教師:不妨教出你的個性來

曾看到這樣一幅頗為有趣的漫畫：入學前學生的頭有方形、圓形、菱形、三角形……而當他們走出校門時，和老師的頭一樣，都變成了“清一色”的圓形。

同樣，當你走進世界各地任何一家麥當勞快餐店，你會看到同樣的徽飾，吃到同樣的食物，受到同樣的禮遇。麥當勞快餐店像工廠的流水生產線一樣，一切均在程序和掌握之中。

由此，我想到了當今的教育，不可像麥當勞快餐店一樣，把本不是相同的“物質”和“原料”加工成同樣的“沙拉、雞腿和漢堡包”。如果是這樣，學校便是“生產”學生的“麥當勞快餐店”，教師就是變成“操作工人”或“機器人”，學生則變成了失去生命活力的任人揉捏的“面團”。機械的操作是沒有藝術匠心的，“機器人”的思維是機械的，操作程序是固定的。教育的“麥當勞化”必然使學生有共性無個性，教育必然失去“一簞食、一瓢飲，在陋巷”的“其樂融融”的人文風味。

學生如此，教師又何嘗不是如此呢?每年都有許多步上講臺的青年教師，他們帶著先進的教學理念，意氣風發、躊躇滿志，想成為一個有自己特色、不人云亦云的優秀教師，但三五年過去后，你會發現他們沒有了棱角，沒有了個性，還是重復著十幾年甚至是幾十年前的老一套，這不能不說是中國教育的悲哀。

近年來，各地的教學模式如雨后春筍，層出不窮，如杜郎口中學的“把課堂還給學生”、洋思中學的“先學后教，當堂訓練”、寧達中學的“自主式、開放型課堂”等，誠然，這些學校的教育教學具有一定的“先進性”，如果我們研究其精髓，借鑒、創造性地吸收，對實施有效教學、提高課堂教學效率將有很大的促進作用，這些，讓我們無可厚非。然而，事實上，不少學校的教師有時不管教學目標和內容是否與其他教師相同、教學環境是否與其他學校相似，就照搬他人現成的教學模式來套自己的教學活動，或作為成果甚至改革教學的重要舉措進行統一推廣，更有甚者，一些教育行政部門及學校的領導聽課看課時把是否具有某種“模式”作為衡量“好課”的標準。這種堂堂“學”、科科“學”、班班“學”的效果，當然不盡如人意，有時甚至是“東施效顰”。英國思想家懷特海說：“教育培養人是個極其復雜的題目……對這個問題只有一點我可以肯定，那就是絕沒有普遍適用而簡單易行的辦法。”教育孩子是人類最重要而又最困難的學問，從來就沒有包治百病的“靈丹妙藥”，更沒有“放之四海而皆準”的模式，不要盲目相信媒體制造的“教育神話”。湖南師范大學劉鐵芳教授說：“凡把自己的教育理念、方案、謀略說得天花亂墜者，皆不可信；凡動輒言稱‘學習革命’‘教育的革命’‘……的革命’者，皆不可信；凡動輒宣傳教育的真理在握，非如此不可者，皆不可信；凡把教育的奧義說得伸手可及者，皆不可信；凡把教育的改革發展說得易如反掌者，皆不可信。那言稱教育改革如探囊取物般容易者，也許乃是因為他們自己就是改革利益的最大受益者。”模式化的風行，究其原因，無非是在應試教育的大環境下，面對社會家長和學校領導的強大壓力，使他們不得不走上老路。但新課程標準的全面實施，就為教師大力張揚個性提供了寬松的環境，對教師個性張揚的正確評價應成為新課程標準下對教師評價的一個重要內容。

首先，教師，教出自己的個性，是時代的需要。胡錦濤同志在中共中央、國務院召開的全國教育工作會議上指出：“教育事業發展的生機活力在改革開放，必須始終按照面向現代化、面向世界、面向未來的要求，立足社會主義初級階段基本國情，堅持繼承和創新相結合，不斷深化教育體制改革和教育教學改革。”明確了新時期教育的任務是“培養數以億計高素質的勞動者、數以千萬計專門人才和一大批拔尖創新人才。”這里所說的拔尖創新人才怎樣才能培養出來呢?既然我們的教育是以人為本，是努力培養有個性的獨立創新型人才，培養有獨立人格的“人”，會思考的“人”，會發展的“人”，會創新的“人”。但沒有個性的教師怎能培養出有個性的學生?上個世紀八九十年代，全國各個地方的很多教師都有自己鮮明的教學個性，所以，那是一個名師輩出的年代。近代的章太炎、辜鴻銘、陳寅恪、王國維等名士的門生弟子遍布士林文壇：章太炎的弟子如胡適、朱希祖、馬幼漁、許壽裳、沈尹默、錢玄同等；辜鴻銘的弟子如魯迅、周作人等；陳寅恪的弟子如季羨林、周一良等；王國維的弟子如吳其昌、徐中舒、趙萬里等無一不是個性獨立、卓爾不凡、著作等身的大家。我想這與他們老師獨特的人格魅力、鮮明的思想個性不無關系。而現在，有思想、有個性的教師越來越少，教學模式化就是罪魁禍首之一。面對這一現象，著名語文教育專家于漪在去年年底的一次教育會議上曾痛心疾首地說：“大家用一個模式，會出現什么狀況呢?標準化的教師。教師標準化就無法張揚個性，個人的才華和潛能自然也就顯示不出來。我們很多中青年教師很有才華，但是被框住了，潛能出不來。因為一個模式定型了以后，就是死水一潭了。”

其次，教師，教出自己的個性，是新課標的需要。近年來，一些學校和教育主管部門非常熱衷搞所謂的教學模式“普遍開花”，在一些媒體的推波助瀾下，一時間，模式之風大有吹遍神州大地之勢。模式化教育使一些地方的教育教學完全刻板化了。

其實，大搞課堂教學模式的建構，是當下教育功利色彩在作祟，因為好多學校就靠所謂的模式成了“名校”。模式有其好的一面，比如有利于青年教師的快速入門和成長、有利于學校或地方教育的宣傳。但是，模式也有不利的一面，它壓抑了許多有個性、有思想的優秀教師的成長與進步。

教育的本質是成長和解放，教育應該讓人獲得更多的自由而不是給人更多的精神枷鎖。過分強調模式會使教師的思維變得固化、呆板，其個性也會被磨滅，甚至會影響學生創造性思維的發展。不少學校為了順利推行某種模式，依靠行政強制“一刀切”，大躍進式地進行“政治運動”，粗暴地剝奪教師們在教-學思想和模式方面的選擇權。透過這些模式的推行，我們分明看到了“學術霸權”和個人威權之大。課程改革，需要一批有改革意識有個性的教師來操作。無論是從理論上還是從實踐的層面上來看，教師的自身素質能否跟得上課程改革的步伐，從根本上決定了課程改革的成敗。為了培養教師和學生的創新精神和創造能力，新課標不但為地方課程、學校課程預留了自由課時空間，對不確定的教學內容加大綜合性，讓教材留有較大的余地，而且，從課程標準到教材都貫徹了民主性、開放性精神。這實際上是鼓勵教師的個性化教學，它體現了教師在教學過程中將擁有更大的個性自主權。試想一下，如果所有的教師都還是用同一種教材，用同一種教參，結果將又是千人一面，那和改革前有何區別?因此，在新課程目標下的教師應最大限度地發揮自己的個性，這也是新課程標準對教師提出的新要求。

再次，教師，教出自己的個性，是學生的需要。在傳統的教育模式下，將教師定位于“傳道”“授業”“解惑”，這種定位，我認為只是在知識的延續上有效地推動著人類社會的文明進步而已。伴隨著全球教育的改革，我國新課程標準的頒布，如果再只用傳統的方式對教師進行評價，那與2000多年前的孔子時代有什么區別?現在的學生是更喜歡有個性的教師的，有學生就說：“我更喜歡有個性的老師，古板嚴肅的老師不大可能讓人學會除了書本之外的東西，有個性的老師更容易接近，也更容易受認可。”平庸總是讓人酣然入睡，有如面對無數電視頻道，遙控器按完一圈，終于沒有精彩出現，只好夢中去見周公了。’

但現行的教師評價體系卻很少關注教師的個性，有個性的教師在某些人(甚至是一些教育主管部門的領導者)眼中仍是一個異類，因為他們往往給人以鋒芒畢露、“出風頭”的感覺，甚至還能挑出這樣那樣的毛病，這就需要我們在對個性張揚的教師評價時要有開闊的胸懷，要有寬容和理解的心態。唯有如此，教育的百花園方能呈現出一派百花齊放、萬紫千紅的景象。

創設寬松民主的校園文華氛圍。人人都知道上世紀20年代的北大人都很有個性。那么北大人的個性怎么來呢?同那海納百川的蔡元培校長有很大的關系，他認為“兼容并包”是大學的靈魂，所以在當時北大的校園內“保守派、維新派和激進派，都同樣有機會爭一日之短長。背后拖著長辮，心里眷戀帝制的老先生與思想激進的新人物并坐討論，同席笑談。”這種不同的生活方式和思想風格在同一個地方交錯重疊的現象，在北大的歷史上、甚至在中國的歷史上都是空前絕后的。而我們現在缺少的也正是這種寬松民主的校園文華氛圍。應試教育剝奪了教師的很多權利，導致教師的主體意識缺失，新課標下的課程改革應該還教師張揚的個性，還他應有的本色。

建立鼓勵教師個性發展的有效機制。傳統的教師評價體系對教師的評價往往著重于教學成績，名義上是學生考試，實際上是考老師，政府的教育主管部門以“升學率”來評價學校，學校以“升學率”來評價教師，忽視了對教師成長與發展過程的評價。挫傷了教師自我發展的積極性，教師們只好壓抑自己的個性，最大限度地去應付應試教育。而一個學校，沒有幾個有個性的教師，是不會有生氣和活力的，所以對于個性張揚的教師，我們不但要在口頭上支持他們，更要在提升、晉級、評優、評先、深造和個人生活方面來激勵他們的創造性。教育工作的實踐證明，當教學活動模式改變而學校評價模式沒有改變時，教學活動的改變沒有得到應有的支持時，就會處處受到制約。評價是為教學服務的，可以想象，如果我們還使用單一的考試結果來評價教師，哪里還會有教師的個性!因此作為學校管理者，就必須改變單純以學生成績評價教師的做法，制定出符合學校實際的有利于教師個性發展、有利于新課程改革的評價機制。

總之，實施新課程標準，必須要對教師評價體制重新考量，尤其要正確對待個性張揚的教師。否則，將只會將新課程標準掛在嘴上，不能落實在實際上，很難使改革成功。只有建立了科學的教師評價體系，才能促使教師主動的采取新的教學方法，使新課程標準落到實處，使我國的教育走向更高更新的臺階。

(作者單位：江蘇鹽城市馬溝中學教育科學研究室)