摘要:小學(xué)習(xí)作教學(xué)既是對學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練的手段,又是對學(xué)生滲透思想品質(zhì)教育的過程。教師在習(xí)作教學(xué)過程中應(yīng)有意識、有目的、有步驟地滲透品質(zhì)教育。本文從“在情境中育人,在實(shí)踐中育人,在認(rèn)知中育人,在評價(jià)中育人”四個方面談如何教書育人。強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程,將育人寓于教書之中。
關(guān)鍵詞:小學(xué)習(xí)作;育人;教學(xué)
新課標(biāo)提出:“語文學(xué)習(xí)過程中,要不斷培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感、社會主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀,提高他們的文化品位和審美情趣。”小學(xué)作文綱要也提出:“小學(xué)作文教學(xué),既能使學(xué)生形成初步的寫作能力,又能使他們受到思想品質(zhì)教育,發(fā)展智力,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。”由此可見,小學(xué)習(xí)作教學(xué)既是對學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練的手段,又是對學(xué)生滲透思想品質(zhì)教育的過程。教師在習(xí)作教學(xué)過程中應(yīng)有意識、有目的、有步驟地滲透品質(zhì)教育。那么,小學(xué)習(xí)作教學(xué)中怎樣落實(shí)好育人的任務(wù)呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面入手:
一、在情境中育人
現(xiàn)在的小學(xué)生生活閱歷太淺、吃苦受難太少,其正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀尚未形成,看問題總是習(xí)慣于片面、主觀。因此,在小學(xué)習(xí)作教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)教育他們從現(xiàn)在做起,從小事做起,用積極樂觀的心態(tài)去觀察生活、享受生活,感受生活中的真、善、美。要讓孩子們知道,每個人的一生都不可能是一帆風(fēng)順的,都不可避免地經(jīng)受痛苦、失意、挫折、打擊,不要因?yàn)橐粫r的失敗而放棄了對生活的希望,從而變得消極、悲觀、偏激。從這個角度來講,小學(xué)語文教師絕不僅是語文學(xué)習(xí)方面的老師,還應(yīng)承擔(dān)著學(xué)生朋友的義務(wù),而且要充當(dāng)?shù)掠蠋熀托睦砝蠋煹慕巧瑥乃枷肱c心理層面去幫助小學(xué)生培養(yǎng)習(xí)作情趣和高尚的道德情操。可通過以下途徑,使孩子們走出寫作以及生活中的情感誤區(qū):
1.指導(dǎo)學(xué)生寫日記、周記和讀書筆記。鼓勵家長提供豐富小學(xué)生課余生活的健康精神食糧,例如:幫助選擇健康的少兒讀物,拒絕宣揚(yáng)暴力、色情的“舶來”少兒讀物或宣揚(yáng)迷信的“小人書”;幫助選擇真正適合小學(xué)生的電視節(jié)目,拒絕純系胡編濫造的所謂警匪片、言情片;不要漠視貝多芬、托爾斯泰,不要忘卻唐詩宋詞元曲,不要把商品經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,無端地使人與人間變得關(guān)系冷漠的人際交往觀念“移植”入小學(xué)生頭腦中……讓學(xué)生與良書為友,與大師對話,建立起“書香家庭”、“書香學(xué)校”,學(xué)會把書弘揚(yáng)和推崇的道德境界作為自己的一種目標(biāo)追求。
2.接觸榜樣先鋒人物,參加公益活動。榜樣先鋒人物身上都有閃光點(diǎn),值得大家去學(xué)習(xí),其形象能夠在學(xué)生道德品質(zhì)的形成中產(chǎn)生積極的作用。通過參加有益的社會活動,學(xué)生不僅從中受到教育,增強(qiáng)了公益心,同時又豐富了寫作素材。
3.教師要以身作則,樹立良好榜樣,戒掉不良習(xí)慣,不斷完善自己,以自身良好的道德風(fēng)尚潛移默化的影響學(xué)生。
二、在實(shí)踐中育人
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:習(xí)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生易于動筆,樂于表達(dá),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛生活,表達(dá)真情實(shí)感。引導(dǎo)小學(xué)生如何觀察生活和認(rèn)知生活,這是寫作的良好開端和重要基礎(chǔ)。學(xué)校活動和社會生活的各個方面,不僅使小學(xué)生有了豐富的寫作素材,還擴(kuò)展了他們的眼界,提高了他們的認(rèn)識能力,更有利于他們個性的塑造。把小學(xué)生關(guān)在教室里,為文而文,進(jìn)行封閉式訓(xùn)練,無論從練筆角度,還是從育人角度來看,都是不可取的。習(xí)作是小學(xué)生認(rèn)識水平的體現(xiàn),這種體現(xiàn)包括豐富的學(xué)識、正確的立場、高尚的品德等。學(xué)生的認(rèn)識能力要靠平時的教育和培養(yǎng)。依照習(xí)作訓(xùn)練要求,教師要引導(dǎo)學(xué)生“讀萬卷書,行萬里路”,強(qiáng)化學(xué)生的閱讀和社會實(shí)踐水平。社會生活是多樣的,善惡美丑并存,學(xué)生在這樣的社會環(huán)境下,思想認(rèn)識必然會受到影響。為此教師要善于引導(dǎo)學(xué)生識別真、善、美和假、惡、丑,獲得正確的認(rèn)識。因此,把書本和實(shí)際生活緊密聯(lián)系,幫助學(xué)生在生活實(shí)踐中開拓認(rèn)識。
三、在認(rèn)知中育人
從本質(zhì)來說,小學(xué)習(xí)作教學(xué)是一個表達(dá)訓(xùn)練的過程。其中,小學(xué)生的語言文字表達(dá)能力和認(rèn)識能力是互相滲透、互相促進(jìn)、互相制約的。在小學(xué)生習(xí)作教學(xué)中,在明確題意要求后,教師要有目的的引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活經(jīng)歷中總結(jié)歸納中心思想,解決為什么寫的問題。例如在《記一次籃球比賽》的小練筆中,有的學(xué)生寫籃球比賽勝利,贊揚(yáng)運(yùn)動員勇于拼搏的精神;有的學(xué)生寫籃球比賽失利,認(rèn)識到團(tuán)隊(duì)合作的重要性;有的學(xué)生寫籃球比賽所帶來的歡樂……這些角度不同的文章,究其原因,同思想認(rèn)識水平的差異密切相關(guān)。為此,要想提高學(xué)生的習(xí)作水平,必須抓住這個重要環(huán)節(jié),正確引導(dǎo)學(xué)生去探索生活,剖析生活,不斷提高學(xué)生的思想認(rèn)識水平。
四、在評價(jià)中育人
習(xí)作評語在發(fā)展學(xué)生健康個性、形成健全人格上具有“潤物細(xì)無聲”的特殊作用。好的習(xí)作批語能幫助學(xué)生明辨是非、褒貶美丑、抒發(fā)感情、激勵精神,對發(fā)展學(xué)生個性,形成健康人格起著重要作用。現(xiàn)在很多小學(xué)語文老師兼任班主任工作,這是一個教育學(xué)生得天獨(dú)厚的條件。這是因?yàn)檎Z文教師在批改學(xué)生的習(xí)作時,可以發(fā)揮時間、空間的優(yōu)勢,與學(xué)生進(jìn)行心靈對話,與學(xué)生有更多的接觸與交流,能及時了解學(xué)生的思想動態(tài),給予正確指導(dǎo)。而好的習(xí)作評語在教會學(xué)生寫作的同時,更教會學(xué)生做人。例如在批改一個孩子描寫她的單親家庭境遇片段時,我就批上了這樣的評語:“對于你家庭的變故,老師和同學(xué)們都深感同情,但要知道,‘月之圓缺,人之禍福’是無法預(yù)料的。古語說‘生于憂患,死于安樂’,只要你挺起胸膛,揚(yáng)起風(fēng)帆,用你的優(yōu)異成績來彌補(bǔ)這份缺憾,相信奇跡會在厄運(yùn)中出現(xiàn)。”對于身處逆境,迷惘失意的學(xué)生而言,這無異于精神良藥,撫慰他們心靈的創(chuàng)傷,其效果是不言而喻的。
“言為心聲”、“文如其人”。文章是個人閱歷、道德、知識、能力等的綜合反映。一般而言,書讀得多,文章寫得好,做人的標(biāo)準(zhǔn)同時也會得到提高,對自身的要求也會趨于嚴(yán)格,人品自然會變得高尚。反過來,品格高尚的人寫的文章也一定是能夠給人以真的啟迪,善的感染,美的享受。這就是所謂的習(xí)作與做人的相得益彰。因此,教師在習(xí)作教學(xué)中,在提高學(xué)生寫作水平的同時,還一定要注意提高學(xué)生的品德修養(yǎng),爭取做到練筆和育人的和諧統(tǒng)一。