民俗文化村的繁榮和發(fā)展

摘要：本論文從我國(guó)各民族的國(guó)情出發(fā)，依據(jù)近幾年的全國(guó)各地民俗文化村的發(fā)展現(xiàn)狀分析，探討今后我國(guó)各民俗文化村的持續(xù)發(fā)展的幾項(xiàng)原則，并且從幾個(gè)方面入手提出繁榮和發(fā)展民俗文化村的措施。

關(guān)鍵詞：民俗文化村；文化傳承；繁榮；發(fā)展

中圖分類號(hào):C953文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-4117（2011）03-0188-01

我國(guó)是擁有56個(gè)民族，具有悠久歷史和文化傳承的國(guó)家。各民族經(jīng)過(guò)幾百年甚至是幾千年的發(fā)展和沉淀，都形成了有自身特色并區(qū)別于其它名族的民俗文化，如各名族的儀式慶典，服飾飲食，生活風(fēng)俗等等。這些區(qū)別于其它民族的民俗文化常常吸引大量的游客參觀，給各地民族都帶來(lái)極高的旅游價(jià)值和文化價(jià)值。

隨著我國(guó)政府對(duì)民俗文化的進(jìn)一步重視和各民族隊(duì)自身文化的傳承，各民族形成的特色文化逐漸成為維系祖國(guó)和諧的情感紐帶。

我國(guó)開始形成民俗文化村現(xiàn)象。民俗文化村就是將各地區(qū)典型民俗習(xí)慣，儀式風(fēng)俗，節(jié)日慶典等集中于一個(gè)主題景區(qū)內(nèi)表現(xiàn)出來(lái)。這種新的旅游文化模式，從游客，觀光者的角度來(lái)看，能夠利用最短的時(shí)間，走最少的路程就能領(lǐng)略到最具特色的民俗文化內(nèi)容；從文化傳承的角度分析，又能夠使我國(guó)正在消失或者已經(jīng)消失的民俗文化遺產(chǎn)通過(guò)信息收集，整理，重新展現(xiàn)在人們面前，這必然有助于我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承；從村民的角度來(lái)分析，民俗文化村是以村民的自然生活為內(nèi)容，游客能夠與當(dāng)?shù)鼐用褡杂傻慕涣髋c溝通，這樣就避免了民俗景區(qū)旅游的太形式化。

筆者認(rèn)為，民俗文化村繁榮和發(fā)展的前提原則是：

第一，民俗文化的真實(shí)性。民俗文化村不應(yīng)為了單純的經(jīng)濟(jì)效益而改變當(dāng)?shù)氐拿袼琢?xí)慣，民俗風(fēng)俗，那樣的民俗文化村已經(jīng)失去了其傳承民俗文化的意義。正如當(dāng)?shù)氐男屡f建筑，只要環(huán)境風(fēng)格和諧統(tǒng)一，民俗文化村的新舊建筑交融能夠創(chuàng)造更加宜人的民俗風(fēng)味效果。

第二，民俗文化的整體性。民俗文化村的整體性是其傳承和發(fā)展的最重要的條件。在民俗文化村中不僅是地形布局，建筑風(fēng)格，還是民俗生活內(nèi)容，待客禮儀等都要圍繞其當(dāng)?shù)孛袼滋厣珌?lái)繁榮和發(fā)展。由于各民俗地區(qū)的地形有具有其特點(diǎn)，所以不能簡(jiǎn)單的把全國(guó)各地區(qū)的民俗地域規(guī)劃成統(tǒng)一的形式。對(duì)不同民俗村的內(nèi)容，設(shè)計(jì)也不能按部就班，需根據(jù)各地的特色來(lái)設(shè)計(jì)規(guī)劃。但任何的設(shè)計(jì)規(guī)劃內(nèi)容都必須強(qiáng)調(diào)“特色民俗”的概念，以此來(lái)展示各民俗文化村的特色。

第三，民俗文化的持續(xù)性。民俗文化村想要長(zhǎng)期持續(xù)不斷發(fā)展，必須以“綠色民俗文化”為規(guī)劃發(fā)展要求。這種綠色民俗文化，不僅是對(duì)自然生態(tài)資源的要求，也是對(duì)傳統(tǒng)的歷史民俗文化及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展模式的要求。其規(guī)劃可以從三個(gè)方面來(lái)分析：1）綠色民俗環(huán)境。在民俗文化村，其基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不能只有以經(jīng)濟(jì)利益為重點(diǎn)，反而必須以改善民俗環(huán)境為目標(biāo)，為民俗地區(qū)的文化，旅游創(chuàng)造一個(gè)良好優(yōu)質(zhì)的發(fā)展條件。可以結(jié)合如今現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)，開通綠色民俗文化網(wǎng)站，成立各地民俗文化村合作社，打出綠色民俗文化傳承招牌，對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行改善，得到其持續(xù)不斷的發(fā)展；2）綠色民俗文化。這種文化包括物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的長(zhǎng)存和發(fā)展，也就是我國(guó)在傳承文化的同時(shí)，要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)展現(xiàn)其文化的特點(diǎn)；3）綠色民俗村的人才培養(yǎng)。民俗文化村要長(zhǎng)遠(yuǎn)持續(xù)的發(fā)展必須堅(jiān)持其對(duì)當(dāng)?shù)厝瞬诺木C合素質(zhì)的培養(yǎng)。由于各民俗村的居民對(duì)傳承自身文化的意識(shí)比較薄弱，導(dǎo)致我國(guó)許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸面臨失傳的狀態(tài)。這樣對(duì)我國(guó)發(fā)展綠色民俗文化村具有極其不利的影響。所以，我國(guó)各地的民俗文化村應(yīng)該從不同角度對(duì)當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行培養(yǎng)，讓他們意識(shí)到傳承自身民俗文化信仰，民俗習(xí)慣，民俗風(fēng)格的重要性。在實(shí)際操作中，可以從：建立高素質(zhì)旅游人才隊(duì)伍，注重引進(jìn)優(yōu)秀文化傳承以及旅游人才，加強(qiáng)民俗文化意識(shí)和加強(qiáng)旅游服務(wù)知識(shí)的普及。

第四，各地民俗文化個(gè)性與共性的統(tǒng)一性。由于我國(guó)的地域廣闊，地形多樣，各地區(qū)的民俗文化的多樣化也是我國(guó)繁榮和發(fā)展民俗文化村的特色。因此必須在我國(guó)民俗多樣化的統(tǒng)一性中，各地區(qū)依據(jù)自身民俗文化發(fā)展的形式，來(lái)推出其各自不同的民俗文化特色。如在福建永定客家土樓民俗村中，其他在特色就是以其建筑特色文明，而非風(fēng)俗習(xí)慣。永定客家土樓民俗文化村景區(qū)是以其歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)精巧而聞名于世，自然這客家民俗文化村的側(cè)重點(diǎn)也就在于其建筑而非人土風(fēng)情；而云舍土家民俗文化村最大的特色就是至今仍保留著古老的土家民風(fēng)習(xí)俗。其中的婚嫁習(xí)俗，民間歌謠也是其吸引游客的最大特色。當(dāng)然，云舍土家族也有明末清初的“筒子屋”建筑。

在繁榮和發(fā)展中國(guó)各地民俗文化村的具體措施建設(shè)中，應(yīng)該全民投入到建設(shè)參與中。具體措施筆者認(rèn)為可以從以下四個(gè)方面入手：（1）加強(qiáng)民俗文化村的公共文化服務(wù)體系的建設(shè)。如：加快公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。加大對(duì)民俗村的文化事業(yè)的經(jīng)費(fèi)投入，實(shí)行現(xiàn)代科技手段來(lái)普及，使其在現(xiàn)行體制下有效運(yùn)轉(zhuǎn)；繁榮發(fā)展民俗社的新聞出版事業(yè)。因?yàn)橹挥袑?duì)當(dāng)?shù)匦侣劽襟w的大力扶持，才能夠更快的提高傳播能力和信息化水平，使得民俗村的影響力合覆蓋面不斷增大；大力發(fā)展民俗村的各相關(guān)事業(yè)，如：民俗文學(xué)藝術(shù)事業(yè)，加強(qiáng)民俗文化主題村的創(chuàng)作和展演，滿足民俗地區(qū)居民和游客的精神文化需求；加大對(duì)民俗文藝團(tuán)體的扶持力度。民俗文化村能夠成為我國(guó)文化傳承的一大新形式，國(guó)家政府出臺(tái)各種有利于民俗文化的政策，加大對(duì)民俗村的扶持，有利于其快速穩(wěn)定的發(fā)展。（2）在保護(hù)民俗文化方面，應(yīng)大力繼承和弘揚(yáng)全國(guó)各民俗地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為中華文化 聳立于世界先進(jìn)民族之林提供必要條件。正如加大少數(shù)民俗文化遺產(chǎn)保護(hù)力度：包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民俗文化傳承人的保護(hù)工作，建立和完善傳承人的認(rèn)定和津貼制度，以及開展民俗文化進(jìn)校園活動(dòng)，讓更多傳統(tǒng)的民俗文化與學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合，讓廣大中小學(xué)生成為少數(shù)民俗文化的傳播者與傳承者。（3）大力推進(jìn)民俗文化村的文化創(chuàng)新。想要繁榮和發(fā)展中國(guó)民俗文化，不斷改革創(chuàng)新，使之始終保持旺盛的生命力。這種創(chuàng)新一定是在合理之中，對(duì)民俗文化的內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，民俗文化體制，機(jī)制的創(chuàng)新，以及對(duì)民俗文化傳播方式的手段和創(chuàng)新，并且加大對(duì)外交流與合作。

只有堅(jiān)持以綠色傳承民俗特色文化的心態(tài)，把握繁榮和發(fā)展民俗文化村的原則，并且在實(shí)行措施中注意以上幾點(diǎn)，我國(guó)的民俗文化村將必定成為中華聳立于世界先進(jìn)民族之林的一大特色。

作者單位：廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院