【典子的話】
《三字經》等文化經典,經歷了千百年的歷史沉淀,它們同無數博物館里或者還埋在地下的文物一樣,作為認識和研究中國古代歷史和文化的重要憑據,價值連城;同時這些文化經典作為精神財富,影響了一代又一代中國人。
討論給學生讀的文化經典能不能刪,我們首先要承認文化典籍的雙重價值——一重歷史的價值,一重文化教育的價值。作為文物,我們當然要維持其原貌,文物修復不是講究“修舊如舊”嗎?如果從文化教育的角度看,這些典籍則需要我們批判地繼承,這一點,是大家都認可的,爭論的是“批判”的權利該交給誰的問題,
同學們的辯論都有自己的道理,無論正方反方。正方強調要閱讀刪節版經典,是要用正確的東西培養正確的階值觀,反方則極力主張享有自己的閱讀鑒賞權?
典子推崇反方的王苗同學,她的論據來自生活,特別生動,有說暇力,這種辯論風格也是本欄目一直倡導的。本期“最佳辯手獎”就授予王苗同學,典子將送她一本小說。6位小辨手除獲得稿費外,都將獲贈本期樣刊。
正方 蔡凌志
我贊同讓中小學生讀刪節版經典。對青少年來說,經典在我們的生活中有兩重身份,一是中華文明的遺產,二是學生學習的課文。作為文化遺產,我們應對其進行完整保留,但是作為學生學習用的課文,就要根據經典本身和學生的實際情況進行必要的刪改,使其符合現代的價值觀。例如《三字經》中的“三綱者,君臣義,父子親,夫婦順”,就是要求臣對君、子對父、婦對夫要絕對地順從,這樣的觀念與我們目前的道德觀是相悖的,這種語句無論如何都不應出現在21世紀的語文教材上。……