語文學(xué)科的人文性與教師素養(yǎng)

語文學(xué)科是一門特殊的課程，具有科學(xué)性和人文性的雙重特點。語文教學(xué)不僅應(yīng)教給學(xué)生文學(xué)知識，還應(yīng)從情感上感染學(xué)生，讓學(xué)生享受到語文教學(xué)的人文魅力。

人文性落實到語文教育中，就是給學(xué)生建立一種精神的底子。在青少年時期一定要為對真善美的追求打下底子，這種教育是以后任何時期的教育所無法補(bǔ)償?shù)摹Ｈ巳羧鄙龠@種底子是會有問題的，這是很可怕的事情（錢理群，談?wù)Z文教育的弊端及其背后的教育理念）。筆者非常贊同錢理群先生的觀點，優(yōu)秀的文學(xué)作品是人的生活的教科書，往往能憑借其豐富的思想內(nèi)涵調(diào)節(jié)著人們的精神生活，影響著人們的心靈世界，使人們的精神狀態(tài)——理想、信念、情感、意志等發(fā)生深刻的變化，啟迪并指導(dǎo)人們更好地生活。教師用課文中點點滴滴的美去感染學(xué)生，用課本外方方面面的情來浸潤學(xué)生心靈，讓學(xué)生學(xué)會用一顆愛心去關(guān)愛他人，用一份責(zé)任來審視自己，用驚喜去感悟春天，用沉寂來總結(jié)冬季。當(dāng)知識一點點充實了頭腦的時候，學(xué)生的精神世界因為善于感悟而變得更加豐富和美麗。

顯而易見，語文學(xué)科人文性的實現(xiàn)，教師的作用極其關(guān)鍵，要求教師具有多方面的素養(yǎng)和魅力。這種魅力是一種內(nèi)在的功力，是一種深蘊(yùn)在骨髓和細(xì)胞里的氣質(zhì)，它能產(chǎn)生一種極大的吸引力，對學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。

一、強(qiáng)烈的親和力

在與學(xué)生的交往中，教師要努力創(chuàng)建一個磁場，讓學(xué)生感到你可親、可敬。從而使他們“愛屋及烏”，把語文學(xué)習(xí)當(dāng)做一種幸福，當(dāng)做一種快樂，從而才能充分感受和領(lǐng)悟語文的獨特魅力。

首先，教師要平視學(xué)生，把學(xué)生放在與自己平等的位置上，而不能居高臨下，師生在課堂上是通力合作的關(guān)系，而不是一味地要求學(xué)生聽從自己的指揮，沒有學(xué)習(xí)的自主權(quán)。

其次，要尊重學(xué)生。無論是課堂評價用語、作文講評，還是布置課后作業(yè)，教師一定要研究學(xué)生的心理，尊重學(xué)生自己的選擇，因為這樣可以引發(fā)學(xué)生主動探求的樂趣。

第三，要學(xué)會傾聽。課堂教學(xué)中，師生要進(jìn)行情感的交流。交流的過程中，學(xué)生可能不會很快領(lǐng)悟教材、教師的用意，常常要東拉西扯繞彎子，這時，教師要有耐心，不要輕易地打斷學(xué)生話語，要盡可能地點撥引導(dǎo)；而討論時，學(xué)生的想法可能與教師的想法不一致，此時教師就要敢于放棄，只要學(xué)生的說法能自圓其說就行。

第四，要學(xué)會賞識。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，揚(yáng)其所長，通過賞識其某一方面的素質(zhì)，促成其其他方面素質(zhì)的發(fā)展。對學(xué)生的思維火花也要抱欣賞的態(tài)度，不能輕易扼殺。魯迅的小說《故鄉(xiāng)》中有一句話：“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣”。這里，“橫”字妙在何處？比較好的理解是：橫是平躺著的形象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去死氣沉沉，沒有一些向上的景象，與蕭索、荒涼的意境十分和諧。有一個學(xué)生說，那時房子比較低矮，小說中的“我”又是在低于地面的河中，這樣看遠(yuǎn)處的房子，所以給人“橫”的感覺。說明魯迅寫作很客觀，用詞很準(zhǔn)確。學(xué)生的這種理解雖然淺了一點，但善于動腦筋，有自己的獨特思考，值得激賞。

二、“非常”的鑒賞力

這里說的鑒賞力，不是一般意義上的鑒賞力，而是要有在細(xì)微處見不凡、平常處見奇崛、枯燥處見生動、精妙處見新穎的非常功力。

教學(xué)中教師要善于于平常處見奇崛，于不起眼的細(xì)微之處悟出作者的匠心，從而帶領(lǐng)學(xué)生沉浸到美的氛圍之中，品味語詞的芳醇。唐代孟浩然的詩《過故人莊》曰：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”這是一首五言律詩，按照詩歌“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)，寫田間的景色和朋友的友誼，字面淺顯，平淡無奇。但大家知道，孟浩然的詩是“淡到看不見詩”（聞一多語），是“語淡而味終不薄”（清代沈德潛語），我們教師的本領(lǐng)就是要在清淡中品深情。邀客者不講排場，不設(shè)盛筵，簡簡單單，隨隨便便，被邀者也不客套，一請就到，我們能悟出什么？不只是兩人性格隨和，更讓人感到交誼深厚；家釀美酒，不求酩酊，但求盡情，指點青山綠樹，議論桑麻長勢，洋溢的是農(nóng)家樂趣，全無俗人的你吹我捧、官場的爾虞我詐，多么醇厚，多么純樸！主客分別，說一些“再來”的慣用語，這是主人的邀請，又是客人的心愿，多么默契，多么隨便，是共同的志趣使其投緣，還是對社會的失望使其真正融入自然，這個中滋味，雋永悠長，讓人久久品味。這樣一咀嚼，學(xué)生便會充分領(lǐng)悟到課文之美，進(jìn)而感悟到語文的內(nèi)在魅力。

三、敏銳的創(chuàng)造力

無論是研讀課文，還是上活動課，教師都要充分調(diào)動學(xué)生的知覺、情感去體悟，給學(xué)生一個自由自在的創(chuàng)新空間。當(dāng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)時有了自己的真知灼見，有了富于創(chuàng)造性的獨特領(lǐng)悟，也便會對語文學(xué)習(xí)欣欣不已了，這樣才能更深地挖掘文學(xué)作品的內(nèi)在魅力。

舉個簡單例子，朱自清的散文《春》是一篇非常優(yōu)美的散文，我們也都把它視為散文精品，與學(xué)生一起欣賞其遣詞造句的精當(dāng)、畫面描繪的生動、結(jié)構(gòu)安排的嚴(yán)密。在一次語文課上，一個學(xué)生說：“老師，《春》的結(jié)尾我感到有點不對勁。‘春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著’，這說得不錯。‘春天像小姑娘，花枝招展著，笑著，走著’，這也不錯。可既然是娃娃、小姑娘，怎么就忽然有了這一句‘春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去’？娃娃、小姑娘一下子有了‘鐵一般’的胳膊腰腳，是不是太突然了，而且‘鐵一般’似乎也不是春的特征，而應(yīng)是夏天才對，再說作為文章的結(jié)句，前文并沒有著墨于‘力’的描寫，這一句出來，真是飛天之石。”

當(dāng)時，筆者心里就“咯噔”了一下，是啊，教了這么多遍《春》，都是把這篇文章當(dāng)做經(jīng)典，從來就沒有半點對它的異議。今天學(xué)生提出這個問題，還不能說沒有一點道理。但這是名篇啊，于是便找出種種理由說這句話的妙處，什么結(jié)句收束有力啦，什么前文有突出力量的句子，如“小草偷偷地從土里鉆出來”等等，但不管怎么說，學(xué)生總不信服，筆者心里也不大踏實。后來一想，學(xué)生有這種感悟，就讓他去感悟吧，也無傷對課文的理解。這件事給筆者的觸動很大：語文教師應(yīng)該是很瀟灑的，他應(yīng)該具有一種創(chuàng)新的品質(zhì)，不死搬教條，不因循守舊，只有具備這種素質(zhì)才能把語文課上活了，上生動了，上出其真正的魅力。

總而言之，語文教學(xué)所具有的獨特的人文特性，對教師提出了很高的素養(yǎng)要求，教師必須深入挖掘課文意蘊(yùn)，融會貫通課堂內(nèi)外，以學(xué)生為本，努力提升自身的文學(xué)鑒賞能力，寬容對待每一個學(xué)生，創(chuàng)造自由自在的語文課堂。

作者單位：江蘇省鹽南中等專業(yè)學(xué)校（224041）