形象生動的演講大家都愛聽

有的同學演講，敘事清楚，語句也通順，但聽后往往不能給人留下深刻的印象。這是為什么呢?語言缺乏形象化是原因之一，

形象生動的語言，能夠準確形象地闡釋真理，栩栩如生地描述事物，能夠激發聽眾投身實踐的熱情，使演講產生強大的說服力。

全國政協前任主席李瑞環，他的演講，聽眾十分愛聽，效果也很好，主要原因之一就是他很注重演講語言的形象化。那么，他是如何做到演講語言形象化的呢?

第一，有時候我們在演講中要用到術語或抽象的概念，為了讓聽眾聽清、聽懂，就需要用具體形象的詮釋代替抽象的定義，把抽象的概念轉化為具體可感的形象，從而把抽象的、深奧的道理形象化、淺顯化，使聽眾容易接受并得到啟不。

1997年6月29日，李瑞環在政協第八屆全國委員會常務委員會第二十一次會議閉幕會上發表講話，在論述“質的多樣性”時，他是這樣講的——

一塊木頭是什么?就是一塊木頭，這個回答并沒有錯，但它還是什么?這就要看具體情況。拿它來做家具就是原料，拿它來燒火就是燃料，拿它來挑水就是工具，拿它來和壞人斗爭就是武器，拿它來行兇打劫就是兇器，拿到法庭就是證據，但還是那塊木頭。這就是質的多樣性。

什么叫“質的多樣性”?它的內涵是什么?相信對于一些理論功底不深的聽眾來說，要想搞清楚、弄明白這一概念，是要費很大勁的。然而演講者用形象化的語言把它具體化為“木頭”，并闡述了木頭在不同的情形下可以為原料、燃料、工具、武器、兇器、證據等，這種形象化的語言，一經講出就具體、生動，三言兩語便讓聽眾明白了一個深奧、抽象的哲學概念。

第二，形象化的語言就是把事物描述得繪聲繪色，聲色俱鮮，使讀者如臨其境、如聞其聲、如見其人。正因如此，演講者可以著力使用形象化的語言，為聽眾營造出一個逼真的視像，從而讓聽眾產生聯想，感同身受。

馬克思在《資本論》中說：“資本一來到世間，就從頭到腳，每一個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”這樣就把“資本”擬人化了，使其變成了具體、可感、逼真的生活畫面。李瑞環在1988年3月談城市協調發展時，有一句話就與此有異曲同工之妙。他說——

中國是一個巨人，只要穩步走，步子就是大的；只要不摔跤，就是了不起的成績。最可怕的是自己折騰自己，自身先發起燒來。

這段演講，用語雖然不多，但能夠激發聽眾的奮進之心，也能讓某些人警醒。之所以產生這樣強烈的效果，是演講者以擬人手法，形象化地給聽眾造成了兩種視像：一是意氣風發、闊步前進的巨人形象；一是“發高燒”，身心俱疲、萎靡不振的病態形象。演講者就是用這些形象化的語言，把自己的思想準確、生動地表達出來，令聽眾明白哪些事可為，哪些事不可為。

第三，從心理學上講，如果演講者的講述淺顯易懂，生動活潑，使聽眾接受形象化語言的刺激后，他們就會有如臨其境、如聞其聲、如嗅其味、如觸其物、如睹其形之感。因此，演講者在使用形象化語言時，可以直接作用于聽眾的視覺、聽覺、嗅覺和觸覺，讓語言符號代替顏色、聲音、氣味和形狀而作用于感覺器官，從而增強語言的表現力和感染力。

在一次演講中，李瑞環對某些人的官僚主義做法，提出了這樣的批判——

“無論事大小，認識先抓好”，這是我們的傳統。現在的問題是，一些人把抓認識當成了坐而論道、不干實事的借口。他們只講空理論不講實道理，只講大原則不講真問題；“事小道理大，個小帽子高”。你急得坐立不安，他說你不懂政治。他們不分大事小事、難事易事，一律都要“找”上一幫人關門去開會，結果只聽樓梯響，不見人來，占去了干事的很多時間。

這一段具體形象化的語言，不僅作用于聽眾的視覺器官，而且作用于聽眾的聽覺器官。你急得坐立不安，某些人卻“個小帽子高”，對你指手畫腳，寥寥數語卻讓聽眾如睹其人；你急于落實，付諸行動，他卻關門開大會，“只聽樓梯響，不見人下來”，三言兩語就讓聽眾如聞其聲。形象生動的語言，勾勒出了一些人思想落后，官僚主義嚴重，熱衷于搞形式主義的不良做法，從而讓聽眾明辨是非，激發他們投身實踐、付諸行動的熱情。

總之，只有形象生動的語言，才能有效地對聽眾施加影響。我們所說的演講語言形象化，決不是像有些同學那樣，故意堆砌詞藻、炫耀文采；而那種呆滯、干癟的語言，枯燥、乏味的語言，死板、生硬的語言，是永遠也達不到這一目的的。