簡評《中國人的思維批判》

思維是與感性認識相對的一種理性認識(思想)或理性認識的過程(思考)。它是人的大腦對客觀事物的間接和概括的反應，是認識的高級形式。包括邏輯思維和形象思維。思維也有第二層的意思，即指與“存在”相對的意識和精神。楚漁先生的新書《中國人的思維批判》主要立足于對中國的傳統思維模式進行剖析，挖掘民族思維模式深層次的共性，與西方的思維模式進行對比總結和批判，言辭通俗犀利，思路開闊，縱橫中外，勾勒古今，是一次大膽的探索思維功用和影響的思想嘗試。

作者在縱看幾百年中國歷史的視野里，將中國與同時期的其他民族相對比，發現中國人有著普遍的糊涂與愚蠢，由此產生了不可思議的荒誕。從歷史現象出發，作者的思考開始涉及思維科學的角度，將歷史責任與形成民族文化內核的儒家文化、體制、制度、皇權等社會條件和自然條件相區隔，并用比較學的方法審視人類的文明史，推演到思維的獨特性問題，由此得出中國人何以在屢次重大歷史事件面前顯得非常不聰明的根源性問題，即中國人的思維模式是必須要進行批判的。

在批判的過程中，作者觀點鮮明，理論聯系實際，從生活和歷史中擷取素材與理論養料，反復論證思維模式何以與西方不同，又何以劣于西方。并提出“中國人的思維模式感性強，理性弱。中國的主流思維模式注重直覺體會，粗略地認識思維對象。不追求對感性材料的深沉思考和對事物的精確分析，僅滿足于對經驗的總結及對事物粗淺和籠統的描述”。……