如何在語文教學中喚醒學生的生命意識

印度詩人泰戈爾說得得好：“教育的目的是應當向人類傳送生命的氣息 。” 教育的使命是讓每個生命主動、健康地發(fā)展，是讓每一個教育生活中的生命，在教育中通往人生的幸福圓滿。

復旦大學中文系申小龍教授指出：“語言的本質屬性不是工具性，而是人文性。從這一點出發(fā)，我們的語言教育才會充分尊重語感，充分尊重語義，充分尊重語境，充分尊重表達功能。”然而，我們的語文教學總是忽視了這一點，總是采取庖丁解牛式的講課方式，把學生的課堂學習活動簡化成了只有“聽”和“記”的活動，孤立地進行要求學生積累和掌握字詞句的技術訓練，使優(yōu)美生動感人的課本“體無完膚” ，忽略了語文文本中閃耀的生命之光。

隨著《語文課程標準》所提出的精神進一步得到貫徹，我們也逐漸意識到這種課堂模式給學生所帶來的思想禁錮，也在積極尋求喚醒學生的生命意識的教學過程。筆者認為，以下幾點做法可以突破語文教育“技能訓練”的狹窄視野，從而煥發(fā)語文教育的活力。

一、用語文教師自身生命意識的提升來樹立學生的學習典范

語文教師應該有強烈的生命意識，自身應洋溢著對生命的熱愛。如果希望青少年熱愛生命，就要讓他們與熱愛生命的人在一起，教師對生命的理解與熱愛，會通過自身言行潛移默化地傳遞給學生，教師對待困難和挫折的態(tài)度，直接影響到學生，教師在對待生命的態(tài)度上也要身正為范，讓學生受到生命可貴意識的熏陶。教師只有在自己的生活中處處體現出了一種對生命高度負責的態(tài)度時，才能在學生心中形成一種強大的感召力，讓學生在老師的身上感受到生命的芳香，品味到生命的價值。我將自己平時品讀的啟迪人生意義的書籍推薦給學生，無不受到廣大青少年的歡迎與喜愛。讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，可以感受保爾在身體殘疾的情況下時刻思考著生命的價值與意義；讀《假如給我三天光明》，可以知道海倫·凱勒先天失明失聰卻無限珍惜生命的情懷；讀《魯濱孫漂流記》，可以體會魯濱孫身處孤島卻能頑強生活堅定意志。通過閱讀，感悟人生，學生們領悟到了生命的真諦。

二、用優(yōu)美的語言喚醒學生的生命意識之“芽”使生命之樹常青

語文教育是人的一種文化活動、文化行為，是人有意識地在專門的文化傳遞中對文化內容的選擇、接受和闡釋。語言是語文教學的載體與內容，更是作者的思想感情在文本中的沉淀。這里邊有著作者對社會人生、生命的深切體驗和追求，通過藝術化的語言教學可以喚醒學生對生命的感悟，進而洗滌他們的心靈。

我們都知道，入選《語文》課本的文章，字字是真善美的音符，篇篇都是文質兼美的佳作。這些詞句華美、內涵豐厚的詩文，讀來如含英咀華，余味無窮。那么，在語文教學中如何發(fā)掘教材課程資源，也用優(yōu)美的語言來喚醒學生的生命意識，的確值得我們探究。

新課標明確提出，課堂教學應包含三個方面的對話，即：教師與文本之間、學生與文本之間、教師與學生之間，而師生之間的對話是一個重要體現就是教師如何評價學生。一個正確而有效的評價可以促使學生快樂地投入到課堂的學習中來。我們在思考：“能不能讓學生問，教師答，讓學生來評判教師回答的質量?”這就是我們提倡的對話式評價方式。對話式教學評價在具體操作上可以表現為師生對話、生生對話兩個層面，在這兩個層面中又會形成教師、學生、文本之間的互動交流。如在講《麥琪的禮物》一文時，我并沒有刻意去分析當時資本主義社會的不公與黑暗，而是讓學生用自己年輕易感的心與作者、與文本中的夫婦二人展開對話，走進他們的生活情感世界，體味他們作為下層小人物的追求、希望和純潔無私的愛，并一一給予肯定，從而使學生在生命意識和人格中積綻一層對人生苦難與不幸的積極人生態(tài)度。

喚醒生命意識的教育就是對人性的喚醒、充盈與放飛!培育學生的生命意識，讓學生懂得去呵護生命，憐惜蕓蕓眾生。能夠使世間萬物皆存于心，鼓起生命的風帆，在生命之河上泛游!這是語文教育的導向所在，更是一位真正語文教師的最高境界!(作者單位：江西省安遠縣教師進修學校)

□責任編輯：王 江