教師流動(dòng):學(xué)校需要包容和創(chuàng)新的文化

在現(xiàn)代學(xué)校管理中，因教師流動(dòng)機(jī)制的建立而產(chǎn)生的多元文化的沖突、融合與價(jià)值選擇已經(jīng)成為每一所學(xué)校面臨的重要課題。所以，我們要建設(shè)的學(xué)校文化，應(yīng)該是具有新時(shí)代氣息、現(xiàn)代化特征和直面當(dāng)前教育改革的學(xué)校文化。筆者以為，包容、創(chuàng)新，將是對(duì)此背景下學(xué)校文化建設(shè)的最好解答。

包容

作為學(xué)校來說，如何適應(yīng)當(dāng)前教育改革新形勢(shì)，讓這些具有不同文化背景、不同個(gè)性需求和思想主張的教師在學(xué)校獲得更大的發(fā)展，使學(xué)校文化更和諧、更有凝聚力，是一個(gè)緊迫而重要的課題。應(yīng)該講，即使是一些文化積淀深厚的學(xué)校，在具體的校務(wù)管理的觀念上、做法上仍存在著差異，這就出現(xiàn)了有的學(xué)校適宜某些教師發(fā)展，有的學(xué)校不適宜某些教師發(fā)展；有些教師在此學(xué)校是庸才，但在另一學(xué)校可能是人才；有些學(xué)校的氛圍能改變教師，有些教師會(huì)改變學(xué)校的氛圍的現(xiàn)象。

流動(dòng)的教師是學(xué)校文化建設(shè)的一個(gè)最具體、最直觀的形象代言人，他對(duì)學(xué)校的文化建設(shè)起著積極的宣傳作用。所以，一個(gè)大氣的學(xué)校及校長(zhǎng)，應(yīng)該積極吸納流進(jìn)教師，舍得割愛流出教師。那么，一個(gè)區(qū)域的教育資源也就有了“源頭活水”，如果所有的學(xué)校都懷著包容之心去對(duì)待流進(jìn)的教師、流進(jìn)的文化，那么，我們的學(xué)校文化建設(shè)將是“星空燦爛”、“光彩奪目”的。所以，我們應(yīng)意識(shí)到，學(xué)校文化應(yīng)該兼容并蓄，包容寬廣，這樣才能更好地招賢納士，吐故納新，讓教師將自己的職業(yè)生涯和學(xué)校的發(fā)展壯大緊密結(jié)合，最大程度地實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展和個(gè)人價(jià)值的提升。

對(duì)于流動(dòng)過來的教師，可能習(xí)慣了原來學(xué)校的管理模式，開始無法理解新學(xué)校的一些要求，一度會(huì)出現(xiàn)抵觸情緒。在這樣的情況下，學(xué)校要有海納百川的大度，本著“個(gè)人共同進(jìn)步，同為學(xué)校發(fā)展”的原則，逐漸達(dá)成新老教師在工作和為人處世方式上的一致性與整體性，從而形成學(xué)校由內(nèi)而外一貫延續(xù)的人格化魅力，使教師們?cè)谧约寒?dāng)下學(xué)校的環(huán)境中完成“主人翁”精神的回歸。當(dāng)然，包容不是單向的，還應(yīng)當(dāng)是相互的。比如，大學(xué)校的骨干教師流動(dòng)到小學(xué)校，可能對(duì)小學(xué)校的好多做法不屑一顧，強(qiáng)勢(shì)地進(jìn)行指手畫腳。但是仔細(xì)分析，學(xué)校的大小造成內(nèi)部條塊分布的不同，即使同樣做一件事，也難免方法、程序有所區(qū)別，只能說小學(xué)校的管理要在發(fā)展過程中慢慢規(guī)范、成熟，而這也離不開流動(dòng)教師的建言獻(xiàn)策。拿我們教師最關(guān)心的績(jī)效考核來說，學(xué)校各自的績(jī)效考核文化伴隨著流動(dòng)教師在四處彌散，強(qiáng)勢(shì)的星級(jí)學(xué)校可以堅(jiān)守剛性化制度不動(dòng)搖，對(duì)于教師的不到位現(xiàn)象可以“依章處罰”；而相對(duì)弱勢(shì)的一般學(xué)校本身已是艱苦奮斗、步履維艱，再一意“扣”“罰”，雪上加霜，只能造成學(xué)校人際關(guān)系緊張，不利于學(xué)校發(fā)展。這些一般學(xué)校，不扣，只加，獎(jiǎng)賞那些勤勞奉獻(xiàn)的教師，資金還是那么多資金，換個(gè)角度思考，對(duì)于不到位教師是一種督促、誘惑，對(duì)于那些強(qiáng)勢(shì)學(xué)校也是一種借鑒、一種對(duì)自己學(xué)校文化的更新、補(bǔ)充。再如，對(duì)于教師在本區(qū)域內(nèi)的培訓(xùn)而言，有的學(xué)校可能認(rèn)為，這是教師自己的事情，本著節(jié)約的原則，交通由教師自行處理；有的學(xué)校可能認(rèn)為，這是學(xué)校發(fā)展的事情，交通由學(xué)校負(fù)責(zé)接送，也避免安全上的問題。一種可以激勵(lì)教師珍惜機(jī)會(huì)，積極參加培訓(xùn)；另一種可以讓教師體會(huì)到學(xué)校的良苦用心，認(rèn)真學(xué)習(xí)。學(xué)校文化不同，但殊途同歸，關(guān)鍵是要獲得教師自身的各自認(rèn)同。

創(chuàng)新

應(yīng)該說，當(dāng)下許多學(xué)校的文化建設(shè)還處于一種“摸著石頭過河”的不斷探索的狀態(tài)。教師流動(dòng)機(jī)制的建立，使多年以后的學(xué)校，很可能物是人非，學(xué)校里新面孔不斷，連當(dāng)初為學(xué)校確立奠基文化的教師也已流向他處。為了保證學(xué)校文化建設(shè)能夠?qū)W(xué)校的教育改革、發(fā)展和創(chuàng)新具有導(dǎo)向作用，學(xué)校在文化建設(shè)過程中，不僅需要注意包容流進(jìn)的文化，更需要立足當(dāng)下學(xué)校的實(shí)際情境，講究對(duì)自身文化的創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，從而更好地推進(jìn)學(xué)校教育改

革創(chuàng)新。

我們可以在學(xué)校范圍內(nèi)開展學(xué)校文化創(chuàng)新的大討論，從文化根源上辨析與學(xué)校可持續(xù)發(fā)展不相適應(yīng)的制約因素以及影響學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的問題，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，真正做到注重學(xué)校里人的要素及其價(jià)值的開發(fā)利用，使學(xué)校上下形成求新求變的共識(shí)，全體教師的精神能量獲得充分的釋放和發(fā)揮，并逐步深入地把創(chuàng)新貫徹到學(xué)校文化建設(shè)的各個(gè)層面，落實(shí)到學(xué)校管理的具體事務(wù)中。

例如，流動(dòng)教師因?yàn)榇^的學(xué)校相對(duì)較多，也就有了比較學(xué)校文化的談資，我們可以激勵(lì)他們對(duì)學(xué)校文化建設(shè)提一些意見或建議，重視之下可以激活絕大多數(shù)教師的參與熱情，群策群力，不斷修正。同時(shí)，我們要對(duì)學(xué)校文化的內(nèi)涵有一個(gè)全面的更深層次的理解。要從過去那種“搞學(xué)校文化建設(shè)就是組織活動(dòng)、比賽”等思維定勢(shì)中走出來，真正將學(xué)校文化的概念定位在學(xué)校經(jīng)營理念、學(xué)校核心價(jià)值觀、學(xué)校品牌上來。比如，有的學(xué)校注重教科研文化的建設(shè)，學(xué)會(huì)用教育的思維來武裝平日里的教師；有的學(xué)校注重給教師寬松的課余文化生活，希望以此來反哺學(xué)校日常教育工作。我們是否可以進(jìn)行一下創(chuàng)新，整合這兩種思想，建立一種新的學(xué)校文化，讓教師們兩者兼得？相信教師流動(dòng)肯定會(huì)帶來流進(jìn)、流出學(xué)校之間的聯(lián)誼活動(dòng)，而這正好給了我們創(chuàng)新學(xué)校文化的平臺(tái)。據(jù)筆者所見所聞，大多數(shù)校際聯(lián)誼仍停留在教工們牌局（或球賽）+飯局的簡(jiǎn)單形式上，在新課程倡導(dǎo)合作、互動(dòng)的今天，我們應(yīng)該超越目前簡(jiǎn)單的“以娛促誼”水平，以“娛”為基礎(chǔ)，通過流動(dòng)教師這一中介，流進(jìn)、流出學(xué)校之間互派教師進(jìn)行教學(xué)交流與合作，逐步形成“以師訓(xùn)師”“借校訓(xùn)師”和“借才訓(xùn)師”等教師成長(zhǎng)的多種途徑；共同協(xié)商，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探討學(xué)校發(fā)展的特點(diǎn)和形式，共同研究學(xué)校的最優(yōu)化運(yùn)作。

教師流動(dòng)背景下的學(xué)校文化建設(shè)，包容是基礎(chǔ)，創(chuàng)新是動(dòng)力。但包容并不意味著喪失單純性，成為各種文化的大熔爐，而應(yīng)是在包容的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新，優(yōu)勝劣汰，為學(xué)校的主流文化添磚加瓦。

（作者單位：江蘇省南通市通州區(qū)川港中學(xué)）