后起之秀
【原典】
范豫章謂王荊州:“卿風(fēng)流雋望,真后來(lái)之秀?!?/p>
唐·房玄齡等《晉書(shū)·王忱傳》
【釋義延伸】
王忱,字元達(dá),晉朝人,年輕時(shí)名氣就很大。一次,王忱去拜見(jiàn)舅舅范寧,恰巧客人張玄也來(lái)拜訪(fǎng),范寧叫王忱陪著張玄說(shuō)說(shuō)話(huà)。張玄早就聽(tīng)說(shuō)王忱志向不凡,很想與他談?wù)劇5挲g比王忱要大,自然希望王忱先給自己打招呼。張玄就正襟危坐,等著王忱說(shuō)話(huà),誰(shuí)知王忱竟然一言不發(fā),不搭理張玄,張玄大失所望,對(duì)坐了一會(huì)兒,悻悻地走了。范寧責(zé)備王忱說(shuō):“張玄是郡中有名的人物,你為什么不和他談?wù)勀兀俊蓖醭腊谅匦Φ溃骸八绻胝J(rèn)識(shí)我,可以親自來(lái)見(jiàn)我嘛?!狈秾幏炊f(shuō):“你如此風(fēng)流俊逸,才智杰出,真是晚輩中的優(yōu)秀人物啊!”王忱說(shuō):“沒(méi)有你這樣的舅舅,怎么能有我這樣的外甥呢!”
【用法】
“后起之秀”指后來(lái)出現(xiàn)或新成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀人物。
有口皆碑
【原典】
勸君不用鐫頑石,路上行人口似碑。
宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元·寶峰文禪師法嗣·太平安禪師》
【釋義延伸】
有一天,永州的太平安禪師坐在佛殿的主座上,向僧人們宣講:“每一種貨物,販賣(mài)時(shí)價(jià)錢(qián)的高低,都離不開(kāi)市場(chǎng)的制約。聽(tīng)說(shuō)鎮(zhèn)州的蘿卜貴極了,而廬陵的大米卻賤得出奇,哪兒像咱們這里啊。咱們這兒五谷豐登,世道太平,用不著去北邊買(mǎi)賤的,去西邊買(mǎi)貴的。咱們這兒順應(yīng)自然,商品就豐富,人群來(lái)往就多;順應(yīng)自然,就有利于推行朝廷的仁政。這已經(jīng)是國(guó)泰民安,怎么還說(shuō)是佛的道理呢?”
后來(lái),太平安禪師的這些歌頌升平氣象的宣講被概括為“有口皆碑”?!?br>