在思想政治理論課教學(xué)中培養(yǎng)高職學(xué)生的創(chuàng)新精神

周鳳妮

（湖南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410128）

在21世紀(jì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新關(guān)系到一個(gè)民族的興衰。大學(xué)生是 國(guó)家的未來(lái)，培養(yǎng)具有較強(qiáng)創(chuàng)新精神的人才，是高等教育的重要使命。思想政治理論課作是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地和主渠道，其課程貫穿大學(xué)教育的整個(gè)過(guò)程，在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神的過(guò)程中有著重要的作用，必須加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)，努力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。

1 依托課程教學(xué)，將創(chuàng)新精神立足于德才兼?zhèn)?/h2>

思想政治課是學(xué)院德育教育的主渠道，具有傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高覺(jué)悟的功能，它需要借助教材，通過(guò)知識(shí)傳遞和能力培養(yǎng)，最終培養(yǎng)出既有高尚品德，又有一專多能的技術(shù)型高職人才。 在思想政治理論課教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神首先正確處理創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中品德和能力塑造之間的關(guān)系，如何正確引導(dǎo)創(chuàng)新型人才在成長(zhǎng)過(guò)程中解決好德能沖突的矛盾，是能否培養(yǎng)和造就德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵 。一個(gè)真正的高素質(zhì)創(chuàng)新人才是德才兼?zhèn)涞娜瞬牛捌返隆苯y(tǒng)領(lǐng)“才能”，其內(nèi)在的德能是統(tǒng)一的。而馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀意識(shí)是品德的內(nèi)核；科學(xué)的世界觀對(duì)創(chuàng)新素質(zhì)起著主導(dǎo)作用，科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀對(duì)創(chuàng)新精神起著監(jiān)控作用。因此，在創(chuàng)新精神的培養(yǎng)中，科學(xué)的世界觀正確引導(dǎo)創(chuàng)新活動(dòng)的目標(biāo)，激發(fā)創(chuàng)新主體的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)，強(qiáng)化創(chuàng)新主體的創(chuàng)新思維能力，優(yōu)化創(chuàng)新主體的人格品質(zhì)，并實(shí)現(xiàn)對(duì)其創(chuàng)造能力的駕馭；科學(xué)的人生價(jià)值觀通過(guò)滲透在人的知、情、意等心理活動(dòng)的各個(gè)方面，制約個(gè)體認(rèn)知能力、行為動(dòng)機(jī)、情緒反應(yīng)的形式和行為特征，決定個(gè)體的態(tài)度模式、信仰體系和道德價(jià)值的形成。只有幫助創(chuàng)新個(gè)體不斷提高思想道德修養(yǎng)，確立科學(xué)的“三觀”意識(shí)，才能塑造其優(yōu)秀的個(gè)性心理品質(zhì)，發(fā)揮個(gè)體的創(chuàng)造能力創(chuàng)新其認(rèn)識(shí)活動(dòng)和行為模式，使其創(chuàng)新成果滿足社會(huì)進(jìn)步的需要、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)德能統(tǒng)一。

2 加強(qiáng)思想政治理論教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

教師是課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，決定著課堂教學(xué)的基調(diào)。 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，首先教師本身就得有創(chuàng)新理念和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力。 針對(duì)目前思政理論課課堂教學(xué)中所存在的問(wèn)題，筆者認(rèn)為可以從以下三方面進(jìn)行改進(jìn)，從而創(chuàng)造出有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的課堂教學(xué)氛圍。

（1）更新教學(xué)理念，變知識(shí)傳遞為方法傳遞。馬克思曾說(shuō)過(guò)，創(chuàng)新思想就像一棵種子 ,它是人的生命迸發(fā)出的最鮮活和最有靈性的火花 ,教師的職責(zé)不僅僅是傳播知識(shí) ,而是在于啟迪喚醒學(xué)生的創(chuàng)造精神，使得這顆種子發(fā)芽、成長(zhǎng)。因此，今天教師的任務(wù)已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的“傳道、授業(yè) 、解惑”,而更重要的是要播種“創(chuàng)新種子”。在新的教育形勢(shì)下教師只有突破傳統(tǒng)的思維定勢(shì)，轉(zhuǎn)換原有角色,不斷地開(kāi)拓進(jìn)取、更新自我 ,放下師道般的尊嚴(yán)”,與學(xué)生共同探討，攜手進(jìn)步，才能在學(xué)生心靈中播種培養(yǎng)這顆創(chuàng)造種子”。一個(gè)有創(chuàng)造性的教師 ,應(yīng)能幫助學(xué)生在自學(xué)的道路上迅速前進(jìn) ,教會(huì)學(xué)生怎樣對(duì)付大量的信息,他更多的是一名向?qū)Ш皖檰?wèn) ,而不是機(jī)械地傳遞知識(shí)的簡(jiǎn)單工具。

（2）更新教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)理論教育的時(shí)代氣息。思想政治理論課教育不是空頭政治，要貼近生活，要與切實(shí)解決學(xué)生各種實(shí)際困難相結(jié)合，這樣才能以情感人，以理服人，收到良好的教育效果。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的要求很高。他們不喜歡老師照本宣科的空講理論、空洞說(shuō)教，而是要求教師授課理論有深度、觀點(diǎn)有高度、批判有力度、內(nèi)容有廣度。所以，思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容必須緊密結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)，要在增強(qiáng)時(shí)代感、加強(qiáng)針對(duì)性，主動(dòng)性、實(shí)效性上下功夫，發(fā)揮思想政治理論課培養(yǎng)高職學(xué)生創(chuàng)新能力獨(dú)到的作用。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新，富有時(shí)代氣息。既要堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，又要理論聯(lián)系實(shí)際、體現(xiàn)時(shí)代需要和時(shí)代特點(diǎn)。把那些和學(xué)生聯(lián)系密切的新信息、新知識(shí)、新成果融入教學(xué)內(nèi)容，把學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題、時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題帶進(jìn)課堂。 正確引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題，幫助學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題。這樣的教學(xué)內(nèi)容才能吸引學(xué)生，激發(fā)他們的創(chuàng)新活力和興趣，引導(dǎo)他們自覺(jué)的參與，幫助他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題中培養(yǎng)出創(chuàng)新精神。

（3）更新教學(xué)方法，增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“課堂上一切困惑和失敗的根子，在絕大多數(shù)場(chǎng)合下，都在于教師忘記了上課是學(xué)生和教師的共同勞動(dòng) ,這種勞動(dòng)的成功首先由師生間的相互關(guān)系來(lái)決定的。”愉快和諧的教學(xué)氛圍 ,可以促進(jìn)師生間的相互交流 ，使學(xué)生敢于說(shuō)話，敢于爭(zhēng)辯，無(wú)須顧忌，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花，激活創(chuàng)新的潛能。因此教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，努力在生動(dòng)活潑的形式和豐富深邃的內(nèi)容中內(nèi)隱思想政治理論課教學(xué)的意識(shí)形態(tài)功能,消除大學(xué)生對(duì)思想政治課先人為主的認(rèn)識(shí)偏見(jiàn)和心理對(duì)抗 ,潤(rùn)物無(wú)聲地使大學(xué)生發(fā)生認(rèn)識(shí)和理解上的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)手段上充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，改善教學(xué)手段。利用現(xiàn)代教育技術(shù)把聲音、圖像、文字結(jié)合起來(lái)配合教師講解，能夠增強(qiáng)課堂教學(xué)的感染力、吸引力和信服力。在教學(xué)方法中，教師要積極探索行之有效的教學(xué)方法，如項(xiàng)目教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、案例式教學(xué)法、研究性學(xué)習(xí)法、問(wèn)題教學(xué)法等各種教學(xué)方法。讓學(xué)生盡可能的參與到教學(xué)構(gòu)成中，激發(fā)學(xué)生參與的積極性，引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)課堂上的討論、分析，激發(fā)學(xué)生的新思維新意識(shí)，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3 改革思政課考核方式，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)

由于當(dāng)前大多數(shù)高職院校的教育考核還是以傳統(tǒng)的考試方法考試分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和學(xué)校的教育質(zhì)量；而創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力、素質(zhì)好壞都沒(méi)納入正常的考評(píng)范圍，這樣的考評(píng)辦法已經(jīng)不適應(yīng)創(chuàng)新教育的需要，限制了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。因此要積極探索考核方式改革，注重教學(xué)全過(guò)程的綜合、動(dòng)態(tài)考核方法的改革總的原則是，注重考核學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和實(shí)際運(yùn)用，將課堂考察與期末考試結(jié)合起來(lái)，將理論知識(shí)考核與主題讀書報(bào)告、實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告和課程論文寫作結(jié)合起來(lái)，將閉卷考試與開(kāi)卷考試結(jié)合起來(lái)。比如，我們可以給每個(gè)學(xué)生建立學(xué)習(xí)檔案，在這個(gè)檔案中規(guī)定多種指標(biāo)，如討論發(fā)言、演講、小論文、學(xué)習(xí)筆記、調(diào)查報(bào)告、小測(cè)驗(yàn)等等。每個(gè)指標(biāo)都是該課程學(xué)習(xí)成績(jī)的重要部分，然后合成起來(lái)得出學(xué)生的總評(píng)成績(jī)。

總之，創(chuàng)新能力培養(yǎng)是一種新型教育，無(wú)疑對(duì)政治理論課教師的知識(shí)從量上和質(zhì)上都提出了更高的要求。從量上說(shuō)，創(chuàng)新能力要求學(xué)生學(xué)會(huì)求知、做事、共處、做人，這就要求教師不僅要精通理論知識(shí)，而且要掌握相關(guān)的教育教學(xué)方法，教學(xué)生以良好的心態(tài)去學(xué)習(xí)，樹(shù)立起自我人格魅力。從質(zhì)上說(shuō)，創(chuàng)新能力培養(yǎng)同樣要求教師具有創(chuàng)

造性品格和實(shí)踐能力，特別是科技創(chuàng)新和探索新知識(shí)的能力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的教師無(wú)論如何也不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。”為此，高職院校的思政課教師要勤讀書、勤研討、勤總結(jié)，不斷提高綜合素質(zhì)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，盡快適應(yīng)創(chuàng)新教育的要求。

[1]陳志宏.在思政課上如何培養(yǎng)創(chuàng)新型人才[D].首都醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào),2006,（1）.

[2]周小山.教師教學(xué)究竟靠什么一談新課程的教學(xué)觀[M].北京:北京大學(xué)出版社,2003.

[3]孫麗霞.論思想政治理論課教學(xué)在高職學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)中的作用[J].商業(yè)經(jīng)濟(jì).2009，（10）:128.