吳江在撥亂反正中

吳江同志是我的老領(lǐng)導(dǎo)。

在兔年來臨之際，我和二位同志一起去看望了他。94歲的吳江同志精神很好，思路清晰。我們一起回憶往昔，頗有感慨，也很愉快。我早有寫吳江之意，這次會見，促使我立即動筆，將我經(jīng)歷和知道的事，略加敘述。這既是講公道，也是還原歷史。

一、揭批“四人幫\"，發(fā)表高水平的文章

在“文革”期間，我就聽說吳江同志來到了中共中央黨校，但無緣謀面。粉碎“四人幫”之后，胡耀邦同志在1977年3月來中央黨校主持工作。4月7日，由耀邦同志主持的中央黨校整風(fēng)會議開始，吳江和我都是參加者，但我們之間仍沒有接觸的機會。

整風(fēng)會議開了一個來月，與會者揭發(fā)了許多問題。胡耀邦在5月5日的會議上，在充分肯定會議的成績后指出，會議也有不足的地方，從思想、理論、政治上批判不夠。他說，只有從思想、理論、政治上深入批判，才能在毛主席路線下搞好教學(xué)工作，不犯或少犯大的路線錯誤。必須要通過自己的批判，才能弄清楚什么是馬克思主義，什么是修正主義。

在5月5日下午的整風(fēng)會議全體會議上，吳江同志就作了長篇發(fā)言，批判“四人幫”搞“批儒評法”的反黨陰謀活動，他列舉歷史事實，揭露他們“歪曲歷史，把古代史按照自己的需要重新塑造，把古代史現(xiàn)代化，用來影射說明他們要說明的問題”，為打倒以周總理為代表的老一輩革命家和大批老干部制造輿論。吳江的發(fā)言有理有據(jù)，分析深入透辟，提高了會議的水平，使與會者受到了很大的啟發(fā)。胡耀邦很贊賞他的這個發(fā)言。《中央黨校簡報》第35期作了洋細報道。

吳江以這篇發(fā)言為基礎(chǔ)，寫成題為《現(xiàn)代復(fù)辟派和古代變革史》的文章，在《紅旗》雜志第6期發(fā)表。6月4日，《人民日報》從第一版開始，第二版整版，直到第三版，全文轉(zhuǎn)載這篇文章，對深入揭批“四人幫”起了推動作用。

6月4日上午，整風(fēng)會議開全體會。會議開始，胡耀邦就說：今天早晨廣播了吳江同志那篇文章的摘要，今天《人民日報》轉(zhuǎn)載了。那篇文章是長文章，一萬一千多字，希望各個組各個教研室好好看。據(jù)我看，我們批判“四人幫”，從思想理論上肅清他們放的毒，遠遠沒有肅清。今年一年，明年一年，要好好清算“四人幫”在各個方面反革命的謬論。在批判他們的謬論中來提高我們自己。破字當頭，立在其中。破修正主義的東西，立馬克思主義的東西。這就要求我們一面學(xué)習(xí)，一面研究材料。學(xué)馬克思主義，一面要研究收集資料，下苦功，一篇好東西，有說服力，是要下苦功的。我們一定要按照毛主席教導(dǎo)我們的、《五卷》413頁上說的，現(xiàn)在有些文章，神氣十足，但沒有貨色，講不出道理，沒有說服力。“四人幫”搞的許多文章就是裝腔作勢，是嚇人的東西，并沒有什么貨色。吳江同志這篇文章?lián)铱矗苡姓f服力，他是下了苦功夫的。

在后來的一次會議上，胡耀邦說，吳江同志的文章我是報告了華主席、葉副主席的。由此足見胡耀邦對這篇文章的重視。

二、理論上撥亂反正的第一個行動

1977年7月12日，胡耀邦召開小型理論座談會，討論中央黨校復(fù)校開學(xué)后，怎樣輔導(dǎo)《毛澤東選集》第五卷的學(xué)習(xí)問題。吳江作了關(guān)于繼續(xù)革命問題探討的發(fā)言。胡耀邦很贊賞吳江的這個發(fā)言。

當時，胡耀邦正和我們一起籌辦《理論動態(tài)》，已經(jīng)準備了幾期稿子，但還沒有比較理想的創(chuàng)刊第一期文章(當時已決定每期刊登一篇文章)。聽了吳江的發(fā)言，胡耀邦立即決定以吳江的發(fā)言為基礎(chǔ)，寫成文章，作為《理論動態(tài)》的第一期文章。他對吳江說，把你的發(fā)言寫成文章，在《理論動態(tài)》第一期刊登，行不行?吳江回答，行!胡耀邦又轉(zhuǎn)身對我們說，現(xiàn)在第一期的文章有了，7月15日出刊，以后5天出一期，逢5逢10，風(fēng)雨無阻。

7月15日，《理論動態(tài)》第一期出刊，刊登的就是吳江的文章：《“繼續(xù)革命”問題的探討》。這篇文章對當時還作為我們黨的指導(dǎo)思想的“繼續(xù)革命理論”提出探討，實際是質(zhì)疑。文章認為，繼續(xù)革命的主要對象應(yīng)是技術(shù)革命。文章說：“我們要實現(xiàn)‘四個現(xiàn)代化’，不首先抓好技術(shù)革命是不行的。”這同當時領(lǐng)導(dǎo)人講的是另一個調(diào)，同題異調(diào)。文章還指出，認為繼續(xù)革命就是不斷反右，這不是毛澤東思想，文章說，現(xiàn)實情況是有“左”，也有右，應(yīng)當是有什么反什么。這篇文章沒有也不可能從根本上否定“繼續(xù)革命理論”，但提出探討的幾個問題，都是這個理論的要害。

《理論動態(tài)》創(chuàng)刊號發(fā)出以后，首先在中央黨校引起強烈反響。在7月19日召開的第二次小型理論座談會上，胡耀邦說：我們本來是討論五卷的輔導(dǎo)問題，吳江同志提出如何理解繼續(xù)革命問題。這個問題提得很好，是五卷的中心問題，對我也很有啟發(fā)。吳江同志，再寫他一篇嘛!胡耀邦又說：對吳江同志那一篇聽說議論紛紛，這是好現(xiàn)象。無產(chǎn)階級專政下的繼續(xù)革命，我是沒有完全弄懂。探討，繼續(xù)研究，是好現(xiàn)象。理論問題要探討，爭論，是好現(xiàn)象。馬克思講，科學(xué)的入口處，好比地獄的人口處。膽怯沒有用處。

胡耀邦將這一期《理論動態(tài)》送鄧小平。胡耀邦說：小平同志完全同意這篇的觀點，這是我和小平同志在理論問題上的第一次接觸。我還記得，在《理論動態(tài)》第一期發(fā)行幾天之后，我和孟凡同志兩個人在辦公室，孟凡接了一個電話，他放下電話后高興地對我說，老沈，這是中央辦公廳來的電話，說小平同志看了《理論動態(tài)》后說，基本同意文章提出的問題。以后，孟凡將這件事寫進了向校委匯報的“匯報提綱”。

胡耀邦后來回顧這篇文章時說：理論上的撥亂反正，開始于“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”這一口號。1977年7月吳江寫了一篇短文《“繼續(xù)革命”問題的探討》，提出社會主義改造基本完成后，繼續(xù)革命的主要內(nèi)容應(yīng)是文化、技術(shù)革命、生產(chǎn)力的革命。1977年7月那時候提出這個論點是不容易的，可以說是理論上撥亂反正的第一個行動。

吳江撰寫的《“繼續(xù)革命”問題的探討》一文，胡耀邦稱之為理論上撥亂反正的第一個行動，也是推進思想解放的啟蒙文章。實事求是地講中國的拔亂反正史，應(yīng)當提到這篇文章。

三、牽頭撰寫關(guān)于“三次路線斗爭”的提綱

黨中央要求中央黨校認真總結(jié)第九次、第十次、第十一次路線斗爭的經(jīng)驗。1977年12月2日，胡耀邦召開的中央黨校黨委會專門研究這個問題。胡耀邦指定由吳江牽頭，建立一個小組，撰寫一個學(xué)習(xí)文件，定名為《關(guān)于第九次、第十次、第十一次路線斗爭的若干問題》。

吳江和小組的同志們緊張地工作，到1978年1月中旬，就寫出了第一稿。1月18日，吳江將這個文稿報送胡耀邦審閱。1月20日，胡耀邦就審閱了這個文稿，并寫了如下批語：“路子是對頭的。只是太簡略了。應(yīng)該意氣風(fēng)發(fā)地同時又嚴密周詳?shù)丶右猿鋵崱，F(xiàn)在大約是14000字，可擴充到30000字。”吳江等人經(jīng)過努力(3月6日吳江與楊西光等六位省部級學(xué)員進行座談，征求意見)，于1978年4月完成了這個文稿。

他們在這個文件的“應(yīng)當遵循的指導(dǎo)原則”部分，提出“應(yīng)當以實踐為檢驗真理、辨別路線是非的標準，實事求是地進行研究”。這是具有突破性的，第一，明確了實踐是檢驗真理的標準；第二，實踐不但是檢驗真理的標準，也是檢驗路線正確與否的標準。這個文件強調(diào)，路線的正確與否，不是一個理論問題，而是一個實踐問題，要由實踐的結(jié)果來證明。這正是當時問題的焦點所在。因為討論“三次路線斗爭”，就是要解決“文化大革命”的路線是否正確的問題。

1978年4月，胡耀邦將這個文件作為“征求意見稿”，發(fā)給全校高級干部讀書班、中級干部讀書班、理論宣傳干部培訓(xùn)班共八百學(xué)員，進行討論。這是一個大膽的舉措。

四、作出“實踐是檢驗真理的唯一標準”的論斷，并具體指導(dǎo)撰寫文章

各個學(xué)員小組對這個“征求意見稿”的討論都很熱烈。多數(shù)學(xué)員同意實踐標準，不少同志以實踐為標準，檢驗了十年“文革”，提出了許多尖銳的問題，甚至對“文革”提出根本的質(zhì)疑。中央黨校八百學(xué)員的討論，是徹底否定“文革”的起點，也是真理標準大討論的前奏和醞釀。

吳江參加了學(xué)員的討論。他發(fā)現(xiàn)，討論雖然很熱烈，但反映出來的情況卻相當復(fù)雜，不少人認為，毛澤東思想也是檢驗真理的標準，即使同意實踐是檢驗真理標準的人，對實踐的理解也不很清楚。吳江同理論研究室研究組組長孫長江商量，要寫文章進一步闡述這個問題。吳江決定，以“實踐是檢驗真理的唯一標準”為題，寫一篇文章，他讓孫長江執(zhí)筆。

孫長江剛寫出文章初稿，正在征求意見準備修改的時候，《光明日報》送來《實踐是檢驗一切真理的標準》文稿(胡福明《實踐是檢驗真理的標準》的修改稿)，要求幫助修改并希望在《理論動態(tài)》刊登。吳江讓孫長江將這兩個文稿“捏在一起”，題目還是用原來的(《實踐是檢驗真理的唯一標準》)。孫長江很快拿出一個稿子，吳江做了修改后，即報送胡耀邦審閱，時間在1978年的4月底。胡耀邦約于5月初審閱批回這個文稿。吳江開列校內(nèi)外專家名單，讓孫長江征求意見，再做修改。吳江對這個文稿又做了不少修改。5月6日，在胡耀邦家開理論動態(tài)組會議(馮文彬、吳江參加)，胡耀邦再次審閱這個文稿，并同大家一起研究，由胡耀邦拍板定稿。這篇文章在《理論動態(tài)》第60期刊出，日期是1978年5月10日。《光明日報》于5月11日作為本報特約評論員文章發(fā)表。

《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文的發(fā)表，引發(fā)了一場真理標準問題的大討論。在這場大討論中，“實踐是檢驗真理的唯一標準”是基本語言。所謂真理標準問題討論，實際就是向廣大干部和人民群眾宣講這句話，就是用這句話來推倒“兩個凡是”。十一屆三中全會的公報將這場討論稱之為“關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標準的討論”。

“實踐是檢驗真理的唯一標準”，這是吳江對馬克思主義認識論基本觀點的概括和表述。這句話，簡練，準確，鮮明，通俗，排他性地表述了馬克思主義的實踐標準。“唯一標準”，是這篇文章的點睛之筆。胡耀邦提出，這十幾年的歷史，不能根據(jù)哪個文件、哪個人的講話，要看實踐，這就是講唯一標準。“實踐是檢驗真理的唯一標準”這樣的表述，體現(xiàn)了胡耀邦的思想，又深化了胡耀邦的思想。

真理標準問題討論已經(jīng)過去了30多年，“實踐是檢驗真理的唯一標準”這句話，被歷史留下來了，成為黨的思想路線的重要內(nèi)容，為廣大干部和人民群眾所掌握，成為他們辨別真?zhèn)巍⑴袛嗍欠堑母緲藴省?/p>

五、撰寫重頭文章，有力推進真理標準問題討論

1978年5月13日，胡耀邦在他富強胡同6號的家里召開理論動態(tài)組會議，由《人民日報》總編輯胡績偉介紹那個攻擊《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文的電話內(nèi)容。在隨后的議論中，胡耀邦和大家一起批駁了“凡是論者”對《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文的指責(zé)，吳江表示要寫文章。在很短的時間內(nèi)，吳江在孫長江協(xié)助下，寫出了《馬克思主義的一個最基本的原則》文稿。

這個文稿由《解放軍報》負責(zé)人送軍委秘書長羅瑞卿。羅瑞卿很贊賞這篇文稿，但要求再作修改加工，他提出的要求是：“立論要穩(wěn)，無懈可擊”。這篇文稿在羅瑞卿和胡耀邦的指導(dǎo)下，修改加工定稿。

1978年6月24日，《解放軍報》發(fā)表了《馬克思主義的一個最基本的原則》一文，署名是：本報特約評論員。《人民日報》于同日刊登，新華社全文轉(zhuǎn)發(fā)；25日，《光明日報》全文轉(zhuǎn)載。

《馬克思主義的一個最基本的原則》這篇文章，有16000多字，是全面批駁“凡是論”的第一篇文章，也是真理標準問題討論中的第二篇重點文章。

這篇文章指出，林彪、陳伯達、“四人幫”搞亂了許多基本問題，最值得注意的是兩個顛倒：一人

物

志個，是在政治上根本顛倒敵我關(guān)系；另一個，是在思想上根本顛倒理論與實踐的關(guān)系。文章進而指出，思想理論上的撥亂反正，正本清源，不能不從理論與實踐的關(guān)系這個問題開始。文章結(jié)合歷史和現(xiàn)實，闡明了理論與實踐的關(guān)系，深入批駁了“凡是論者”強加的所謂懷疑論、不可知論、“砍旗”等指責(zé)。這篇文章的發(fā)表，有力推動了真理標準問題的討論。

六、在中央黨校首開真理標準問題討論課程

中央黨校復(fù)校后的第一期高中級干部輪訓(xùn)班，于1978年4月30日結(jié)業(yè)。1978年5月真理標準問題討論開展之時，中央黨校正值假期，沒有學(xué)員。這年6月30日，第二期開學(xué)。開學(xué)后，從各地來的學(xué)員對真理標準問題討論十分關(guān)心，提出不少問題，要求學(xué)校給他們講這個問題。

校領(lǐng)導(dǎo)決定，由吳江給學(xué)員講真理標準問題。吳江做了充分準備，于8月5日向?qū)W員講了真理標準問題討論這一課。

吳江的講稿，題目是《關(guān)于當前的一場討論》，共講了三個問題：(一)實踐標準是怎樣提出來的，什么性質(zhì)?(二)強調(diào)實踐標準，會不會減弱理淪、思想、黨的決議指示等等的指導(dǎo)作用?(三)什么是毛澤東思想，怎樣對待毛澤東思想?這都是當時大家很關(guān)心又弄不大清楚的重要問題，吳江的講稿都作了明確的回答。針對當時的實際情況，吳江在講稿的最后說：有的地方的宣傳部門還在壓制下面的自發(fā)討論，把實踐標準劃為禁區(qū)。現(xiàn)在這樣干未免有些違背歷史潮流。歷史潮流滾滾向前，壓是壓不住的，禁區(qū)遲早要被潮流沖破的。

對于這次講課，胡耀邦很重視，他審閱了講稿，并加寫了重要的內(nèi)容。胡耀邦對這個講課稿的評價是：“總的來說，很好，很好。”

過了多年以后，一位畢業(yè)學(xué)員在寫給我的材料中還說，他們對吳江這一課的印象很深。

七、提出真理標準問題討論補課的要求

濤和宋任窮二位部長的邀請，分別向全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議和全國組織工作座談會的同志作關(guān)于真理標準問題討論的演講。以后，又將這兩個演講稿整理印發(fā)(我翻閱日記發(fā)現(xiàn)，9月10日的記載是：“加工吳江在統(tǒng)戰(zhàn)部的講話記錄稿”，原來我是整理者)。

吳江的這兩次演講引起新華社的重視。新華社的《內(nèi)部參考》第80期(1979年10月1日)，以《吳江同志認為真理標準討論補課重點要解決領(lǐng)導(dǎo)問題補課要補到實處》為題，詳細報道了這個講話內(nèi)容。報道說：中共中央黨校副教育長吳江同志，最近分別在全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議和全國組織工作座談會上談了關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標準問題。他在談了前段時間全國討論實踐是檢驗真理的唯一標準問題的經(jīng)過后，又講了關(guān)于討論真理標準問題的補課問題。他認為：進行真理問題討論的補課，重點要解決領(lǐng)導(dǎo)問題，補課要求補到實處。

我以為這次補課，從思想上始終要抓住兩個問題。哪兩個問題呢?一個是什么是毛澤東思想?怎樣對待毛澤東思想?另外一個是肅清極“左”路線的流毒。當前補課要解決好這兩個問題。

《內(nèi)部參考》發(fā)行到地市級和中央各部的司局級，影響較大。八、協(xié)助胡耀邦辦《理論動態(tài)》

1979年12月，胡耀邦被任命為中共中央組織部長，以后的工作重點到組織部，但他放不下《理論動態(tài)》。1978年12月17日，胡耀邦召集理論動態(tài)組同志開會，開始就說：

我后天到組織部上班。

要滿懷信心地提高、前進，一切要延期、降低的想法，都是不符合實際的，第一，從這個范圍來講，人越來越多，水平越來越高；第二，我們的“朋友遍天下”，投稿的人越來越多；第三，馬文瑞同志來了，吳江也抽出時間來；第四，我還和大家共命運。有此四條，應(yīng)該繼續(xù)前進，不要后退；應(yīng)該提高，不能降低。降低的擔(dān)憂是沒有根據(jù)的。

從此以后，吳江就承擔(dān)了具體領(lǐng)導(dǎo)《理論動態(tài)》的工作，實際上是協(xié)助胡耀邦辦這個刊物，前后有四年多時間。

依照胡耀邦的提議，1978年4月，中央黨校組建了理論研究室，吳江任主任。理論動態(tài)組成為理論研究室的一個機構(gòu)，而且是重點。在這四年多時間中，吳江出題目，設(shè)計寫作方案，修改文稿，為辦好《理論動態(tài)》傾注了很多心力，是胡耀邦的得力助手。

在撥亂反正中，《理論動態(tài)》有多篇文章遭到非議和指責(zé)，吳江也未能幸免。我作為參與者和知情人，很清楚，那些指責(zé)都是不實之詞。

吳江是哲學(xué)家，在中央黨校先任哲學(xué)教研室主任，后又任理論研究室主任、副教育長，他的工作內(nèi)容很多，他的學(xué)術(shù)活動和學(xué)術(shù)成果很多，以上所述，僅是我接觸和所知的一些事。

吳江同志是一位學(xué)識豐富、思想深邃、能夠獨立思考的學(xué)者。在胡耀邦同志這樣的領(lǐng)導(dǎo)人的直接領(lǐng)導(dǎo)下，他的才華得到了較好的發(fā)揮。懷才知遇，值得慶幸。

胡耀邦同志1979年1月在中央黨校的一次講話中說：這兩年多以來，多少同志，多少英雄夜以繼日地用全部精力，為撥亂反正、扭轉(zhuǎn)乾坤作出了貢獻。吳江同志無疑是作出了獨特貢獻的人。

(作者為中共中央黨校教授)

(責(zé)任編輯洪振快)