祖國土

我們不用護身香囊把她貼心佩戴，

也不用激情的詩為她放聲痛哭，

她不給我們苦味的夢增添苦楚，

她也不像是上帝許給的天國樂土。

我們心中不知她的價值何在，

我們也沒想拿她來進行買賣。

我們在她上面默默地受難遭災，

我們甚至從不記起她的存在。

是的，對我們，這是套鞋上的污泥，

是的，對我們，這是牙齒間的沙礫，

我們把她踐踏蹂躪，磨成齏粉，

這多余的，哪兒都用不著的灰塵！

但我們都躺進她懷里，和她化為一體，

因此才不拘禮節地稱她：“自己的土地。”

（飛 白/譯，選自《世界名詩鑒賞辭典》，漓江出版社1989年版）【推薦者說】

據說，早年間背井離鄉的游子，常在身邊帶一小把家鄉土，以寄托思鄉之情。祖國土，應該也是這樣的一把土吧。但是，詩人卻沒有給予她一丁點兒的贊美之詞，倒是歷數了我們對她的輕視、忽視甚至蔑視。包括用“套鞋上的污泥”、“牙齒間的沙礫”來形容我們對她的傲慢、不屑和厭惡。然而，祖國仍然是祖國，你也許“不知她的價值何在”，你也許會“把她踐踏蹂躪，磨成齏粉”，你“甚至從不記起她的存在”，但是，你仍然得“在她上面默默地受難遭災”，最后，還得“躺進她懷里，和她化為一體”。相比之下，上述對祖國土的種種態度難道不是可悲的嗎？如此獨特的吟詠祖國的詩，可謂前無古人。然而面對人欲橫流的社會現實，它又有著極其強烈的針對性。作者阿赫瑪托娃（1889—1966）是蘇聯著名女詩人，一生遭遇坎坷，在斯大林時代，曾受到批判，被蘇聯作家協會開除會籍，上世紀50年代末才得到平反?！?br>