“紫袍玉帶”石硯上的“雙龍戲珠”

硯臺是中國古代文人墨客鐘愛的文房四寶之一，自從有了毛筆書寫的歷史，也就伴生了硯臺的發展歷史。硯的種類繁多，早期有石硯、陶硯、銅硯、漆硯，到唐宋以后則盛行端、歙、洮河、澄泥等四大名硯。但中國地域廣大，除四大名硯外，史料記載的還有其他地方所產的一些硯石不下數十種，其中也不乏一些質地優良的名貴石種，這便是一方見于某專業藏館、產自貴州梵凈山、俗稱“紫袍玉帶”的硯臺。

此方硯臺形制碩大，長58厘米，寬34厘米。上雕兩條碩大的巨龍，兩兩相對，中間一圓球，作二龍戲珠狀。該硯采用深浮雕結合鏤空的手法，將淺層的朱紅色“紫袍”雕琢成雙龍；內層淺綠色的“玉帶”則下陷雕成硯面，致使深淺反差、紅綠分明。雙龍體形矯健，身軀四肢粗壯，足四趾，利爪肆張，剛勁有力，充分展示了龍的威壯雄偉。硯臺間隙及腰部滿刻海水、祥云。龍身曲體回旋，飄逸自如，凌空飛舞，看上去活靈活現，栩栩如生，好似遨游嬉戲在廣闊無垠的太空。尤其是那對有睛的“石眼”，雕琢藝人巧妙、恰如其分地將其雕成龍的雙眼，顯得更加逼真而傳神。大自然的“偶然”和人工的“巧作”有機地融于一體，是那么的獨到、新穎，觀者無不稱奇叫絕。

紫袍玉帶石獨產于中國佛教圣地梵凈山，具有10～14億年的成礦歷史。它集萬物之精華，吸佛地之靈氣。據史料記載，早在封建王朝時期，當地富豪就把紫袍玉帶石作為貢品敬獻皇帝。北京“頤和園”三個大字的匾書，據說就是梵凈山下印江縣舉人嚴寅亮，用“紫袍玉帶”石硯磨墨書成。

另值得一提的是，該硯的右下方還刻了一則“硯銘”，題為“古歙汪韞輝造”。原來，這是民國時期的徽州地區刻硯名家汪蘊輝的杰作。《中國美術家人名辭典》載：“汪佩玉，清，字韞輝，安徽歙縣人，工篆、隸，精刻印。”又據徽州史料記載：“汪韞輝，原籍婺源，其父為硯工，遷居歙縣，培玉繼承父業，勇于創新，在硯石上精雕人物花卉、動物圖案和格言，形象生動，為人爭購……”此硯舊氣包漿濃厚，色澤自然和諧，質地堅韌，硯面溫潤如玉，手感極其細膩，為不可多得的石中精品。（責編：石曉）