摘要:語文素養在新課標中被提高到了“第一理念”的高度,這反映了新時期人們對培養和提升學生的語文素養的重視。那么,什么是語文素養,它是如何被人們逐步重視的,該從何培養和提升語文素養呢?我結合自己的教學研究和實踐來談談對上述問題的思考。
關鍵詞:提升;學生;素養
一、語文素養的認識層面
1.什么是語文素養?語文素養,指學生平時在語文方面的修養,包括對祖國語文的思想感情、語言的積累、語感、思維,也包括一些語文能力,如識字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力和習作能力,另外還有品德修養、審美情趣等。這些都涵蓋在語文修養的范圍內。應當說,這種提法與著名教育家華特所說的“語文的外延與生活的外延相等”的精神是完全一致的,但又是對語文素養的更深層次的微觀的思考。
2.語文素養是如何逐步被人們重視的?社會對語文素養的重視是有一個循序漸進的過程。“語文素養”最早見于2000年版的初中、高中大綱,但是在這兩部大綱中只各出現一次,而且與“語文素質”“人文素養”“語文能力”并列使用,意義不明確,地位不突出。2003年頒發的《語文新課程標準》再次將“語文素養”放在了重要地位,放在了新課程標準提到的四個基本理念中的第一條。由此,我們可以看出,培養學生的語文素養在實施新課程標準的新形勢下具有重要的地位和意義。
二、提升學生語文素養的途徑
在教學過程中應如何培養和提升學生的語文素養呢?我在教學實踐中,注重通過培養“四種敏感”來提升語文素養。
1.培養學生對語言文字的敏感。在對語言文字的敏感這個問題上,一方面,教育學生特別留心自己所看到的文字,書本上的,生活中的。一方面,教育學生特別留心自己所聽到的,學習中的和生活中的。一方面,教育學生特別留心自己所用到的,學習時的和生活中的。也就是說,要特別留心所見,所聽,所用的語言文字。
2.培養學生對生活事件的敏感。在如何培養學生對生活事件的敏感這個問題上,我主張,第一,要教育學生注意自己親歷的。注意親歷,就是關注自我。第二,要教育學生注意自己讀書時看到、想到的。注意所讀、所想,就是關注社會。也就是說要注意直接經驗和間接經驗這兩個方面。這正如哲學上講的,人的經驗主要來自直接經驗和間接經驗。
3.培養學生對心靈漣漪的敏感。在如何培養學生對心靈漣漪的敏感方面方面,我覺得,還是主要應引導學生注意對生活事件的及時反思和深刻體驗,并且要有理性的思考,而不要僅僅停留在感知的層面。正如古人講的“世事洞明皆學問,人情練達即文章”就是這個意思。
4.培養學生對生活之美的敏感。偉大的藝術家羅蘭說過:世界上并不是缺少美,而是缺少發現。所以,第一,要引導學生善于發現。也就是要善于發現生活之美,培養對生活之美的敏感。第二,就是要引導學生注意美的多層次性。不要將美簡單的理解為壯觀、漂亮等。自然景物是美的,人文景物也是美的。茅盾先生在《風景談》中不是說“自然是偉大的,人類是偉大的,然而充滿了崇高精神的人類的活動,乃是偉大之中尤其偉大者”嗎?第三,就是要引導學生特別注意悲劇美。就像“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復返”,這種悲壯不也很美嗎?魯迅說:“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看。”這就體現了悲劇的性質和美學效果。也就是說,悲劇也是美。
總而言之,不要將生活之美理解得太狹隘了,要放到文學和美學的角度來審視生活。應當說,高層次的美應該是豐富的。留心生活,處處皆有美,處處皆是美。
三、結語
語文素養的內涵和外延是寬廣的。培養“四種敏感”僅是從一定角度上說的,也只能為培養和提升語文素養起到一定的作用。生活時時處處皆語文,熱愛生活才是培養和提升語文素養的根本。