誰該讀《弟子規》?

從小學到初中到高中到大學一直到博士畢業，我花了22年的時間，假如我可以活到80歲，這也占了我人生的四分之一多的光景。在這22年里，我讀過許多書，可是讓我震撼、讓我可以不厭其煩去讀的書卻寥寥無幾，這似乎也算不上什么不幸的事情。不過，讓我自己都深感驚訝的是，身為一個中國人，讀到了博士，而且還是文科的博士，我才知道有一本叫《弟子規》的書。當我讀到這本小冊子的時候，我真不知道我該原諒別人還是原諒自己。

我不是出身于書香門第，加之生在中國古典文化被顛覆的年代，故不知古之德言幾許，似乎可以原諒；我遇不上名師指點讓我讀《弟子規》，只能說我命不該有，這似乎也可原諒；可是，我在學校這么多年埋頭苦讀，即便算不上優秀的學生，也算勤奮好學的學生啊，可在我讀過的所有的書中居然連提都沒提過《弟子規》，如是我能怪誰啊？最后似乎也只能怪我命中注定浪費了這么多美好時光。

《弟子規》乃清人李毓秀所作，李為康熙時山西絳州人，平生只中秀才，然其教書育人之德借著《弟子規》一書光澤后世。據說，最初李毓秀依據朱熹的《童蒙須知》寫成《訓蒙文》，后由賈有仁修訂而成《弟子規》。《弟子規》以三字韻文的形式撰寫，全書不過千二百字，但字字發人深省，促人向善。開篇的總敘由《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”改以三字韻語的形式出現：“弟子規，圣人訓。首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。”對作為為學之弟子提出總的要求，教人以應該怎樣為人處世。

我即將而立之年才頭一次讀到弟子規。讀了一遍以后，我深感愧疚。我自問：我盡孝悌之道么？我夠謹信么？我的愛眾親仁如何？對照一番，甚為感慨。“入則孝”中有言：“事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧。”在自我意識泛濫的年代，如此的言語我們很難聽到了。即使我們聽到了，也會不以為然。這使我想起小時候，我常在父母面前按照父親的教導承諾：“要聽爺爺的話，要聽爸爸的話，要聽媽媽的話。”然而，隨著年齡的增長，我內心深處冒出種種背叛的念頭，甚至做出背叛的行動。直到后來我讀了大學，上了研究生，我才明白可憐天下父母心。然而也還是沒能真正明白孝悌之理，沒能很好履行孝悌之道。

在后來讀《弟子規》的日子里，我越讀越心酸、越讀越感慨、越讀越愧疚。20多年的人生歲月，所有的人生困惑的解答，躍然紙上。誰能還我那流逝的歲月？我以為只有我為自己的無知而愧疚、流淚，在一兩年后看到蔡禮旭老師講述的《弟子規》課程時得知，他更是曾在讀《弟子規》的過程中號啕大哭：為圣賢之道而感動，為自己能受教于圣賢之道而慶幸。

讀書為何？在這個崇尚物質的社會里，還有多少讀書人能從內心真誠發出“修身、齊家、治國、平天下”的豪言壯語呢？有哪一位學子有“為往圣繼絕學”的歷史使命感呢？我們這個年代，有許多的大學校園，也培養了許多的大學生、碩士生，博士生，也出了許多教授、博導，但我經歷了從小學到博士的所有教育，依然覺得困惑：無論讀書的人還是教書的人，他們力求的大多是學歷、職位和科研經費，我們的教育似乎偏離了應有的路向！“德行，本也，文藝，末也。窮其本末，知所先后，可以入德矣。”可是，我們現在的教育似乎本末倒置了。重藝輕德，道德日薄未可免也！

有一段時間，我曾每日一讀《弟子規》。偶然和一位朋友聊起，他說：“我也曾連續三個月每日一讀《弟子規》，那段時間，無論處事還是自己的性情，都感覺特別舒暢。”他說得有點輕描淡寫，但我能明白，這種內心深處的感覺是很難用言語描述出來的。更有意思的事情是，有一次我乘火車到北京，為了路上解悶，我特意拿出準備送給一位朋友的《弟子規》背閱，累了就隨手放在列車餐桌上，坐我對面的一個中年男子也隨手拿起來閱讀。他閱完一遍后說：“這書好，我要把他抄下來回去教我兒子讀。”說完，他真的向旁邊的人要了幾張紙，認真抄寫起來。抄寫完后，他還說，“斗鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問”很有道理。他講到那些制作買賣假古董的人如何如何騙人，只要你因為好奇而被那些人纏上，絕對要宰你一把，所以，看到這些人事，問都不問為好。

人之初生，并非就能知書識禮；同時，為惡之人也非注定罪惡滔滔。《弟子規》以童蒙之訓言而發人深思。有德之人總括言：“以孝悌發其行仁之始，以泛愛眾極其行仁之終，以謹信肅其行仁之規，以親人熏其為仁之習，而后學文以廣其智益。”

夫子遺教，“行有余力，則以學文”。如今之學只求知識，只求技藝，其目的不出名利，悲乎！圣人教導“非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心志”，惜乎今日種種文化、種種知識各竟其用，大眾不知孰是孰非，隨波逐流。結果便是財色名利方面的書籍、影片泛濫，受其污染者不免墮落其中，由是而生種種煩惱，自殺、色情、暴力愈演愈烈。如是之后果能怪誰？今人當自省以明其理。

我讀大學的時候，希望自己能從哲學、從倫理學中找到解決道德問題的辦法。我花了八年時間尋尋覓覓，盡管不時亦有所得，但不過枝末而已。我偶爾也讀圣賢之書，可是帶著慣有的意識形態去閱讀，帶著先入為主的批判意識去閱讀，終究沒得一毫之利益，實在是不辨圣賢之心、不行孝悌之道所造成如是之失。

上小學時，盡管我沒有驚人的記憶，但幾乎所有的語文課文我都背誦過，現在除了一些古詩詞我幾乎全部忘光了。現在想起來，覺得自己當年的美好時光中沒讀過什么與《弟子規》相稱的圣賢書，甚為可惜，可惜自己那時的記憶力沒有用在值得讀的書上。如今，我們可以而且也能夠選擇我們應該讀的書籍了，如果我們想像古人那樣敬拜孝愛仁義的話，不管年齡大小，我們都沒有理由拒絕讀《弟子規》。若能依教奉行，道德可興，和諧之境近矣。