摘要:西方音樂史是人類重要的文化現象,是記載著西方音樂形式內容如何隨著時代、生活和作曲家個性的不同而不斷變化的歷史。歷經了漫長的歲月,伴隨著人類社會的發展,西方音樂也在不斷地變化著。當人們面對西方各個時期的歷史性文化現象時,總會引發我們的無限思索。目前,國內的音樂院校早已投入到對這一文化的探索和研究之中,作為綜合性大學的音樂系研究生,更要深刻地解讀這一篇篇音樂史巨著。
關鍵詞:西方音樂史;文化;社會環境
一、與同時期藝術領域中的其他藝術形式比較
其實,在整個西方音樂的發展歷史中,所有階段的音樂都各不相同且獨具魅力。西方的神秘不會只在音樂藝術上,也會涉及許多其他領域。在西方音樂中,不同時期出現的音樂現象大相徑庭,其主要的一個原因就在于各個時期有著不同的風格特點。西方建筑、雕塑、繪畫、文學等領域的風格特點會明顯地影響當時音樂藝術的風格與流派發展等,有巴洛克風格的建筑就會有巴洛克風格的文學與音樂,有印象派的繪畫與詩歌就會產生印象派的音樂。至于各類藝術形式誰為根源一直是藝術界爭論不休的話題,有人認為建筑是其他藝術的根基,而有的人則認為繪畫、哲學或者是其他類別的藝術形式是藝術發展的根基。但筆者覺得,各個時期的情況不能一概而論,也并不都是一樣的。比如在古希臘時期,文化藝術非常繁榮,表現在哲學、美學、自然科學、教育、文學、詩歌、神話、建筑、雕刻、戲劇、音樂等各個方面。而在當時的音樂文化中,神話、詩歌和文學性的希臘式音樂占有支配地位,可見,古希臘的音樂文化是依附于文學而存在的,它始終受到文學的制約。另外,基督教的興起也給希臘式的音樂帶來生機。所以,音樂與其他文化藝術形式是互相影響的,在教學中實施學科交叉的教學方法有助于學生橫向比較各種藝術形式的時代共通點。
二、不同地域的文化比較
音樂作為人類特有的一種文化現象存在包含的不僅是西方音樂。西方音樂主要指歐洲音樂,歐洲與亞洲雖然在地域上相差甚遠,但是它們同在歷史發展中有著各自重要的時代象征,也都有各自的美學價值,這種美學價值是全人類都接受的。因此在研究西方音樂史的同時,結合中國同時期的音樂藝術的發展可以讓我們對同時期的不同地域的文化有個比較,這也會對中國音樂的發展產生深遠的影響。古希臘悲劇的完美形式是詩歌、舞蹈、音樂三位一體,如同中國古代的“樂”亦為歌、樂、舞三位一體的綜合音樂。還有我國的儒家思想“禮樂之治”中強調了音樂對人德行的教化作用、“樂”與天地的合同關系等觀念與古希臘人相信神的存在、音樂史各種美德的體現、音樂更是人和神互相交流的媒介等觀念也有相似之處。說明歷史發展到這個水平,在各地域都存在著大致相同的世界觀,但西方部分思想比較開放與先進,如亞里士多德認為音樂是可以用來娛樂的,與《樂記》中表現出的反對音樂用來娛樂的作用相左,可以說也是反映西方更人性化、更自由的思想。
三、將音樂放在社會大環境中解讀
各個時代的歷史都會體現在很多方面,音樂就是文化藝術方面的一個重要體現。同時,音樂也同樣受到整個歷史時期的社會因素的巨大影響。如文藝復興是16世紀在歐洲盛行的一場思想文化運動,文藝復興帶來了一段科學與藝術革命時期,揭開了近代歐洲歷史的序幕,被認為是中古時代和近代的分界。馬克思主義史學家認為它是封建主義時代和資本主義時代的分界。實際上,文藝復興看似是一場文藝革命,其實是一場資產階級文化運動。是從13世紀末開始,由于生產力的發展,意大利最早產生了資本主義的萌芽,資產階級希望沖破教會神學的束縛,一些發達城市中的新型資產階級中的一些縣級知識分子借助復興希臘羅馬古典文化的名義發起的一場弘揚資產階級思想和文化的運動,通過文藝創作來宣傳人文主義精神,宣傳以人為本??梢姡乃噺团d的音樂發展也是由社會發展、政治劃分而引起的連鎖反應,所以在學習文藝復興時期的音樂之前,了解文藝復興的整個社會背景是十分必要的。老師在講到文藝復興這部分時,為我們總結了文藝復興時期的革命涵蓋了共12個方面,如政府、社會、宗教、語言、商業、科學、教育等,這些變革無不反映著藝術發展的同樣一個根源,就是社會的發展。歷史的前進伴隨著社會的不斷發展,經濟、政治、思想等方面的改變就會帶動文化藝術發展??梢哉f,音樂是人們思想的一個體現,所以音樂也同樣體現這個時代給予人們的智慧。我們研究的是西方音樂史,也就是說我們一定要在歷史的大前提下研究音樂的發展,這才是我們應該做的。