典故三則

后起之秀

【原典】

范豫章謂王荊州：“卿風(fēng)流雋望，真后來(lái)之秀?！?/p>

唐·房玄齡等《晉書(shū)·王忱傳》

【釋義延伸】

王忱，字元達(dá)，晉朝人，年輕時(shí)名氣就很大。一次，王忱去拜見(jiàn)舅舅范寧，恰巧客人張玄也來(lái)拜訪(fǎng)，范寧叫王忱陪著張玄說(shuō)說(shuō)話(huà)。張玄早就聽(tīng)說(shuō)王忱志向不凡，很想與他談?wù)劇５挲g比王忱要大，自然希望王忱先給自己打招呼。張玄就正襟危坐，等著王忱說(shuō)話(huà)，誰(shuí)知王忱竟然一言不發(fā)，不搭理張玄，張玄大失所望，對(duì)坐了一會(huì)兒，悻悻地走了。范寧責(zé)備王忱說(shuō)：“張玄是郡中有名的人物，你為什么不和他談?wù)勀兀俊蓖醭腊谅匦Φ溃骸八绻胝J(rèn)識(shí)我，可以親自來(lái)見(jiàn)我嘛?！狈秾幏炊f(shuō)：“你如此風(fēng)流俊逸，才智杰出，真是晚輩中的優(yōu)秀人物啊！”王忱說(shuō)：“沒(méi)有你這樣的舅舅，怎么能有我這樣的外甥呢！”

【用法】

“后起之秀”指后來(lái)出現(xiàn)或新成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀人物。

有口皆碑

【原典】

勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。

宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元·寶峰文禪師法嗣·太平安禪師》

【釋義延伸】

有一天，永州的太平安禪師坐在佛殿的主座上，向僧人們宣講：“每一種貨物，販賣(mài)時(shí)價(jià)錢(qián)的高低，都離不開(kāi)市場(chǎng)的制約。聽(tīng)說(shuō)鎮(zhèn)州的蘿卜貴極了，而廬陵的大米卻賤得出奇，哪兒像咱們這里啊。咱們這兒五谷豐登，世道太平，用不著去北邊買(mǎi)賤的，去西邊買(mǎi)貴的。咱們這兒順應(yīng)自然，商品就豐富，人群來(lái)往就多；順應(yīng)自然，就有利于推行朝廷的仁政。這已經(jīng)是國(guó)泰民安，怎么還說(shuō)是佛的道理呢？”

后來(lái)，太平安禪師的這些歌頌升平氣象的宣講被概括為“有口皆碑”?！?br>