尊重體驗(yàn) 回歸心靈

作為語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，新課改背景下的作文教學(xué)如何教？這是每一個(gè)語(yǔ)文人，尤其是一線的語(yǔ)文老師不得不思考的一個(gè)重要問(wèn)題。

一、體驗(yàn)的缺席

在新課改實(shí)踐中，一線語(yǔ)文教師可能會(huì)有同感，學(xué)生作文內(nèi)容往往狹窄空洞，大話、套話、空話連篇，“流水賬”式的日常生活再現(xiàn)，且內(nèi)容經(jīng)常出現(xiàn)大量的重復(fù)或雷同的現(xiàn)象。

問(wèn)題出在哪里？是我們的學(xué)生真的沒(méi)東西可寫(xiě)了嗎？當(dāng)然不是。問(wèn)題還是出在我們的教學(xué)上?？纯次覀儸F(xiàn)在的作文教學(xué)都在教些什么就知道了。

現(xiàn)在的作文教學(xué)，多數(shù)教師在教什么？特級(jí)教師黃厚江老師對(duì)此有過(guò)精彩概括，他認(rèn)為存在六種錯(cuò)誤做法：1．把寫(xiě)作知識(shí)作為教學(xué)的主要內(nèi)容。2．把寫(xiě)作方法和技巧作為作文教學(xué)的主要內(nèi)容。3．把閱讀教學(xué)作為作文教學(xué)的主要內(nèi)容。4．把展示佳作作為作文教學(xué)的主要內(nèi)容。5．把習(xí)作的評(píng)判作為作文教學(xué)的主要內(nèi)容。6．把應(yīng)試的套路訓(xùn)練當(dāng)作寫(xiě)作教學(xué)的主要內(nèi)容[1]。

雖然上面六種做法不能涵蓋當(dāng)前作文教學(xué)的所有，但這些做法在當(dāng)前的寫(xiě)作教學(xué)中的確很有代表性。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了語(yǔ)文學(xué)習(xí)要聯(lián)系生活，尊重學(xué)生體驗(yàn)的理念。高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)“表達(dá)與交流”第一條指出：“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考，多方面地積累和運(yùn)用寫(xiě)作素材?！薄氨磉_(dá)與交流”的實(shí)施建議的第一條也指出：“鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生活，體驗(yàn)人生，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，激發(fā)寫(xiě)作欲望。引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感，不說(shuō)假話、空話、套話，糾正為文造情的不良寫(xiě)作傾向。”可見(jiàn)，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)非常重視學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)，十分重視培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)生活、感悟生活的能力，并把這作為改變學(xué)生作文積弊的重要途徑。

可我們做到了這一點(diǎn)嗎？以上作文教學(xué)中的種種錯(cuò)誤行為都偏離了新課標(biāo)尊重學(xué)生體驗(yàn)的要求。無(wú)論是把作文課上成了寫(xiě)作知識(shí)技巧課、文學(xué)評(píng)價(jià)課，還是佳作鑒賞課、應(yīng)試突擊課，其后果都將導(dǎo)致體驗(yàn)缺席。

所謂的體驗(yàn)缺席就是體驗(yàn)在作文教學(xué)中沒(méi)有受到教師的足夠重視，即作文教學(xué)不重視學(xué)生體驗(yàn)生活、感悟生活能力的培養(yǎng)。既然在作文教學(xué)中體驗(yàn)缺席，那學(xué)生也就不會(huì)自覺(jué)地去體驗(yàn)生活、感悟生活了。漸漸地，他們也就喪失了體驗(yàn)生活、感悟生活的能力。加之新課改的實(shí)施并沒(méi)有從根本上減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和升學(xué)壓力，這在一定程度上使學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)受到嚴(yán)重壓抑。同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)、電視、物質(zhì)享受和時(shí)尚潮流的不斷沖擊之下，學(xué)生心靈的觸角逐漸變得遲鈍、麻木、浮躁，逐漸失去了從外界獲得豐富、深刻、細(xì)膩體驗(yàn)的能力。這樣，學(xué)生作文內(nèi)容狹窄空洞，也就不足為奇了。

看來(lái)，要糾正學(xué)生作文的積弊，使新課改作文教學(xué)回到正軌上來(lái)，勢(shì)必要切切實(shí)實(shí)地落實(shí)新課標(biāo)，尊重學(xué)生的體驗(yàn)，回歸學(xué)生的心靈。

二、尊重體驗(yàn)：更高意義上對(duì)生活的尊重和更深刻意義上對(duì)心靈的回歸

對(duì)于寫(xiě)作而言，體驗(yàn)是一種感受生活的方式，是一種思維方式，“是一種情感思維，而非理性思維……這種思維不是對(duì)概念和邏輯的依賴(lài)，而是以情感邏輯為基礎(chǔ)的充滿想象和聯(lián)想的形象思維，是心靈與外物的相互作用和交融?！盵2]

尊重體驗(yàn)，是更高意義上對(duì)生活的尊重和更深刻意義上對(duì)心靈的回歸。沒(méi)有體驗(yàn)，也就沒(méi)有真正意義上的寫(xiě)作。之所以強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)的重要性，就是因?yàn)轶w驗(yàn)對(duì)于寫(xiě)作而言有重要的作用和意義。

首先，體驗(yàn)是獲得寫(xiě)作材料的源泉，體驗(yàn)水平的高低決定了寫(xiě)作源泉的豐枯。從這個(gè)意義上說(shuō)，尊重體驗(yàn)就是對(duì)寫(xiě)作本身的尊重。正如有位同學(xué)在一篇題為“蛻變”的短文中所寫(xiě)的：

“……為何別人的文章綠意盎然，而我的筆下卻總是蒼白一片？為何別人觀察世界的目光犀利，而我的雙眼卻有如得了白內(nèi)障？我想病根在于思想的麻木：入學(xué)的成績(jī)使我盲目自滿，忽視了漸漸滑落的名次；重點(diǎn)班的交椅讓我誤以為穩(wěn)坐泰山，忘記了全北京、全中國(guó)的千百萬(wàn)競(jìng)爭(zhēng)者；“清華”的名頭令我飄然忘形，迷失了“自強(qiáng)不息，厚德載物”的真諦；看著同學(xué)們個(gè)個(gè)脫胎換骨，而我卻如癡如醉地做著春秋大夢(mèng)，我感覺(jué)他們好比破繭而出的彩蝶，而我卻仿佛是睡在蛹?xì)ぶ械目杀南x(chóng)豸。

然而，我感謝老師的金玉良言，感謝同學(xué)們的熱情幫助。是他們使我睜開(kāi)了迷蒙的雙眼，識(shí)破了狹小閉塞的繭殼，認(rèn)清了思想、人生的危機(jī)，從而及時(shí)把握了蛻變的機(jī)會(huì)。如今，我很清楚：幼蟲(chóng)蛻變靠的是自身的生存欲望與抗?fàn)?，而不是一把削皮的水果刀；人的蛻變憑的是堅(jiān)忍不拔的進(jìn)取心與拼搏，而不是一句空洞的口號(hào)。曾經(jīng)用虛偽、安逸束縛自己的，是我；如今破繭解縛的，當(dāng)然也是我；將來(lái)翩翩起舞的，必定還是我！……”

這種類(lèi)似的經(jīng)歷和感受很多學(xué)生都有過(guò)，但能夠?qū)⑺鼘?xiě)出來(lái)的同學(xué)并不多。之所以如此就是因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)沒(méi)有融入自己深切的體驗(yàn)。換句話說(shuō)，很多學(xué)生沒(méi)有將這種經(jīng)歷和感受上升到體驗(yàn)的高度，因而也就很難將它作為寫(xiě)作的材料寫(xiě)入到作文中去。

其次，作文內(nèi)容的獨(dú)特性只能靠體驗(yàn)獲得，靠感受獲得。因?yàn)橹挥懈惺芎颓楦胁挪痪锌陀^，千變?nèi)f化。即使是同一物、同一事、同一景，每個(gè)人因?yàn)榻?jīng)歷、知識(shí)文化背景的不同，感受和體驗(yàn)也會(huì)不一樣。即使是同一人，因?yàn)闀r(shí)間和境遇的變化，體驗(yàn)和感受也會(huì)不一樣。尊重體驗(yàn)才能寫(xiě)出自己的獨(dú)特感受和見(jiàn)解，才能使我們所寫(xiě)的東西與別人不一樣，才能寫(xiě)出自己的個(gè)性。從這個(gè)意義上說(shuō)，尊重體驗(yàn)也就回歸了心靈。如一位同學(xué)寫(xiě)的一篇《聽(tīng)雨》的文章片段：

“……淅淅瀝瀝的春雨，穿越我的靈魂，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地落在了我的心上。

我被深深地震撼了：是的，每一個(gè)春天都會(huì)有連綿的春雨，所以每一個(gè)春天才會(huì)有草木的勃發(fā)，百花的爭(zhēng)艷。這堅(jiān)韌的春雨讓我們?cè)跉q月的流轉(zhuǎn)中，不論處于烈日酷暑，還是寒冬臘月，總有了希望，總有了等待。

這便讓我想到，在許多時(shí)候，我們的力量是微薄的，我們的處境也是困難的，但我們不能輕言放棄。因?yàn)橹灰环艞?，哪怕是最微弱的力量，微弱如柔美的春雨，哪怕是最平凡的努力，平凡如每年的春雨，我們也總?huì)有希望，也總會(huì)有期待。

窗外的雨依舊下著，可我的心情分明已經(jīng)晴朗了起來(lái)：不再哀嘆自身的渺小，不再懼怕學(xué)習(xí)的困境，相信付出總會(huì)有回報(bào)，亦如，雨后會(huì)有更綠的草，更紅的花?！?/p>

這段文字沒(méi)有人云亦云地去描寫(xiě)春雨，贊美春雨，而是將自己聆聽(tīng)春雨的感受與考試失敗后的心境結(jié)合起來(lái)敘寫(xiě)，寫(xiě)得真切而獨(dú)特。正是作者忠實(shí)于自己內(nèi)心獨(dú)特而真實(shí)的體驗(yàn)，我們才會(huì)被作者失敗后不言敗的堅(jiān)強(qiáng)所打動(dòng)。

三、獲取體驗(yàn)的有效方式：回歸生活，緊跟閱讀

如何獲取體驗(yàn)？首先，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的意識(shí)，樹(shù)立學(xué)生積極健康的情感價(jià)值觀。這是獲取體驗(yàn)、表現(xiàn)體驗(yàn)的前提。要做到這點(diǎn)，就要求我們要善于挖掘教材中的情感價(jià)值觀內(nèi)涵，使語(yǔ)文課堂充滿人文情懷和生活味。如教學(xué)艾青的《大堰河，我的保姆》，可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生關(guān)注我們的農(nóng)民工或留守兒童，引導(dǎo)他們從情感上認(rèn)同農(nóng)民工。教學(xué)巴金的《小狗包弟》，可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的人，如親戚、朋友、同學(xué)等，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人性的深層次思索。

其次，引導(dǎo)學(xué)生投身生活，利用身邊生活點(diǎn)滴，訓(xùn)練學(xué)生體驗(yàn)生活、感悟生活的敏感意識(shí)，培養(yǎng)他們善感的心靈。我們?cè)谶M(jìn)行作文訓(xùn)練時(shí)，就要選擇那些貼近生活，讓學(xué)生有話可說(shuō)的話題，如學(xué)校舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)，就可以立刻讓他們寫(xiě)運(yùn)動(dòng)會(huì)的片刻。課堂上，老師的幾句幽默讓學(xué)生大笑不止，周記就可以讓他們寫(xiě)“笑”的片段。這種作文訓(xùn)練形式讓學(xué)生感覺(jué)鮮活有味，又沒(méi)有什么壓力，因此他們?cè)敢鈱?xiě)也樂(lè)于寫(xiě)。

再次，緊跟閱讀，抓住閱讀體驗(yàn)。中學(xué)生受學(xué)習(xí)生活的限制，沒(méi)有多少機(jī)會(huì)去體驗(yàn)人生百態(tài)，但可以通過(guò)加強(qiáng)閱讀，增加他們的閱讀量來(lái)豐富他們的生活體驗(yàn)。因?yàn)樽髌肥亲髡邔?duì)生活對(duì)人生體驗(yàn)的結(jié)果，閱讀是對(duì)體驗(yàn)的體驗(yàn)。閱讀可以幫助學(xué)生擴(kuò)展生活體驗(yàn)和人生體驗(yàn)，厚實(shí)他們的文化積淀，提高他們的審美水平和鑒賞能力。高中新課程在必修課外開(kāi)設(shè)了選修課，有名著閱讀的要求。我們的作文教學(xué)就可以緊跟閱讀，引導(dǎo)學(xué)生敏銳地捕捉文本觸動(dòng)他們心靈的瞬間。如教學(xué)選修課《貝多芬，扼住命運(yùn)的咽喉》，先讓學(xué)生閱讀文本，然后抓住閱讀中自己最受觸動(dòng)的一點(diǎn)形成文字。這種寫(xiě)作直擊學(xué)生心靈，學(xué)生不需要搜腸刮肚地去尋找素材，而且能寫(xiě)出學(xué)生內(nèi)心最真實(shí)的想法和感悟。可以說(shuō)這是真正實(shí)現(xiàn)了心靈的回歸。

四、挖掘體驗(yàn)、提升體驗(yàn)

尊重體驗(yàn)，回歸心靈是寫(xiě)作內(nèi)在的本質(zhì)要求。但尊重體驗(yàn)本身并不意味寫(xiě)作本身，即有了體驗(yàn)并不意味著就能寫(xiě)出好作文。體驗(yàn)是心靈與外界相互碰撞、相互交融后的產(chǎn)物。體驗(yàn)往往和情感聯(lián)系在一起，體驗(yàn)難免會(huì)有情緒化的傾向。如一篇題為《話中秋》的作文片段：

“周日，過(guò)多的是和以前的好朋友議論紛紛。聽(tīng)著別人有假期，更是火冒三丈，恨不得去炸平學(xué)校。周一，又回到了令人謾罵不停的校園。它似乎沒(méi)有活力，寂靜而遼闊。連腳步聲都那么清晰。想到其他學(xué)校的同學(xué)還在外自由闊步著，心里很不是滋味。老師的聲音猶如催眠曲，不停地催促著。鬧嗡嗡的教室，沒(méi)有一絲活力，全都沉浸在昨日的月光中。中秋已過(guò)，節(jié)日氣氛也隨之淡然。但想不通的問(wèn)號(hào)不停地打轉(zhuǎn)。老師一字一言的努力付諸東流，越來(lái)越遠(yuǎn)。顛簸起伏的我們懶洋洋地趴在桌上，心已不知去向?！?/p>

作者對(duì)中秋假期補(bǔ)課極為厭煩和不滿，不能說(shuō)沒(méi)有體驗(yàn)，這篇文章融入了作者對(duì)學(xué)習(xí)生活的真實(shí)體驗(yàn)，可能還能引起不少同學(xué)的共鳴，但存在著嚴(yán)重的情緒化傾向，缺少思想和情感的深度，顯然算不上好作文——像這種情緒化的現(xiàn)象在學(xué)生作文中絕非個(gè)別現(xiàn)象。這說(shuō)明，尊重體驗(yàn)的同時(shí)還要挖掘體驗(yàn)、提升體驗(yàn)。這樣才能寫(xiě)出有價(jià)值的作文來(lái)。

首先，要讓學(xué)生樹(shù)立“文須有益于世”的寫(xiě)作意識(shí)。要讓學(xué)生明白，寫(xiě)出來(lái)的文章畢竟不是日記，是要給人看的，至少要給讀者帶來(lái)一點(diǎn)好感覺(jué)、好心情，最好是能讓人向上向前向善。這也就是人們所說(shuō)的“寫(xiě)作社會(huì)責(zé)任感”和輿論導(dǎo)向。要讓他們明白，不能一葉障目，不能只顧自己一時(shí)的痛快，任情感自由宣泄，而忽略了對(duì)別人可能會(huì)產(chǎn)生的負(fù)面作用。這正如一位作家所說(shuō)，任何人都沒(méi)有權(quán)利讓讀者受你的影響而變得傷感消沉或是頹廢偏執(zhí)。拿《話中秋》這篇文章來(lái)說(shuō)，它不能幫助人們正確認(rèn)識(shí)教育，也不能對(duì)人們的學(xué)習(xí)情緒產(chǎn)生積極影響。這就要求學(xué)生在有了體驗(yàn)之后，要用理性審視一下體驗(yàn)是否是積極的，是否符合人們求真求善求美的審美期待。

其次，要教會(huì)學(xué)生從表面看本質(zhì)，對(duì)體驗(yàn)進(jìn)行深入挖掘。有了體驗(yàn)之后，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)深入挖掘體驗(yàn)背后所蘊(yùn)含的深層含義和某些規(guī)律性的東西，要學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，看問(wèn)題不能停留在事情的表面。要培養(yǎng)他們凡事要多思考、多分析的習(xí)慣。以《話中秋》為例，可以引導(dǎo)學(xué)生由這一體驗(yàn)進(jìn)行深入思考，挖掘這一現(xiàn)象背后深刻的內(nèi)在根源——名不符實(shí)、唯分?jǐn)?shù)至上的教育現(xiàn)象。這樣引導(dǎo)學(xué)生去思考，這一體驗(yàn)就會(huì)得到提升，比牢騷滿腹的抱怨更能打動(dòng)人。文章也多了思想的深度和批判的力度。

再次，要教會(huì)學(xué)生轉(zhuǎn)換角度，另辟蹊徑。有了體驗(yàn)之后，要讓學(xué)生想想這種體驗(yàn)是不是自己獨(dú)有的，寫(xiě)出來(lái)會(huì)不會(huì)給人耳目一新的感覺(jué)。要讓學(xué)生明白：生活中，有很多體驗(yàn)是大家共有的，如果直接寫(xiě)下來(lái)，可能會(huì)落入俗套，缺乏個(gè)性。這時(shí)不妨對(duì)體驗(yàn)換個(gè)角度思考，另辟蹊徑，可能會(huì)出現(xiàn)別有洞天的境界。如對(duì)親情的體驗(yàn)，大家或多或少都有，因?yàn)椤翱蓱z天下父母心”，沒(méi)有幾個(gè)父母、長(zhǎng)輩不疼孩子的。如果寫(xiě)親情，仍停留在表現(xiàn)父母長(zhǎng)輩怎樣關(guān)愛(ài)孩子上，即使很感人，也未必能打動(dòng)人。如果能換個(gè)角度，從受愛(ài)者對(duì)待愛(ài)的態(tài)度去表現(xiàn)，給人的感覺(jué)就不一樣了。如一篇題為《人生不應(yīng)有遺憾》的作文，寫(xiě)因?yàn)樽约菏韬?，中午忘記給家里打電話，使得父親在大熱天，兩次到學(xué)校接自己?；氐郊液?，看到父親對(duì)爺爺?shù)男⒕?，不由得想到自己，為自己的疏忽感到深深的?nèi)疚，從而得出“人生不應(yīng)有遺憾”的感悟。

“生短暫，我不應(yīng)該讓遺憾充滿我的生活。盡好自己的每一份責(zé)任和每一份義務(wù)，從體現(xiàn)人性的基點(diǎn)做起，孝敬給予自己生命的父母……我的花季才剛剛開(kāi)始，別讓遺憾主宰人生。給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬起整個(gè)地球。給我一個(gè)幸福的家，我能照亮整個(gè)人生。而現(xiàn)在，我正努力地建造這樣一個(gè)家?！?/p>

這篇文章的題材并不新穎，但換了一個(gè)角度，給人心靈的觸動(dòng)就不一樣了。這就要求我們指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，要教會(huì)學(xué)生對(duì)體驗(yàn)進(jìn)行多角度的思考和比較。這樣，學(xué)生的創(chuàng)新思維才能得到發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃厚江.作文教學(xué)，我們教什么？——關(guān)于作文教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性思考[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2010，(11)：9-11.

[2]毛榮富.作文散步[M].上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2007：57.

（作者單位：成都市成飛中學(xué)，成都 610092）