淺析自然的內在價值

摘要：人類中心論者與非人類中心論者在自然界是否存在內在價值的問題上一直爭論不休，但二者都是圍繞人類生存這個基本問題展開論證的。而內在價值的合理性確立，不僅正確揭示了人與自然的關系，也體現了人與自然關系背后的人與人的倫理關系。

關鍵詞：價值；內在價值；人類中心主義；非人類中心主義

中圖分類號：B019.13文獻標識碼：A文章編號：1006-4117（2011）03-0356-01

自然的價值具體分為內在價值和外在價值，在自然的外在價值問題上，人類中心論者和非人類中心論者并無分歧，但是自然是否具有內在價值這一哲學命題始終是兩者爭論的焦點，也是生態倫理學研究的瓶頸，能否正確解讀這個問題對正確處理人與自然，人與人的倫理關系有重要意義。

一、內在價值的涵義

價值來源與自然界，它隨著人類的進化而不斷變化，價值的本源是運動著的物質世界和勞動的人類社會。價值的本質存在多種觀點，有“本性說”、“情感說”、“效用說”，大哲學家柏拉圖認為價值是理性的本質；亞里士多德認為價值是人的興趣，至善是一切事物的最高價值。這是哲學家對價值的定義，他們只關注了價值的主體即人的方面，認識到價值是一種信念。以奧爾多#8226;萊奧波爾德為代表的生態倫理學家把價值擴張到自然界，他提出了新的善惡標準:“拋棄那種合理的大地利用只是經濟利用的傳統思路，考察每一個倫理學和美學方面什么是正當的問題，也考察經濟方面什么是有利的問題。當一切事情趨向保護生物共同體的完整、穩定和美麗時，它就是正確的，當一切事物趨向相反的結果時，它就是錯誤的”。倫理學家對價值的不斷研究，使價值的內涵得到進一步的拓展，傳統的對內在價值的理解認為內在價值為人類所特有并包含在人的本性之中。人作為自在目的具有絕對的價值和尊嚴，它是一切工具使用的最高界限。內在價值是事物本身內在固有的，不因外力的變化而改變的價值，區別內在價值和外在價值的關鍵點就是是否有創造性，內在價值使得自然物為了自身的發展而不斷的去適應周邊的環境，在競爭中相互依賴，使得生命多樣化。它只研究了人與人之間的倫理價值關系卻忽略了人與之間間接而復雜的價值倫理關系，羅爾斯頓在《哲學走向荒野》一書中提出自然不僅具有工具價值，而且具有客觀的內在價值。在整個生態系統中，人類只是其中的一個分子，價值并不是人類所賦予的而是自然饋贈給人類的。他認為自然的內在價值呈現于人類的經驗之中，自然是內在價值、工具價值和系統價值的統一。

二、自然內在價值的兩個爭論

第一、人類中心主義的自然價值觀人類中心主義始終是從人的利益為出發點和道德評判的依據，把人看作是自然界唯一的內在價值存在之物，認為只有人才是價值的判斷主體，它把人類的生存和發展做為了終極目標。這種思想的存在，使人類認為自然是取之不盡，用之不竭的寶藏，人類在實現自己價值的時候，任意的向自然索取，亂砍亂伐，竭澤而漁，嚴重忽略了人類作為自然保護者的角色，過分張揚人類的主體性，其結果是給人類生存環境帶來了許多意想不到的災難，嚴重危機到了人類的生存。要解決生態問題，就必須履行人類對自然的義務，把人類的活動限制在生態系統的穩定性和多樣性范圍內，在此種情況下，出現了自然中心主義的聲音，提出自然界具有外在于人類的內在價值的理論。

第二、非人類中心主義是作為人類中心主義的對立面而存在的，此觀點提出應將道德關懷的范圍擴展到所有生命存在物，自然同人類是平等的，是整個生態系統不可或缺的部分。法國著名哲學家史懷澤認為自然界中一切生物都具有平等內在價值，“一個人，只有當他把植物和動物的生命看得和人的生命一樣神圣的時候，他才是有道德的。”所有生命個體都具有內在價值。對人而言“善是保持生命、促進生命，使可發展的生命實現其最高的價值。惡則是毀滅生命、傷害生命，壓制生命的發展。這是必然的、普遍的、絕對的倫理原則”。自然本身不僅具有工具價值還具有內在價值，所有生命存在物都是平等的，人是自然演化發展的產物，離開自然，人類就不能生存，更無從談及發展了，人類應該與自然和平共處，和諧發展。

三、尊重自然內在價值的意義

正確認識自然的內在價值有助于保護生態環境，促進人和自然和諧發展我們應該把尊重大自然與調整人的內在價值尺度結合起來。目前地球生態環境遭到嚴重破壞，完全是人類在追求自身發展的同時只認識到自然的工具價值，忽略了自然內在價值所導致的。非人類中心主義的確立可以使得具有主觀能動性的人在追求自我需求時及時調整自己的內在價值，同時也能夠合理利用客觀事物的工具價值。其次，自然內在價值理論的確立，有助于實現人類社會的公平和公正。古今中外，人類所追求的理想社會狀態就是公平和公正，但現實世界的的不公平和不公正的現狀卻比比皆是，不僅包括在自然世界中，還充斥在人文世界里，如種族歧視等不公正的現象，人類中心主義價值觀實質上是部分強勢人群為了實現和滿足自己的利益需要為主體的價值觀，必然導致其他人群地位與利益的邊緣化乃至喪失，可見，人類中心主義觀的存在導致了人對自然的無度的索取，是人與自然不公平，不公正的源泉。只有確立自然內在價值的合理性，才能消除人類對自然的統治和奴役，才能倡導人與自然的平等地位，倡導生態正義，進而在人文世界中存在的壓迫和歧視也會淡化，實現人類社會的公平和公正，綜上所述，圍繞自然的內在價值而展開的爭論意義深遠，它使人們重新開始認識和審視人在當代生態危機中的權利與義務。有助于改善自然環境，促進人與自然和諧、可持續發展。

作者單位：河北經貿大學

作者簡介：鄭倩（1982-），女，河北人，河北經貿大學倫理學專業，哲學碩士，研究方向：經濟倫理。

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