兒童研究,請遵守生命發展的“次序”

兒童研究，這樣一個極富“熱度”的詞語，已經滲透到兒童教育的各個方面。學科教學在研究“兒童學習的有效性”，德育在研究“兒童道德的成長性”，學校文化在研究“兒童的獨特性”……“兒童”成了林林總總的“說法”，概念不一的“名詞”。可是，兒童在現實生活中的成長環境卻是被“污染過的”。學科在研究兒童學習有效性時，潛意識中仍然指向分數；德育在研究兒童道德成長性時，依然到處“貼標簽”；學校文化在研究兒童獨特性時，卻演變成“惟一性”。

究其根源，就在于沒有遵守兒童生命發展的“次序”。

教育學家盧梭說：“大自然希望兒童在成人之前就像兒童的樣子。如果打亂了這種次序，我們就會造就一些早熟的果實，他們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛。”這讓我不由自主地想起《傷仲永》，想起《江郎才盡》，想起那個神童魏永康（他2歲時就認識1000多個漢字，4歲時掌握初中文化，8歲時上縣重點中學，13歲時以高分考上重點大學，17歲時考上中國科學院的碩博連讀。可惜最終因生活自理能力太差，知識結構不適應中科院的研究模式而被迫退學。）仲永、江郎、魏永康，昔日神童，何以至此？

個中緣由，不言自明：違背了兒童生命發展的次序，就必將為此付出沉重的代價。

兒童的心理是浪漫的，思維是直觀的，生活是游戲的，他們的一切是有別于成人的。兒童研究首先需要我們去了解兒童。有了深度的了解，才能理解兒童的言行，理解兒童的喜怒。在充分理解兒童后，才能真正地尊重他們。沒有尊重，哪里談得上引導兒童成長？了解、理解、尊重、引導兒童，這都需要學習“兒童生命成長的次序”。

兒童生命發展的次序，可以從生理、心理、腦神經等科學門類去梳理。心理學家皮亞杰早在上個世紀就從“認知心理學”層面對兒童“認知發展的次序”作了科學研究：感覺運動階段（0—2歲）：直覺行動思維；前運算階段（2—7歲）：具體形象思維；具體運算階段（7—12歲）：過渡階段；形式運算階段（12—18歲）：抽象邏輯思維。腦科學研究也告訴我們：大腦皮層的成熟水平直接決定了心理發展的水平和速度。而我們卻漠視這些科學研究成果，以自己想當然的“經驗”去代替科學，去違背次序，去壓抑兒童成長。

因此，遵守兒童生命發展的次序，需要我們去學習與研究，這樣便可以少一些蒙臺梭利在《童年的秘密》一書中發出的驚世控告：“一個兒童之所以不能正常地發育和成長，主要是因為受到了成年人的壓抑！”如此，我們也可以多一份龍應臺筆下的靜謐之美——“花枝太多，他的手太小，草繩又長，小小的人兒又偏偏想打個蝴蝶結，手指繞來繞去，這個結還是打不起來”。

就讓我們成人安靜地坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩，讓他從從容容地把這個蝴蝶結扎好，用他五歲的手指，用上我們一輩子的等待。

（作者單位：江蘇省常州市實驗小學）