外揚”觀念，但又滿足了社會轉型時期，人們對情感的困惑、傾訴、指點迷津的需求。

四、結 語

娛樂節目的本土化經營，要求節目的價值理念、內容來源、傳播形式深深與本土文化相結合，但這并不排斥娛樂節目的個性張揚，相反，真人秀作為一種娛樂形式，具有娛樂性、知識性、服務性等諸多功能，我們要將這些特性以富有民族特色的形式傳播給受眾，最大限度地讓觀眾“樂“，在實現與民“同樂“的同時，突出個性、張揚風格，也就是說節目只有滲透本土文化，并在本土化中張揚風格，真人秀節目才能走得更遠更好。

參考文獻：

[1] 歐陽國忠.中國電視前沿[M].北京:經濟日報出版社,2002.

[2] 吳飛.大眾傳媒經濟學[M].杭州:浙江大學出版社,2002.

[3] 尹鴻.真人秀節目課題研究報告[R]尹鴻主頁,2002.

[4] 邱鍇俊.娛樂資訊節目評析[OL].央視國際網站.