名著趣讀:吳承恩的幾個預言

吳承恩的幾個預言

犁航

①吳承恩的《西游記》被列為中國四大古典小說之一，堪稱經典中的經典，很多人為研究它耗盡一生的心血。很多研究者都看到了它的文學性和藝術性，卻很少有人關注到它的預言性。實際上，《西游記》是一部極具預言性的小說，某些情節與后來的歷史竟然有著驚人的相似。

②首先預言了西方強大的科技實力，對中原大地可能會造成一定的威脅。《西游記》中，以如來佛為代表的西方勢力蒸蒸日上。以玉帝為首的道教逐漸與西天在實力上拉開差距。大鬧天宮時，孫悟空在道教的地盤上橫沖直撞，自由得跟逛自己的韭菜園子一樣。道教派天兵天將若干，都奈何不了他。最后搞偷襲才成功，二郎神的哮天犬偷偷一口銜住了孫悟空的腳后跟，太上老君乘勢偷襲，一金剛琢把猴子砸暈。當猴子從太上老君的八卦爐中逃脫，一路所向披靡打上凌霄寶殿，占了玉帝的寶座。玉帝便火急火燎地派人請西天如來，如來的確神通廣大，一照面，就一掌將猴子扣在五行山下，爬不起來。由如來徒手一招制敵，可以窺見道教的軍事實力遠不可與佛教相提并論。歷史彈指l之間到了清朝末年，清軍以刀槍棍棒面對西方列強的堅船利炮，軍事實力上的差距，讓人想起了數百年前《西游記》中玉帝的無奈。不知清末的皇帝是否讀過《西游記》，是否會與玉帝一樣生出同病相憐的感慨?

③其次預言了西方的野心，出兵中國。西天如來沒有搶玉帝的寶座，是因為他知道硬搶是名不正言不順的。玉帝的資格老，如果端掉玉帝，輿論會對自己不利。不如通過取經擴大自己的影響，讓中土大唐的老百姓都信仰佛教，在道教的地盤上扶植佛教勢力，達到掠奪財富的目的。如來看中了齊天大圣、天蓬元帥和卷簾大將的潛質，要他們做佛教的代言人，長途跋涉到西天取經，充當佛教的播種機和宣傳隊。最后，東土大唐的香火不斷飄向西方。清末的歷史與之有著驚人的相似：中國是文明古國，在世界上有一定的知名度，沒有哪個國家窺伺中國皇帝的帝位，徹底顛覆一個國家的政權會陷入國際輿論的泥潭。不如收買中國人，培植自己的在華代理人，謀取利益，只要黃金白銀到手，顛覆與否似乎并不重要。清朝末年，西方出兵中國，在中國各地劃分自己的勢力范圍，尋找代言人，瘋狂掠奪，使中國的黃金白銀，源源不斷地流向西方，中國逐步走向積貧積弱的時代!

④第三，預言了西方會在中國設立大使館。佛教大使觀世音菩薩遙居南海普陀崖落伽山潮音洞，是佛教在道教勢力范圍內的大使館，是玉帝的座上賓，玉帝常請觀世音幫助自己決斷道教內務。清末，西方列強在中國設大使館、辦事處，干預中國內政，與《西游記》里的某些情節如出一轍。

⑤第四，預言了中國會派留學生到西方學習。唐僧師徒去西天求取真經，是唐朝派去的留學生，源于西方佛教經典對人類的教化作用。中國外交史上也有關于留學生的記載，但大多是外國人到中國留學，學習中國的先進文化和典章制度。中國派出去的學者大多是講學，傳授東方文明的。吳承恩在那個時代已經清楚地看到中國文化科技走向沒落的事實，用唐僧師徒取經預言中國會派留學生去西方學習。清未，中國派出歷史上最大規模的留學生去西方，搞西學東漸，洋為中用。西方文化科技對中國會產生巨大影響，使清末有識之士產生了憂患，希望通過向西方學習強大自己。這與唐僧師徒取經的本質是相同的，學習西方先進的文化科技。

⑥第五，預言了西方勢力不能決定中國的政治命運。吳承恩在《西游記》的結局設置中，雖然安排了佛教在東土大唐廣播善緣，但并沒有推翻道教的正統地位，沒有動搖道教的政治根基。天國的主宰仍然是玉皇大帝!滿清末年，西方列強沒有動搖中國的政治基礎，仍然是封建君主執掌政權，中國在西方的掣肘中步履蹣跚地走向未來。

【思考】

1.本文結合《西游記》的內容寫了吳承恩的哪些預言?你覺得這些預言有道理嗎?

2.閱讀第②段內容，在與這一部分所對應的《西游記》中，孫悟空具有什么樣的特點?

3.閱讀第③段內容，請從孫悟空、豬八戒、沙僧三人當中，任選一個分析他的性格特征。

4.在這篇文章中，作者主要運用了什么方法來證明自己的觀點?

5.一本“老掉牙”的《西游記》，作者竟然從中讀到了吳承恩的預言，讀到了這么多新鮮的東西，讓人大開眼界。這對你有何啟發?

【參考答案】

1.一是預言了西方強大的科技實力，對中原大地可能造成一定的威脅；二是預言了西方的野心，出兵中國；三是預言了西方會在中國設立大使館；四是預言了中國會派留學生到西方學習；五是預言了西方勢力不能決定中國的政治命運。可以認為有道理，也可以認為沒道理，言之有理即可。

2.具有強烈的反叛精神。

3.孫悟空具有反叛精神，聰明機智，不怕艱辛，領悟力較強。豬八戒表面丑陋，好色貪財，但心地善良，取經途中許多臟活、累活都是他干。沙僧外表平平，內心忠誠，不善言談，默默奉獻，不辭辛勞。

4.運用歷史事實來證明自己的觀點。

5.提示：主要圍繞“閱讀需要思考”這一點來談。