論憂懼心理的文學表現

潘小玲

論憂懼心理的文學表現

潘小玲

福建經濟學校

該文試圖從情緒心理學角度剖析憂懼心理的文學表現專門通道，描述特定情境變化或情境處理，把握憂懼心理表現形式的豐富多樣及其內部機制，以利寫作教學。

寫作教學 憂懼心理 情境

寫作教學中筆者深感學生積累匱乏、詞難達意，作文單調粗放。比如要表現憂懼心理，學生只會想到一些現成的“憂心如焚”、“怕得瑟瑟發抖”、“臉色蒼白”之類，沒有創新，無法豐富細膩地加以表現。教學時有什么化解之道嗎？

其實閱讀分析是獲得寫作技巧的通途。情之波瀾牽引讀者品味文章韻致，喜怒憂懼愛憎欲等情緒扣人心弦。探究特定情境變化或處理與憂懼心理消漲的因果聯系，體會文學作品傳達憂懼情緒體驗與行為進而影響讀者閱讀心理的多樣形式，我們將心有所悟。

1 神游之樂

人們體驗對現實的痛苦，處于失助狀態，自我療傷者需要精神家園，從中獲取精神的力量。浪漫神游——暫時回避、歆享竊喜。寫作時可以引導學生以樂襯憂，著重表現樂，細致描寫樂，讓讀者體會到喜樂中的隱憂。

例如憂懼不自由，18世紀的盧梭竭力擺脫俗世的紛擾，“匆忙用膳”躲避不受歡迎的來訪者，“加緊步伐”繞過拐角，“覺得自己得救了”，在參天大樹、纖麗灌木、紛繁花草間心醉神迷，主宰這個充裕的下午，構想驅逐了輿論、偏見和虛情假意的黃金世紀，擁抱大自然，自由的思想幾乎在狂奔中迷失，那是怎樣一種虛妄的快意啊！盡管最終他還要回到人類生活中來，讀者已與之同享了一個拒絕與現實妥協的狂歡節。（盧梭《生活在大自然的懷抱里》）

又如，臺兒溝的少女香雪為得到一個鉛筆盒意外地被列車拋在三十里外的西山口，“她害怕這陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山”一個女孩走這么遠的夜路，如何趕走憂懼？皎潔的月光下，她不顧四周，開始仔細端詳四十個雞蛋換來的閃閃發光的鉛筆盒，她要告訴娘“這是一個寶盒子”，誰用了它，“就能上大學”。看著“有兩朵潔白的馬蹄蓮”、“淡綠色”的鉛筆盒，“她又想到了明天”，希望同伴能驚羨她，她的“心里很滿”，美滋滋的。（鐵凝《哦，香雪》）

暫時拋開憂懼，為讀者呈現一個別樣的情境，浪漫神游給憂懼心理一個通道，鬼斧神工地順接了喜悅情緒。這種避憂追喜是當事人自覺的心理保護，真實富有層次，寫作時要加以重視。

2 記憶之苦

無形的威脅常常來自良知覺醒，憂懼的壓抑讓人黯然神傷。雖沒有外界兇悍的武力，有的只是低回夢魘般如影隨形的煎熬。外界的刺激盡管消除，人物內心的記憶如何翦滅？苦痛心魔——記憶枷鎖、難以釋懷。寫作時可以引導學生生動描述記憶，強調記憶給人物的苦痛。

例如，狩獵幾十年的藏北老獵人第一次射殺一只跪拜流淚、乞求饒命的藏羚羊后，沒敢開膛破肚，“久久難以入眠”，“雙手一直顫抖”，第二天獲知真相：有已成形的小藏羚羊靜臥其腹，藏羚羊偉大的母愛鞭笞他變麻木為懺悔，他選擇埋槍后“在藏北草原上消失了”，記憶中永遠跪拜的藏羚羊，給他帶來道德情感上的焦慮，他再也無法以狩獵為生了，憂懼轉為內疚，讀者也陷入深深自省中。（王宗仁《藏羚羊跪拜》）

又如，布里奇斯先生已經是一位功成名就的小提琴演奏家，卻一直有一塊青色的墓碑、一首凄美的小提琴曲沉沉地壓在他的心中，他難忘那位因骨癌逝世的拉琴、送琴的女孩，一句“你走錯了”為年少無知上門偷盜的他維護了尊嚴。當他同樣寬容大度地拯救迷途的靈魂，也將自己的小提琴送給一位偷盜的少年時，可以說愛與寬恕的力量才讓布里奇斯先生內心多年的創傷真正平復。文章寫他坦然和妻子講述了過往，他平靜，讀者被震撼，為他曾經的憂懼。(布里奇斯《小提琴的力量》)

苦痛是憂懼心理的外境內化的結果，是必然走向。要引導學生展現自然情緒之脈，以波瀾壯闊的筆勢寫令人苦痛的記憶故事，然后讀者才能體會人物為何憂從中來，憂懼并非無病呻吟。

3 特赦之幸

有害刺激持續狀態無法改變當事人的驚恐內心，有時文學表現這個艱難的過程，喚起讀者的悲憫之心，直到刺激轉移，終結與憂懼密切相關的情境，讀者與當事者方獲大赦。幸運移境——刺激恒久、憂懼頓失。寫作時可以引導學生重點渲染“災難”，直至最后移境。

弱者可能被動感知承受，不會明顯地為抗拒憂懼、選擇有目的的行為，移境就需要靠他人覺悟完成。如年少的拉索爾·貝克在強勢母親“軟硬兼施”下去推銷《星期六晚郵報》，他怕買主家門后齜牙吠叫的狗，按陌生人家的門鈴令他“膽戰心驚”，每次出門賣報像噩夢，他“毫無指望的掙扎”，這樣憂懼的日子持續了三年。大量篇幅渲染他的遭遇達到令人同情的效果，當母親總算斷語不指望他在生意場上有出息，而希望他當個作家時，他可以不再憂懼，讀者也為之慶幸。（拉索爾·貝克《成長》）

面對襲上個人心頭的憂懼，企盼個人“災難”的終結，人們完全可以靠自己實施有效的行動。例如82歲高齡的托爾斯泰在生命的最后歲月決計沖出可怕的“生活的監獄”。老人的真誠與堅決打動讀者，涌動的信念是“成全他吧，幫他逃吧”，離開歇斯底里的妻子、離開利用榮譽來圍捕他的人群吧。移境小火車站是他努力的結果，他孤獨平靜地回歸原始，達到理想的死亡，曾經憂懼的他變得無憂亦無懼。（茨威格《列夫·托爾斯泰最后的日子》）

語文教師要引導學生用繁筆寫危情，充分展現人物的糾結內心，讓讀者情遭千錘百煉，恍如親嘗，備受感染。此時再寫或借外力或靠自我的移境就成漂亮的收場了。

4 前行之勇

如烏云密布般的憂懼，其消漲都不可能了無痕跡。情緒如流，憂懼心理的文學表現期待通達人意的細膩操作。當戰爭災難疾病變故等破壞了舊有的秩序，混亂沖擊人們的心理底線，深刻的憂懼無法排遣，度日如年。為生存，沒有太多時間恐慌，需要不斷思考應對的辦法，堅強的人物都能主動調用自己的認知能力做出判斷和選擇，以冷靜的行動舒解內心的壓力。冷靜應對——理性沉積、度過難關。寫作時要直面這種應對，敘寫行動，將憂懼漸漸剝離。

描寫老舍的母親就是這樣。當時，“北平有多少變亂啊，有時候兵變了，街市整條的燒起，火團落在我們院中。有時候內戰了，城門緊閉，鋪店關門，晝夜響著槍炮”，驚恐過后母親是倔強的，她的心“橫起來”，她的淚“往心中落”，這個軟弱的老寡婦倒變得“不慌不哭”，“要從無辦法中想出辦法來”，她努力“在刺刀下，饑荒中，保護著兒女”，其理智勇敢讓讀者嘆服。（老舍《我的母親》）

而遺失朋友項鏈的路瓦栽夫人，借了三萬六千法郎巨款，頂著對殘酷貧困的憂懼，不是“一下子顯出了英雄氣概”，“毅然決然”“要償還這筆可怕的債務”嗎？后來她拼命勞作，“一個銅子一個銅子地節省她那艱難的錢”。（莫泊桑《項鏈》）

憂懼當頭，只要不坐以待斃，就有希望。沉著應對者充滿人生智慧，駕馭了憂懼心理，其反應模式是積極的動態的，可以自力更生行動，也可以發揮資源優勢，度過難關。這算寫憂懼的另一類型，對憂懼不粉飾隱藏，不銘記糾纏，不咀嚼跳離，而是抽絲踩踏，將憂懼逐漸踩在腳下。

5 異變之猛

現實的威脅令人心焦，筆墨涉及現實的恐怖描寫往往十分細致，給予讀者全方位的沖擊。文學作品有時表現環境的危險信號后，不著力遵循真實的從恐懼到寬慰的漲消周期，而是掃蕩壓抑的情緒，使之得以升級為其它類型情緒，升級方向不確定，抒情表現則更為強烈，是另一股強大的情緒之力。變形宣泄——直面憂懼、情緒升級。寫作時可以引導學生敏銳捕捉，加以描寫。

憂懼有時升級為憤怒。假惺惺懷念侍萍的周樸園一旦面對真實的侍萍，憂懼偽善面具被揭穿，“忽然嚴厲地”質問“你來干什么”“誰指使你來的”，一覽無余是憤怒（曹禺《雷雨》）。而憂懼劉邦成就霸業，老臣范增勸說“急擊”、暗示“玦（決）”絕、派遣項莊舞劍暗殺劉邦不成，愁腸欲斷，想到項羽的糊涂，難掩憤怒，拔劍撞破玉斗，指桑罵槐“豎子不足與謀”（司馬遷《史記·項羽本紀之鴻門宴》）。

憂懼有時升級為崇敬。梁衡雨季觀瀑親見危險，濤聲“震耳欲聾”，水流“急急吸去”，河如沸水，霧氣肆虐，害怕被河水吞沒只有“急慌慌”“逃離”。枯水季節他竟再訪勢如“千軍萬馬”的壺口瀑布，黑豬掉溝、瞬間褪毛的傳說不覺讓人“打了個寒噤”。至此嚇了兩回讀者的梁衡筆鋒一轉開始欣賞黃河壺口瀑布的磅礴氣勢，崇敬其偉大性格，出乎意料的陡轉宣泄了先期的緊張，化危險為壯美慰藉了讀者的心靈。還是那個壺口瀑布，情緒卻從憂懼變形為驚奇、愉快、崇敬。（梁衡《壺口瀑布》）

寫作教學如何表現憂懼心理時，應重視分析特定情境的變化及處理。神游之樂、記憶之苦、特赦之幸、前行之勇、異變之猛——本文嘗試闡述了憂懼心理的五種通道，思考憂懼心理文學表現的內在驅力。希望借此引導學生摒棄空洞的文字，從宏觀入微觀，擁抱千姿百態的生活，量身定做，將憂懼心理描摹得出神入化。

[1] （新西蘭）斯托曼（Strongman,K.T.）.王力,譯.情緒心理學：從日常生活到理論[M]. 北京：中國輕工業出版社，2006.