善用比喻出華章

孔子說：“言之無文，行而不遠。”翻開唐詩、宋詞的卷冊，比比皆是魅力無窮、熠熠生輝的名言佳句。的確，正如美酒總是經過長久釀造才有它獨特的芳醇一樣，經過錘煉的語言才是有生命力的語言。古人對文字反復推敲，達到了忘我的境界。盧延讓說“吟安一個字，捻斷數莖須”，賈島稱“兩句三年得，一吟雙淚流”，杜甫更是“語不驚人死不休”，這些都是用心寫作的典范。只有用心的石砧去錘打語言，才能夠讓你的作品字字珠璣，充滿文采。

高考作文采用“基礎等級”“發展等級”分級評分法后，語言有“文采”就成為一個重要的評分點。好的作文不僅語句通順，而且文采飛揚，翰墨噴香；差的作文不僅詞匯少，句式少，修辭少，而且錯別字多，病句多，廢話多。

對于作文而言，要想做到語言新鮮、生動、活潑，充滿靈氣與文采，錘煉的功夫必須具備，那么，如何才能使你的文章文采飛揚呢？

我們可以在詞語上下工夫，巧用動詞，把事物寫活；活用形容詞，繪聲繪色繪形；力求詞匯豐富，特別要恰當運用修飾語。可以在句式上下工夫，善于變換多種句式，長句和短句結合，整句和散句兼行，狀物寫景、敘事說理搖曳生姿。可以在修辭上下工夫，充分運用各種修辭手法，增加文采，提高文章品位。可以在引用上下工夫，適當引用、化用一些名言警句、口語、俗語、優美的詩句、歌詞等，都能讓文章意深神凝，文采飛揚，富有吸引力和感染力。

要點化出精彩非凡的語言之花，一般而言，需要拜三個“大師”：一個是“積累”，一個是“修辭”，一個是“磨煉”。“積累”使我們充實庫房，柴米油鹽等原料豐富，才能烹調出美味佳肴；“修辭”教給我們“烹調”的技巧，而要掌握技巧，則必須靠“磨煉”。“積累”靠堅持，“磨煉”要路徑，“修辭”就是我們應堅持磨煉的路徑。

亞里士多德說：“比喻是天才的標志！”“比喻”作為一種最重要的修辭手段，在作文教學過程中具有無法替代的作用和別具一格的優勢，“比喻”的語言實際訓練和在作文時的嘗試對作文水平的提高無疑是大有裨益的。善用比喻出華章，在作文寫作教學中，應引導學生恰當運用“比喻”，強化“比喻”的語言實際運用能力。

作文中，如何恰當運用“比喻”、強化“比喻”的語言實際運用能力呢？筆者以為要教學生學會比喻描繪，比喻評價，比喻說理。

2004年遼寧高考滿分作文《那一縷不泯的自豪》為了論證“平凡卻自豪”的觀點運用了比喻：“我特別平凡，又平凡得特別。我是無數顆星中的一顆，雖然并不耀眼，可我為自己今天的光芒而自豪;我是大地上的一株花蕾，雖然并不芳香，可我為將要到來的開放而自豪。我平凡，卻平凡得有價值;我平凡，卻平凡得有尊嚴!”由此可見，取身邊自然景物作喻體，俯拾之間，即成精彩。

2005年山東高考滿分作文《雙贏，你我共輝煌》運用了精妙的比喻：“即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹，也應明白，一枝獨放不是春天，春天應是萬紫千紅的世界。即使自己是一顆傲然挺立的孤松，也應明白，一株獨秀不算英雄，成行成排的樹木才是遮風擋沙的堅固長城。即使自己是一支整裝待發的帆船，也應明白， 一船獨行不算風景，千帆競發才能顯示大海的壯闊。”深刻的比喻說理，筆法自然，展現了文字功底，鑄出了華章。

作文中使用比喻要注意這樣幾個問題：善于聯想，注意從一個高度上去認識問題；把握比喻的特質，找到不同事物的相似性；恰當地描繪相似事物（喻體）的特征來表現本體。

聯想是人們根據事物之間的某種聯系，由一事物想到另一事物的心理過程，它是由此及彼的一種思維活動。聯想要恰當，就是由甲事物想到乙事物時，中間應有某種聯系，這“某種”就構成了聯想的種類。作文離不開聯想。寫作時，如果有了一些材料，但是覺得少了些，就可以自覺地依據現有的材料，有意識地進行接近聯想，類似聯想，對比聯想，相關聯想，這樣思路就會慢慢地展開。

一、善于聯想，注意從一個高度上去認識問題。

作文中的比喻，即由兩種實質不同的事物有一些相似之處而引發的聯想。

比如，由《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中身殘志堅的保爾，想到中國的張海迪；由球王貝利的“我最喜歡的進球是下一個”，想到著名電影導演謝晉的“我最喜歡的作品是下一部”，這是形似聯想。

由三九蠟梅想到意志堅強的人，由四季松想到不畏艱險的人，由筆直的竹想到人的氣節，由水滴石穿想到持之以恒的偉力。這是神似聯想。

二、把握比喻的特質，找到不同事物的相似性。

如，人可以像什么？

人像君子蘭，像君子蘭一樣有君子之風，要求于人的甚少，給予人的甚多；人像鼠標，像鼠標那樣點擊自己的良心；人像小草，像小草一樣，平凡之中盡顯著生命的堅毅。

三、要恰當地描繪相似事物（喻體）的特征來表現本體。

如，把良知比作燈，是因為燈溫暖、光亮；良知可以照亮世界，照亮心靈。把人生比作白紙，是因為它空白、單純；而人生要去填寫，要去充實。把生命比作歌曲，是因為歌曲有高有低，有急有緩，要從容吟唱。把精神比作豐碑，是因為豐碑挺立，不朽；而精神可以感召后人，引領來者。

學生在設喻中可能會出現的問題：

一、忽視比喻的特性，或者本體和喻體之間不具有相似點，令人費解。

如，以“真情”為話題的作文中，有這樣一句話“真情就像反比函數，點離原點越遠，圖象離漸近線越近”，它背離了比喻的特征，越比越生澀，令人費解；還有“真情也是一個騙子，騙走了人們靈魂深處的良知”一句，忽視了本體和喻體的相似點，且感情色彩也欠妥。

如，以“個性”為話題的作文中，有這樣一句話“個性就像老鼠一樣，整天東游西逛，不管你允許不允許，想偷什么就偷什么”，本體和喻體之間毫無相似點，寫得莫名其妙。

二、不能恰當地描繪相似事物（喻體）的特征來表現本體。

如，以“真情”為話題的作文中，有這樣一句話“真情就像交響樂，永放光芒”，不能就喻體“交響樂”進行恰當的描繪。

如，以“生命”為話題的作文中，有這樣一句話“生命就像一只蠶，譜寫著可歌可泣的贊歌”，沒能描繪出“蠶，食桑吐絲；人，要索取更要奉獻”的喻體的特征，顯得空泛，欠具體。

三、忽視本體、喻體之間感情、氛圍的協調。

如，前文舉到以“個性”為話題的作文中，“個性就像老鼠一樣，整天東游西逛，不管你允許不允許，想偷什么就偷什么”，本體和喻體之間也存在感情色彩的問題，因為“個性”也有真正的個性和虛假的個性之分，不能一概而論。

總之，比喻是語言和想象的基礎，這是因為它符合認識過程的規律，而不是沒有根基和華而不實的。它可以傳達細微復雜的見解，甚至可以傳達一種理論，所以它最有理由成為修辭手段。精妙的比喻不僅可以使語言生動，也能充分展示想象力，增強文章的文采。

讓我們徜徉在比喻的海洋中，享受那一份精彩。

如以“真情”為話題的作文，我們可以這樣寫：游子的千層底里縫進的是親情，黃鶴樓上遙望不歸的是友情，千里孤墳埋不住的是愛情。沒有親情，猶如酷寒的冬季沒有結束的日期；沒有友情，猶如漂泊不定的小舟沒有避風的港灣；沒有愛情，猶如黑夜里的寒月沒有溫暖和光明。

如以“生命”為話題的作文，我們可以這樣寫：生命如畫，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描；生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。君不見李太白、杜工部之一生，濃墨潑灑，鑄就生命之偉大；裴多菲、雪萊之一生，淡筆輕描中寫盡生命之真諦。君不見輕吟淺唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，黃鐘大呂之譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。

如以“信念”為話題的作文，我們可以這樣寫：信念是夸父逐日時不停的腳步，信念是雨中航行時不滅的燈塔。擁有信念，一根小小的火柴，可以點亮一片星空；擁有信念，一片小小的綠葉，可以裝點整個春天；擁有信念，一葉小小的扁舟，可以驚動一片海洋。

如以“個性”為話題的作文，我們可以這樣寫：個性是浩瀚深邃的海，是層巒疊嶂的峰，是悠揚的駝鈴，是美妙的風笛。有個性的人，他們卓立于紅塵中，微笑于悲痛處，以自己的人生為畫卷，用自己的堅守為創意，然后用獨立的個性為刀筆勾勒出不朽的人生風景。

如以“幸福”為話題的作文，我們可以這樣寫：幸福是染色的畫筆，能染紅鮮花，也能染綠樹葉；能給清澈的湖水染上透明的質感，也能給純潔的心靈涂抹一層輝煌。幸福是迎面的清風，能吹來落葉，也能吹走沙礫；能在廣闊的大海吹蕩起一波漣漪，也能拂走心中所有不愉快的感覺。幸福是暖爐，能融化堅固的冰塊，給寒冷的人以溫暖，給失魂落魄的人以安慰；幸福是清泉，能滋潤干燥的沙漠，給饑渴的人以清涼，給奄奄一息的人以生命。

如以“熱愛”為話題的作文，我們可以這樣寫，熱愛是風，“貧窮而能聽到風聲也是好的”。熱愛是雨，“有情芍藥含春淚”。熱愛是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒有先民的血汗和未來人的綠夢呢？熱愛是云，仰首就能望到一片，哪一片云沒承載孩子的向往和老人的憶念呢？因為熱愛，我們心存感激，因為熱愛，我們滿懷憂憤；因為熱愛，我們甘于淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我們敢于金戈鐵馬去，馬革裹尸還。忍辱負重地生，生是熱愛；大義凜然地死，死是熱愛；清清爽爽，認認真真地活著，活著又何嘗不是熱愛！