《人物》:精英文化的詩意書寫

摘要：央視科教頻道的《人物》欄目，將精英群體定位為主要收視群體，節(jié)目本身以紀(jì)錄片的形態(tài)敘述，在眾多欄目中開啟了精英文化的書寫范式，走出了一條區(qū)別于大眾文化的科教文化路線。

關(guān)鍵詞：《人物》；精英文化；紀(jì)錄片形態(tài)

當(dāng)民生新聞在中國眾多地方電視臺(tái)爆發(fā)時(shí)，它開啟了一場(chǎng)新的平民視角敘事及觀察社會(huì)的方法。一時(shí)間，普通公眾的話語權(quán)被提到了很高的空間平臺(tái)，革命還是顛覆，只要看收視的結(jié)果便可窺見一斑。收視率不斷升溫(包括綠色收視率的討論更是大力開展并廣泛影響到眾多電視臺(tái))。還有那場(chǎng)婦孺皆知的超女革命，更是書寫了一般公眾或大眾的參與媒體話語的革新功能，精英抑或大眾似乎同樣成為媒體的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象。

在文化發(fā)達(dá)的歐美以及在精英缺乏的許多國家、地區(qū)，精英曾是一個(gè)熟知的概念。這個(gè)熟知的概念一般認(rèn)為有三個(gè)主要特點(diǎn)：高學(xué)歷、高收入、高社會(huì)地位。那么很明顯所謂精英文化也就是指主要以精英為對(duì)象而形成并傳播的文化。與大眾文化相比，它既有高端性，同時(shí)從范圍上又具有狹隘性。這有點(diǎn)類似藝術(shù)電影與商業(yè)電影的區(qū)別，前者的品位也許更高，但觀眾數(shù)量相對(duì)要少。這就似乎存在著悖論：精英文化的傳播空間是狹小的，但同時(shí)又是詩意的——不同于一般的文化品位。事實(shí)上，這也正是目前央視十套自身對(duì)《人物》欄目的宣傳方針和口號(hào)，即“天才們奇特的靈光閃現(xiàn)，思想者深邃的心境物語，發(fā)現(xiàn)者執(zhí)著的迷離幻夢(mèng)，先行者堅(jiān)韌的身形步履。讓我們?nèi)ソ咏⑷ビ|摸這一個(gè)個(gè)性格迥異又極具魅力的中外人物，進(jìn)入他們的生命旅程、思想軌道與情感世界，感受和領(lǐng)悟他們的存在對(duì)時(shí)代生活及文化變遷所施加的影響?！?/p>

《人物》中的人物顯然是非常寬泛的，各個(gè)階層、各個(gè)行業(yè)無所不在，也許是名人(在一定的范圍內(nèi)，例如建筑界、數(shù)學(xué)界等)；也許是文人(文人百年)；也許是歌星(rain)等等。如果從文化傳播的角度來說，它的功能是淡薄的，只能說它通過不同的代表人物，向不同的觀眾傳達(dá)著某種理念與視角，觀眾可以與電視達(dá)成娛樂的功能一一看別人，為自己的活法找理由、找快樂。當(dāng)然更重要的是激勵(lì)自己，在精神上受到啟迪?！度宋铩分械娜宋镫m是寬泛的，但從總體上又是高端的，貫之以xx第一的人物經(jīng)常見。那么用一句話來概括的話，頂多可以說其傳承的是大眾文化基礎(chǔ)之上的精英文化，真正的精英文化在此只不過是一種詩意的書寫罷了。

回過頭來，我們說有關(guān)“人物”的相關(guān)媒體早已出現(xiàn)，這又主要集中表現(xiàn)為傳統(tǒng)的雜志媒體?！皵?shù)風(fēng)流人物，還看今朝；權(quán)威、高端、主流是《人物》雜志社的宣傳口號(hào)”。從1980年創(chuàng)刊至今二十多年來，《人物》雜志長期堅(jiān)持“秉筆直書，存真求實(shí)”的辦刊宗旨，堅(jiān)持主流文化價(jià)值觀念，被讀者、研究者及業(yè)界同行譽(yù)為“當(dāng)代史記”。南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)主管、南方周末出品的綜合類人物周刊《南方人物周刊》，以“記錄我們的命運(yùn)”為辦刊宗旨，以“平等、寬容、人道”為理念，關(guān)注那些“對(duì)中國的進(jìn)步和我們的生活產(chǎn)生重大影響的人、在與命運(yùn)的抗?fàn)幹姓蔑@人類的向善力量和深邃駁雜的人性魅力的人”，為歷史留存一份底稿，為讀者奉上一席精神的盛宴。此外美國的人物雜志更是全球首屈一指的一流刊物，但是它屬娛樂雜志。《人物》在科教頻道播出，理應(yīng)具有傳承文化的功能。此外，許多地方媒體也都開辟了類似于《人物》的節(jié)目，但更偏重于講故事這種形式的節(jié)目，真正有影響力的并沒有。山東衛(wèi)視在周日推出了一檔《新聞人物》，定位非常明確，但似乎并無嚴(yán)格意義上的創(chuàng)新及特色可言。

從某種意義上講，雜志與精英文化從媒體特性到辦刊宗旨上都往往與精英文化聯(lián)系在一起，有關(guān)人物的文化不容易輕松地傳播，它往往要有一種厚重感，尤其是精英文化，它的傳播表面上很簡單，實(shí)際上更難，因?yàn)榫⑷耸恳蟾??！度宋铩返南到y(tǒng)節(jié)目似乎也不如雜志，雜志介紹得更詳細(xì)：“影響100人物”“文人百年”“正面影響”；五一期間“那些人，這些年”(音樂人)；“流年碎影——老電影明星追憶”；《詩意的建筑》《美食世家》等等。外國人物或文化界人物在數(shù)量上不少，且基本上是精英，但傳遞的東西也許并沒有那么多，甚至不如雜志傳遞的多，畢竟它留給我們思考的地方太少，更多的是知識(shí)性的宣傳，對(duì)人物最輝煌的地方的了解——從這種角度來看又有高端的一面。

與眾多的人物訪談節(jié)目相比，《人物》極具時(shí)間較短的特點(diǎn)，這不應(yīng)是缺點(diǎn)，而應(yīng)是優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)楫吘顾且约o(jì)錄片的形式進(jìn)行的，歷史的影像、真實(shí)的生活場(chǎng)景，也許以后再觀看也能帶給觀眾更多的思考空間和客觀的東西，它不會(huì)因?yàn)槿宋锂?dāng)場(chǎng)的說笑和表演而產(chǎn)生對(duì)人物本身的形象的誤認(rèn)。

總之，若把高學(xué)歷、高收入、高社會(huì)地位視為精英的主要特點(diǎn)的話，人物現(xiàn)在的部分對(duì)象是這樣的，也就是說《人物》具有辦成精英文化欄目的潛質(zhì)。但這是一個(gè)過程，也許它要經(jīng)歷整個(gè)社會(huì)公眾文化水平以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的制約。據(jù)央視自己的調(diào)查：“公眾對(duì)《人物》有很高期待，潛在觀眾的比例高達(dá)78.6％，并以知識(shí)階層為主要對(duì)象，包括高校師生、都市白領(lǐng)、政府官員、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、教科文領(lǐng)域里的從業(yè)人員。這些人中普遍有較高的學(xué)歷、較高的收入，年齡層在25—55歲之間，代表社會(huì)的中堅(jiān)力量”便可見一斑。中國呼喚精英節(jié)目，畢竟它是一個(gè)特殊的群體，是一個(gè)催人上進(jìn)的概念。《人物》和《大家》雖從名字上有定位的類同感，但事實(shí)上二者的區(qū)別還是比較明顯的，《人物》的英文翻譯為“people”，而《大家》的翻譯為“Great Masters”，此為一個(gè)區(qū)別；再就是《大家》整體是典型的訪談?lì)惞?jié)目，而《人物》更側(cè)重紀(jì)錄片式的講述。

在歲末大片爭(zhēng)霸的日子里，電影導(dǎo)演阿甘曾在談到自己的電影《大電影之?dāng)?shù)百億》時(shí)講到：“《大電影》就是要顛覆精英文化，搞笑的是這部電影顛覆了《花樣年華》《無極》《十面埋伏》《功夫》《無間道》《黑客帝國》《斷背山》《我的野蠻女友》等二十部經(jīng)典電影”，可謂一曲新的圣歌。而《大笑江湖》等亦是如此，影視合流演繹的正是文化傾向新的傳播方向。

對(duì)立，抑或?qū)χ攀羌纫来嬗窒嗷ケ磉_(dá)的永久話題，文化作為傳播范疇有時(shí)抒寫著淡淡的憂愁，是精英還是大眾，在多數(shù)情況下涇渭分明，在許多情況下又杯酒難分?！度宋铩芬云漤懥恋拿?，高端的宣傳口號(hào)，企圖書寫精英文化的詩意，是令人振奮的。人物不再是簡單的符碼所在，成為實(shí)實(shí)在在的精英群體，我們每一個(gè)普通的人，誰不想出名呢，然《人物》的目標(biāo)又是極少部分觀眾關(guān)注的對(duì)象，是精英就走下去吧!這也許是《人物》應(yīng)該堅(jiān)持的東西與信仰。堅(jiān)持就是勝利，堅(jiān)持而不創(chuàng)新也許就會(huì)失敗，《人物》在堅(jiān)持精英文化取向的同時(shí)，還應(yīng)在以下幾個(gè)方面創(chuàng)新：紀(jì)錄片形態(tài)、人物的影像沖擊力、主持及演播室的造型、色彩等。

有特色的舞臺(tái)搭景、主持人劉欣深沉的聲音、吳綺奇特的傳播方式加在一起構(gòu)成了一幅充滿多種特色元素的畫面，讓看過它的人回味無窮，至少能留下許多印象。換句話說，“《人物》里詩性的形式具有靈動(dòng)的思緒，解說中跳躍的文字、多變的聲音、虛實(shí)結(jié)合的特性以及與畫面的組合、時(shí)空的切換都是可以遙相呼應(yīng)的?！?/p>

央視紀(jì)錄片頻道的開播，在陽光衛(wèi)視的基礎(chǔ)上，中國大陸終于出現(xiàn)了一個(gè)以記錄和文化為主要導(dǎo)向的頻道，《人物》的紀(jì)錄片形態(tài)和精英文化的書寫，有陽光衛(wèi)視的味道，也有紀(jì)錄片頻道的類似精神，相信其會(huì)在科教頻道眾多欄目中繼續(xù)占領(lǐng)自己應(yīng)有的話語權(quán)空間和生態(tài)氣質(zhì)，繼續(xù)受到精英們的喜愛。