南陽漢畫像石:中國藝術的瑰寶2

南陽漢畫像石的內容題材繁多，繽紛萬千。漢代人對升天成仙的希望，對身后理想家園的追求，他們的信仰崇拜，衣食住行，他們對忠奸善惡的評價，對自然天象的奇思，都通過無名藝術家之手，復活在一塊塊的畫像石上。

一 神仙世界

漢畫像石展現了古人的精神世界。風雨雷電、山河湖泊，這些自然現象與景觀在古人的腦海中都是仙界眾神。我們看到古人對前生來世、自然萬物神圣非常的膜拜。

《山海經》中的西王母，本是傳播瘟疫與暴亂的惡神，到了漢代卻成了一位至高至尊的女神。這是因為漢代的統治者向往神仙、迷信方士，渴望求得長生不死的妙方，而傳說西王母手中握有不死之藥，因此她就廣受崇拜亍。人們還為她創造出一個“伴侶”——東王公。《西王母、東王公》畫像石上，兩神一左一右，坐在“懸圃”之上，身邊圍繞著各類仙人、神獸，色彩奇異。兩位天神形象肅穆、端莊，似乎正在接受朝拜。

《雷公》，一輛沖鋒的戰車，云霧作輪，猛虎拉車；車上架著一面大鼓，旁為雷公。車夫快馬加鞭，三只老虎呼嘯著向前奔騰。虎嘯聲和鼓聲混雜在一起，真的就是空中的陣陣雷鳴；而鳳馳電掣般前進的戰車，不正是雷神那來去迅速的形象?

《雨師》中四個神人正潑水行雨。他們披頭散發，右腿弓步，左腿蹬直，同時前進，如夏雨的急促、激烈。最右邊的是風伯，雙手合十，張口呼風。

《河伯》呈現了古人心目中另一番圖景。構圖與《雷公》大體相同，只是飛速前進的戰車換成了裝有華蓋的宮車，駕車的矯健的老虎換成幾條游動的大魚。馭夫和河伯坐在車上，似在欣賞兩旁的風景。整個畫而，平靜之中透著快樂與怡然，有百姓對河水的依賴與敬畏，對風調雨順的渴望。

《伏羲、女媧像》中兩位神祗相對而立，象征著世間的陰陽兩氣。二神的面部同樣沒有多少著墨，但女媧梳著發髻，伏羲頭頂戴冠，特點又十分鮮明。二神都手持一棵靈芝，拖一條蛇尾。那長尾自如地彎曲、延伸，使二神仿佛變身為浮在空中的兩團霧氣，顯得神秘而脫俗。

羽人是漢畫像石中常見的形象。羽人，就是仙人。古人祈望死后升天，想象羽人是生有翅膀，或渾身生出羽毛，手執仙草，引導升仙。在神仙周圍，人群聚集的場所，都可看到他們的身影。有了他們，神仙世界就少了份寂寞。《羽人》身材修長，姿態輕靈。