大學生國學教育與校園精神文化建設的關系

摘要：國學中博大豐厚的積極精神內涵，可以被有效吸入大學校園文化建設，并對當代高校校園文化建設產生重要作用。在國家教育行政部門和高校黨政領導以及師生員工的共同努力之下，高校校園精神文化建設已經取得了諸多成就，但是，由于市場經濟條件下的高校教育管理的不盡完善，當前高校校園精神文化建設還存在著不容忽略的問題。在黨和國家提出繼承與弘揚中華民族優秀傳統文化，建設中華民族共有精神家園，以及建設社會主義先進文化的形勢下，通過國學教育加強高校校園精神文化建設是完全必要的。

關鍵詞：大學生；國學教育；校園精神文化

“國學”之名，始于清末，是相對當時傳入中國的歐美學術“西學”而言的。狹義的國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。現在一般提到的國學，是指以先秦經典及諸子學為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說和歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。廣義的國學包括中國的歷史、思想、哲學、地理、政治、經濟乃至書畫、音樂、術數、醫學、星相、建筑等。

校園精神文化建設是校園文化建設的核心內容，滲透到校園物質文化建設和制度文化建設中。校園精神文化主要包括校園歷史傳統和被全體師生認同的共同文化理念、價值觀念、生活觀念等意識形態。它通過對富有內涵和個性的辦學理念長期提煉、積淀而成，是一個學校本質、個性、精神面貌的集中反映。校園精神文化具體體現在校風、教風、學風和人際關系上。校園精神文化是校園文化的靈魂，是一種潛在的教育力量和精神力量。

自20世紀80年代至今，新一輪國學復興，方興未艾。有鑒于當前國學教育逐步進入高等學校，本文側重論述大學生國學教育與校園精神文化建設的關系。

一、大學生國學教育與校園精神文化建設的關系

國學中博大豐厚的積極精神內涵，可以被有效吸入大學校園精神文化建設，并對當代大學校園文化建設產生重要作用。大學生國學教育與校園精神文化建設的關系，主要體現在兩個方面：

首先，通過大學生國學教育可以豐富校園文化的民族精神內涵。國學中包含了豐富的可融入大學校園文化建設的民族精神內涵，主要可以概括為：

1.愛國精神。早在漢代，荀悅的《漢紀·惠帝紀》就有“愛國”一詞：“封建諸侯各世其位，欲使親民如子、愛國如家。”國學中豐富的愛國詩詞就傳達了深刻的愛國精神，如唐朝杜甫的《春望》、宋朝陸游的《示兒》、元朝文天祥的《過零丁洋》等，都譜寫了一首首悲壯的愛國詩歌。國學中豐富的愛國故事也同樣釋放著奪目的愛國精神光芒，如《史記》中記載的《屈原賈生列傳》及屈原的詩作，都可從中感受到濃郁的愛國精神。國學中豐厚的愛國精神內涵，將使當代大學生受到極大的愛國情懷熏陶，培養大學生的愛國精神。

2.自強不息。早在《周易·乾》中就直接傳達了“天行健，君子以自強不息”的理念。而《孟子·告子下》中：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志”，更進一步傳達了將挫折當做磨煉、自強不息的深刻意蘊。司馬遷在《報任少卿書》中更是對“自強不息”作了一個總括，列舉了豐富的人物故事，如“西伯拘，而演《周易》；仲尼厄，而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》”等。國學中包含的深刻的自強不息精神，可以被有效融入校園精神文化中，教育學生志存高遠、發憤自強。

3.以和為貴。儒家所提倡的以“和為貴”思想，在諸多儒家經典中都有體現。如《孟子·公孫丑下》提出的“天時不如地利，地利不如人和”，論證了“和”的重要性。《中庸》提出的“和也者，天下之達道也”深刻傳達了“和”的理念。儒家以“和為貴”的思想是中華民族精神的重要內容，將其引入大學校園精神文化建設，能積極引導建立和諧人際關系、和諧校園。

4.重德精神。國學中包含了豐富的“重德精神”，即重視自身德行品性修養。如《論語》中“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”，傳達了一種重視反省自身德行品性的精神。又如孟子所說的“吾善養吾浩然之氣”，就是一種自我品性氣度的修煉。通過國學教育可以引導大學生繼續傳承優良的重德精神，促進當代高校大學生自身德行品性的提高。

其次，通過國學教育可以熔鑄校園文化的大學精神特質。國學中豐富的精神文化對當代大學精神的構建具有積極指導意義。主要可熔鑄如下幾個方面的大學精神特質。

1.育人第一。韓愈《師說》中捉到的“師者，所以傳道授業解惑也”，師者，傳道是第一位的，而傳道強調“育人”，即培育人的道德品行和完善人格，使人成之為人；授業，即傳授知識是第二位的。教育的首要目的在于育人成人，在此基礎上授業解惑才有意義。這一點對當代高校教育具有很強的指導意義，尤其針對目前高校日益偏重職業技能培訓忽視學生高尚人格培育的弊病。又如儒家經典《大學》開篇就提出“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，強調教育的任務是要受教育者能夠發揚光明正大的品德，棄舊圖新，最終使人達到最完美的境界。臻于至善，無疑是當代大學正缺少的精神理念。國學中提出的“育人第一、臻于至善”對當代高校教育具有重要指導意義，理應成為當代大學價值理念和大學精神。

2.求真務實。《論語·為政》中寫道：“知之為知之，不知為不知，是知也。這就要求探求學問，應采取極其誠實的態度，懂得就是懂得，不懂就是不懂，切不可不懂裝懂。這種求真務實的學問態度，對于當今學術研究有很大借鑒意義。又如，韓愈《進學解》中寫道：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”這一句深刻說明了：學業靠勤奮才能精湛，如果貪玩就會荒廢；德行靠思考才能形成，如果隨大流就會毀掉。這種求真務實的學習態度，對當代大學生依然具有訓導意義。國學中提出的求真務實的精神，理應成為當代大學不可缺少的大學精神。

3.社會關懷精神。國學中包含的社會關懷精神值得當代大學精神吸納。如范仲淹在《岳陽樓》中提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就是一種社會關懷精神的集中表現。又如清代顧炎武《日知錄·正始》中寫道的“保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣”，及梁啟超所提煉出來的“天下興亡，匹夫有責”，教導天下大事的興盛、滅亡，每個老百姓都有義不容辭的責任。大學教育作為精英教育，理應培育學子胸懷社會、國家的精神。

二、當前大學校園精神文化建設存在的問題

在國家教育行政部門和高校黨政領導以及師生員工的共同努力之下，大學校園精神文化建設已經取得了諸多成就，但是，由于市場經濟條件下高校教育管理的不盡完善，當前大學校園精神文化建設還存在著不容忽略的問題：

大學生民族精神日漸遺落。在經濟全球化的背景下，當代大學生盲目追逐外國文化產品，視其為時尚潮流，對本國民族文化卻輕視、忽視，這顯露出當代大學生對本國民族文化的自信不足。究其原因，當代大學生對本國民族精神和民族文化普遍缺少認知和重視，更無從踐行和傳承，民族精神日漸遺落。

大學精神日漸缺失。隨著商業化和行政化對大學的滲透，以及整個社會文化體系、道德水準、價值觀念等世俗化趨勢的影響，當今高校面臨大學精神日漸缺失的危機。曾經自由、獨立、傳授知識和科學的凈土，現在日益演化為官場、商場、市場。不少高等學校不再以育人為第一要務，而錯誤地轉向以就業為首要目標，大學精神日漸缺失。

大學生精神世界構建遭遇迷茫期。青年大學生正處于價值觀、人生觀、世界觀形成時期，面對眾多世俗觀念的沖擊和浸染，不少當代大學生不知道該何去何從。而目前高校對大學生自我精神世界構建普遍缺少教育指導，這就致使當今大學生在精神世界構建上遭遇了迷茫期。

三、通過國學教育促進校園精神文化建設的對策

在黨和國家提出繼承與弘揚中華民族優秀傳統文化，建設中華民族共有精神家園，以及建設社會主義先進文化的形勢下，通過國學教育加強大學校園精神文化建設是完全必要的。

要加強高校師生對國學教育的認識和重視。要將國學教育引入校園文化建設，首先就要加強高校師生對國學教育的認識和重視。針對以往高校對國學的長期冷淡，高校領導應該率先提高對國學的重視，并帶動提高全校師生對國學的認識。從具體措施來看，高校應將國學教育納入整個大學生思想文化教育體系，使其成為不可缺少的一部分。為此，高校可采取一系列更為細致的措施，比如開設國學課程，舉辦國學活動，吸收國學優秀精神文化理念來管理學校，等等。

要建立國學教育隊伍，精選國學課程。目前國學教育師資匱乏，這就迫切要求高校加強國學教育隊伍建設。而建立國學教育隊伍，具體來說，就是要對人文學科方面的老師進行培訓、提高，并對外引進有豐厚國學素養的教育人才，從而整合建立一支有嚴謹學術精神和豐富國學知識的國學教師隊伍。此外，高校還應重視國學課程的設置，不僅要增加國學課程的數量，還應注重國學課程的質量。因校制宜地開展各具特色的國學教育。針對專業型國學教育的高校，其課程體系的建立，一方面要遵循由基礎向高深方向遞進的原則，另一方面要合理安排課程結構，既要有專業課程，也要有公共課程。針對普及型國學教育的高校，其課程體系的建構主要是對原有課程體系的修改和完善。如增設最基本的國學必修課程，結合學科課程滲透國學教育，開設與各專業相對應的國學課程等。針對陶冶型國學教育的高校，應精選一套適合全校學生的通識國學教育課程，并將其設為必修進行普及推廣。

要采取多種形式普及國學知識，創造良好的國學學習環境和氛圍。在課堂上，教師可采取多種教學方式調動大學生對國學的興趣，比如給大學生播放、講解國學經典的動畫視頻，進行課堂成語接龍活動，和大學生互動對對聯等，讓大學生在輕松、有趣的環境中提升對國學的興趣和認識。在課堂以外，學校可開展豐富的國學文化活動，比如國學知識競賽，國學興趣小組，國學閱讀研討會等，將國學自然融入學生的生活文化中，豐富校園精神文化建設。

要積極吸入國學優秀文化，豐富校園文化的民族精神和大學精神。如何豐富校園文化的民族精神?高校可多引導大學生學習蘊含民族精神的國學經典，加強大學生對民族精神的了解，并積極教導大學生，使之具有強烈的民族意識和民族文化認同感。如何熔鑄大學精神?一方面，高校應該從國學經典中吸取優秀精神文化，因校制宜地構建具有本校特色的大學精神；另一方面，高校應積極推動國學教育發展，使其優秀精神文化深入人心，熔鑄大學精神。

要引導大學生汲取國學優秀文化，正確構建大學生精神世界。完善大學生的人格，是一所大學精神文化建設的重要方面。因此，通過國學教育來正確引導大學生構建精神世界，對高校精神文化建設具有非常積極的意義。國學中對人的自身修養有極大的關注，并通過經典作品表現出來。對當代大學生進行國學教育，將有利于大學生從國學優秀精神文化中找到正確定位，正確構建自我精神世界，并完善人格。高校在國學教育中要加強對大學生品性的教育，提高大學生道德素質，使其成長為德才兼備的人。

要將國學優秀精神文化滲透到校園文化建設各個方面。國學中博大豐厚的精神內涵，不僅可以融入校園精神文化建設，此外，還可以指導校園文化建設其他方面的建設。具體來說，國學優秀精神文化可以被有效吸入校園行為文化建設、校園制度文化建設、校園物態文化建設。對于校園行為文化建設而言，國學中有豐富可取的精神文化可被吸納入校園行為規范。比如《論語·學而》中提到的“與朋友交，言而有信”，對指導學生誠信待人的行為規范很有意義。對于校園制度文化建設，國學中許多優秀的思想值得當代大學管理者借鑒。比如，儒家倡導的“以人為本”的理念，在高校管理問題上依然具有很強的指導意義。對于校園物態文化建設，國學有豐富的精神元素可被吸入校園物態建設，且能極大增添校園物態建設的審美和文化意蘊，比如詩詞浮雕，孔子講學壁畫等。