論馬克思的自然觀及其當代意蘊

摘要：隨著當今工業和科學技術的迅猛發展，以及人們生活水平的不斷提高，生態危機成為日益關注的問題。人類通過自己的實踐不斷的改造自然，發展自然，使自然發生了前所未有的變化，生存環境遭到了嚴重的破壞。追問其深層次的原因是由于政治體制尚不完善，還需要進一步的改革。馬克思的自然觀是對費爾巴哈和黑格爾自然觀的超越，其發生了根本性變革，為我們構建和諧的社會指明了方向。

關鍵詞：馬克思；自然觀；人化自然；生態問題

中圖分類號：A71文獻標識碼：A文章編號：1006-4117（2011）03-0333-01

一、自然觀的歷史發展進程

馬克思的自然觀是一種現代的唯物主義的自然觀，要理解這一自然觀，便須從與以往時代自然觀的對比開始。自然觀的演變與思維范式的演變，以及與人類實踐方式的演變是一致的。

（一）古代的有機論自然觀

在希臘哲學中，最早的成系統的自然觀出現在伊奧尼亞學派的哲學中。泰勒斯認為世界時由水構成的。他宣稱萬物皆由水生成，又復歸于水。另一個代表人物赫拉克利特認為世界是包括一切的整體，它過去，現在和將來都是按規律燃燒著，按規律熄滅著的火。其他自然哲學家視為世界本原的東西雖各不相同，但也都與泰勒斯一樣，持有一種有機論的自然觀。

柏拉圖認為，世界上的事物是處在一種運動和變化之中的，只不過這樣一種運動和變化是無序狀態的，而宇宙有一種絕對的力量來改變這種無序化，那種絕對的力量就是理念。柏拉圖承認，理念世界只能隱藏在世界背后，而顯現出來的東西是那種感性的存在，柏拉圖稱之為第二本原的東西，即物質。

亞里士多德對自然的研究是從“本原”出發的。他提出了實體這一范疇作為對立的本原，指出除了實體之外沒有什么別的范疇能獨立存在。他所說的“自然”，具有完滿性，必然性，自然是與人工相對立的，自然就是事物的本性，自然也指代真理。亞里士多德的“四因說”認為，四因可以歸并為質料與形式。這里也體現了亞里士多德的自然理論。

（二）近代機械論自然觀

自然是一種完全與人無關的純粹客觀的存在，它獨立于人的實踐活動與理論活動，具有完全的自足性。自然，猶如一個環環相扣的巨大機器，其中容不得任何自由意志之類的東西。然而，哲學中自然觀的轉變卻并非依賴于自然科學的新發現，哲學自有其進展方式。

（三）現代的實踐論自然觀

馬克思的自然觀是其整個世界觀的一個基礎性的部分，因而，馬克思的哲學變革必然同時包括對于舊自然觀的變革。馬克思世界觀轉變的直接基礎是人類實踐在近代的特殊發展狀況，特別是在19世紀初期的發展狀況。康德認為，自然界不是一個離開人的認識活動而孤立存在的東西，而是人的理性活動的結果；是人的理性對于自在之物刺激感官所產生的感性質料進行綜合加工的結果。

二、馬克思自然觀的基本內容

（一）馬克思自然觀的思想來源

馬克思自然觀是對以前自然觀的繼承和發展。特別是黑格爾和費爾巴哈的自然觀，對馬克思新自然觀的產生有深遠的影響。

黑格爾的自然哲學中，首先存在的是“絕對精神”，“絕對精神”是世界的本源。“絕對精神”外化為自然存在，當“絕對精神”發展到一定階段后，自然就逐漸揚棄其一切自然規定性，從而向絕對精神轉化。馬克思批判了這種轉化，認為首先存在的是客觀的自然界，自然界才是人類社會賴以存在的物質基礎。當自然界發展到一定階段后，就產生了人類，而精神、意識是人的屬性，是自然界長期發展的結果。

費爾巴哈把自然看作是與人無關，沒有通過人實踐加工過的物質實體。在費爾巴哈的眼中，人是一種具有純粹自然性質的類本質的人，與其它的動物沒有什么兩樣。馬克思認為自然并不是一直不變的，而是人經過實踐改造的。

（二）馬克思自然觀的基本特征

馬克思認為自然界是人類社會存在的物質前提。沒有自然界人類也不能進行創造，也不能形成人類社會。因此，自然界一方面為人類提供生活資料，即維持肉體生存的手段，另一方面為人類的勞動提供物質基礎，使人類勞動進行。

馬克思自然觀是以實踐作為基礎的人化自然觀。人是通過實踐活動證明自己的類本質。只有進入人類的實踐活動的自然才是真正的人化自然。

馬克思自然觀的實質是人與人的關系體現。在馬克思看來，人與自然的關系同人與人的社會關系是互為中介的。馬克思指出，共產主義使人與自然之間以及人與人之間的矛盾真正解決。

三、馬克思自然觀的當代意蘊

隨著科學技術的迅猛發展，人類認識自然和改造自然的能力不斷增強。人通過發揮主體能動性，對自然不斷的改造，取得了很大的成績。在征服自然的過程中，是人類自身的生態環境面臨著危機。對自然的破壞的后果是嚴重的，它使人類面臨著生存和發展的危機。對自然界的破壞使人與自然界之間的關系日趨惡化，也是人與人之間的關系越來越緊張，從而導致了人類生存環境的惡化。

馬克思提出了通過發揮人的主體性來克服資源短缺問題。馬克思指出:“因為每種物都具有多種屬性，從而有各種不同的用途，所以同一產品能過成為很不相同的勞動過程的原料”。

馬克思提出了通過變革社會制度來解決生態環境問題。在馬克思看來，既然當代生態環境問題是由人類不合理的實踐所造成的，那么，它就可以通過調節人類的實踐活動而得到相應的改善。要徹底地解決當代全球性生態環境問題，唯一的出路就在于變革資本主義生產關系，通過無產階級革命而實現共產主義社會。

馬克思在他的自然觀中對生態環境問題給予了關注，并進行了細致的研究。為我們解決當代全球性的生態環境問題具有重要的啟迪意義。

作者單位：沈陽師范大學

參考文獻:

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社，1995.

[2]恩格斯.自然辯證法[M].北京:人民出版社，1984.

[3](德)施密特.馬克思的自然概念[M].歐力同等譯.北京:商務印書館，1988.

[4](英)柯林武德.自然的觀念[M].吳國盛譯.北京:華夏出版社，1999.

[5]余謀昌.新自然觀[M].北京:中央黨校出版社，1998.