中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)策略

語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過(guò)程就是通過(guò)文本解讀來(lái)開(kāi)展豐富的語(yǔ)文活動(dòng)以實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主發(fā)展的過(guò)程。語(yǔ)文教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能力決定著語(yǔ)文閱讀教學(xué)的成敗。中學(xué)閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)策略主要有：體現(xiàn)審美性，突出生成性，講求個(gè)性化，追求有效性。

一體現(xiàn)審美性

閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)審美性，創(chuàng)造一種美的教學(xué)，達(dá)到以美悟真、以美激情、以美啟善的目的。

如孫犁的《荷花淀》描寫(xiě)細(xì)致入微，作品充滿詩(shī)情畫(huà)意；朱自清的《荷塘月色》展現(xiàn)出一個(gè)個(gè)美好境界；如葉圣陶的《蘇州園林》、吳冠中的《橋之美》等課文的閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)富于審美性的教學(xué)情景，讓學(xué)生仔細(xì)領(lǐng)略，定能趣味無(wú)窮。

二突出生成性

語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程應(yīng)是動(dòng)態(tài)的開(kāi)放的，充滿多元性，不可預(yù)測(cè)性和不確定性，教學(xué)設(shè)計(jì)須突出生成性。如我在教學(xué)瑪麗·居里的《我的信念》時(shí)，就選準(zhǔn)能有利于讓學(xué)生自主解讀，自我建構(gòu)的生成點(diǎn)：信念是心靈的聲音，讀了這篇文章你讀懂了居里夫人嗎？請(qǐng)你為居里夫人寫(xiě)一則座右銘。雖然問(wèn)題是預(yù)設(shè)的，但生成空間很大，學(xué)生獨(dú)立解讀文本的興趣很濃，解讀旨趣豐富多彩，生成點(diǎn)也就各有側(cè)重。教學(xué)獲得了理想的效果，每一位學(xué)生都為居里夫人寫(xiě)出了座右銘，其中不乏佳作。如做事從“堅(jiān)忍不拔，有信心”做起，生活以“平靜樂(lè)觀、多感恩”面對(duì)；工作條件再艱苦也不能動(dòng)搖自己的意志，工作中挫折再多也不能動(dòng)搖自己的信心；我愿在黑暗的密室中吸取點(diǎn)點(diǎn)科學(xué)星光，用來(lái)照亮這個(gè)世界，等等。

三講求個(gè)性化

語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過(guò)程也是個(gè)體生命的體驗(yàn)和感悟過(guò)程，教學(xué)設(shè)計(jì)的個(gè)性化是達(dá)成文本解讀個(gè)性化的重要橋梁。教學(xué)要做到避免“執(zhí)一己之見(jiàn)，囿于一孔之得”，尊重文本，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

《蘇州園林》是葉圣陶先生的名作，它采用了總分總的結(jié)構(gòu)方式，先從整體上概括蘇州園林的總體特征，然后分角度進(jìn)行具體說(shuō)明，最后作總結(jié)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)束以后，教師問(wèn)：“本文是典范的說(shuō)明文名作，但是老師認(rèn)為還可以用別的辦法寫(xiě)作本文。如果你介紹蘇州園林，你會(huì)怎么做？”

學(xué)生們認(rèn)為，葉圣陶先生的文章，確實(shí)是規(guī)范的說(shuō)明文，但是唯其規(guī)范，所以不太活潑，紛紛提出自己的意見(jiàn)：有的認(rèn)為應(yīng)該先描繪一個(gè)比較有代表性的園林，引起讀者的興趣，然后作具體介紹，在及其他；有的認(rèn)為可以從園林的特點(diǎn)、歷史故事、起源成因等多角度綜合說(shuō)明，還有的認(rèn)為可以采用時(shí)間或者空間順序介紹蘇州園林，等等。

學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》時(shí)，學(xué)生們對(duì)梁?jiǎn)⒊挠行┯^點(diǎn)提出異議指出不足，如“凡是職業(yè)都是有趣味的”一句不符合現(xiàn)實(shí)情況，因?yàn)橛腥な侨藗兊男膽B(tài)，職業(yè)只有在人對(duì)它產(chǎn)生了興趣以后，它才能有趣味。

換個(gè)角度思考問(wèn)題，道人所未道，發(fā)人之未發(fā)，正中求反，同中求異，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，能讓學(xué)生獲得思考的快樂(lè)。

四追求有效性

語(yǔ)文閱讀教學(xué)在解讀文本時(shí)須選好突破口，找準(zhǔn)角色定位，或是抓“題眼”，或是抓中心句，從內(nèi)容文體、布局謀篇、表達(dá)手法等方面逐步逐層深入文本，解讀的效果會(huì)更好。

如在教學(xué)《人生寓言》時(shí)，教師可以首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本、分析中心句“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了”的寓意，然后設(shè)置兩個(gè)話題，讓學(xué)生說(shuō)出自己的不同體驗(yàn)——“當(dāng)我的人生得意的時(shí)候，我的想法是……”“當(dāng)我人生失意的時(shí)候，我又會(huì)怎樣？” 創(chuàng)設(shè)如此情境，使學(xué)生在自身的體驗(yàn)中，走入作者的內(nèi)心世界，實(shí)現(xiàn)與作者的對(duì)話，讓學(xué)生能真正體會(huì)作者要傳遞的人生感悟。

又如在，教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》時(shí)，可首先關(guān)注該文的特定視角（從一個(gè)已沙漠化的湖角度來(lái)揭示的惡果），讓學(xué)生多元解讀文本，接著引導(dǎo)學(xué)生拓展延伸，開(kāi)闊視野，最后讓學(xué)生依據(jù)文本探明人類破壞環(huán)境究竟給人類帶來(lái)了怎樣的災(zāi)難這一核心問(wèn)題。最終由學(xué)生得出一致結(jié)論：人類破壞環(huán)境，毀壞家園，最終將危害到人類自己。既讓學(xué)生對(duì)環(huán)境破壞有了更清醒認(rèn)識(shí)，也為類似題旨的文本找到了簡(jiǎn)捷的解讀思路。

上述語(yǔ)文教師的教學(xué)設(shè)計(jì)策略是相互聯(lián)系、不可分割的。語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)必須遵循的一個(gè)核心法則，就是教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)是基于學(xué)習(xí)者的、基于問(wèn)題的設(shè)計(jì)。語(yǔ)文閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)應(yīng)該是“實(shí)”“活”“美”的設(shè)計(jì)，是處處體現(xiàn)教學(xué)智慧的設(shè)計(jì)。

（作者單位：江西省南昌第二十六中學(xué)）

責(zé)任編輯：周正旺