湛江師范學院圖書館 〔廣東省湛江市 524048〕
廣西師范大學政治與行政學院 〔廣西壯族自治區桂林市 541000〕 鄧 燁*
當前,隨著全球化時代的來臨,不同文化之間的碰撞、交流、發展成為一個日益明顯的趨勢和潮流。這一趨勢和潮流在帶來文化繁榮的同時,也對文化發展提出了前所未有的挑戰。目前,文化霸權主義、文化割據主義、文化消費主義、意識形態終結論等都在不同程度上影響著我國文化建設和文化安全,也凸顯了當前我國在文化層面以及文化問題上的不自覺。我國著名學者費孝通先生指出:“文化自覺,意思是生活在既定文化中的人對其文化有‘自知之明’,明白它的來歷、形成的過程、所具有的特色和它發展的趨向。自知之明是為了加強對文化轉型的自主能力,取得決定適應新環境、新時代文化選擇的自主地位?!盵1]費孝通先生的話,包含了三層含義:一是指一種文化的自我認識、自我認同和自主更新之道;二是指各種文化之間相互交流、相互尊重與相互合作之道;三是指整個人類文化內部的和平共處與繁榮共生之道。圖書館工作人員作為最直接的文化工作者,是否具有清醒的文化自覺,對于文化的發掘和傳播有著直接的關聯,對于我國社會主義文化建設、文化發展以及文化安全也起著舉足輕重的作用。
人類社會發展至今,圖書館一直被看作是社會的文獻信息中心、人類文化知識的集散地,是對信息與知識進行收集、加工、整理、存儲、選擇和傳播的機構。在傳統的圖書館服務中,圖書館工作人員的職責就是把萬卷詩書整理、編碼、上架,以方便讀者取閱,給讀者提供的服務僅是對現實館藏的淺層次被動服務?,F代圖書館提供的服務是通過深層次的智力勞動,對信息進行收集、篩選、組織,通過網絡和E-mail方式主動發布信息、提供給用戶,獲取信息的途徑不僅為現實館藏,還包括虛擬資源。圖書館服務的重點由傳統單一的文獻收集、儲存、傳遞向以信息的廣泛搜集與咨詢為主的形式發展。由此,圖書館工作人員的職業功能已從過去的被動服務轉變為現代的主動服務,從過去的擺放、整理文獻到現代的主動介紹、傳播信息,這就要求圖書館工作人員必須具備更高的、更全面的專業知識素養。圖書館工作人員的文化自覺對于正確并準確地選擇、收集、整理、保存、傳播知識和信息,保證先進文化的傳播和普及等無疑具有舉足輕重的作用。如果圖書館工作人員沒有良好的文化自覺,很難想象他們能夠較準確地判斷文化發展趨向,為讀者提供反映時代精神和先進文化的知識與信息。在一定意義上,文化自覺不僅是一種對文化歷史的反思意識,而且是一種對文化品質不懈追求的意識,還是一種對文化圖強的奮進意識。在當前我國大力推進社會主義現代化事業的大變革時代,圖書館工作人員在信息、文化的收集、整理、傳播工作上所體現的價值觀和文化自覺,也會直接影響到廣大讀者的思想與觀念,間接影響著個人或集體的創新行為與社會變革的價值取向。
隨著信息社會的到來,數字圖書館作為一種新的圖書館形式應運而生,履行著網上資源整合的職責,并終將成為網上文化中心。文化資源屬于人類的共同文化財富,應當實行全球資源共享,任何人都可以從自己的視角去消化利用。然而,現在的問題并不在于資源共享,而在于對資源的開發利用和內容的解釋是否被人為地曲解?,F在,西方發達國家數字圖書館的主要內容就是將其歷史文化整理上網,力圖在因特網上宣揚西方的文明與歷史,展現西方的文化,推行文化霸權主義。美國的一家大網絡公司谷歌,在2004年開始了一項建設“世界上最大的數字圖書館”的計劃(GoogleBooks)。該計劃將使成百上千萬冊絕版但受版權保護的書籍“復生”。然而,盡管前景美好,這項計劃的進展卻并不順利。2005年,歐洲19所國家圖書館發表聲明表示,鑒于谷歌圖書館有可能加強美國壓倒性的話語權,必須對谷歌的信息資源壟斷進行“歐洲人的反擊”,而讓人們了解歐洲的智慧、歷史以及文化科學遺產,以對抗谷歌的文化入侵。目前,對于谷歌圖書館計劃可能存在的文化威脅,中國政府尚未直接表態,但在2009年10月28日,國家版權局、文化部、教育部、全國“掃黃打非”工作領導小組辦公室等四部門聯合下發通知,要求各地文化、教育部門所屬圖書館加強著作權保護工作,明確規定各地圖書館不得擅自復制或通過信息網絡傳播他人享有著作權的作品。從這里可以看到,以知識的全人類性來否認知識的意識形態性是非常危險的,也是非常幼稚的想法,這是一種缺乏文化自覺的表現。在多元文化時代背景下,必須加強文化自覺意識,維護好、組織好、宣傳好、發展好中華民族悠久而燦爛的歷史文化。
當前,相當一部分圖書館工作人員的專業素質不夠高,敬業精神不夠強、服務態度不夠好、文化自覺不夠清醒是一個不爭的事實。一些圖書館工作人員文化水平偏低,信息技術、專業知識薄弱,其最大愿望無非是圖輕松、混到退休,不再努力進取;也有一些人認為自己付出的多、得到的少,與許多行業相比地位低下,導致心理失衡,服務態度不好,不安心工作,沒有競爭意識,缺乏愛崗敬業精神等。在服務意識和業務素質方面,思想觀念落后,仍停留在被動服務水平上,認為圖書館工作人員的角色無非就是“圖書保管員”,主要工作就是“借借還還”,根本沒有考慮過在新時代背景下圖書館的功能定位及自身角色的轉型升級,更沒有考慮過在多元文化背景下圖書館工作人員的文化自覺問題,這不能不說是一個圖書館功能的缺失和圖書館工作人員工作的失責。其實,圖書館工作人員自身素質的提升其本身就包括了文化自覺意識和素質的培養與提高。換言之,文化自覺意識的提升不僅意味著圖書館工作人員自身文化素質的提高,同時也意味著自身職業素養、業務水平的提升。在多元文化背景下,加強圖書館工作人員的文化自覺,必將有力促進我國社會主義文化建設事業,提升文化服務質量,以具有民族性、現代性、大眾性、多樣性的豐富的文化信息產品和服務來引導、提升、滿足我國不同層次、不同職業、不同年齡的日益增大的網絡群體的精神和文化消費需求。
在多元文化背景下,文化自覺已逐漸成為一個個體、一個民族乃至一個國家自我認知、自我定位、自我判斷和自我創造的核心標準與活動原點。“自覺”一詞含義非常豐富,它以一定的認識為基礎,但又不限于認識或不為認識所限制。自覺不僅是人們頭腦或思想中反復認識或考慮的結果,更為重要的是,“自覺”往往表現為在認真思慮或考量后勇于改變自身與環境的決意和行動。因此,筆者認為圖書館工作人員的文化自覺,既包括意識層面的思想與觀念等,也包括實踐層面的自我抉擇和自覺行動。具體表現為以下幾個方面:
所謂大文化的發展理念,即對文化發展要有一種使命感和責任感,努力促進文化的大發展。在發展空間上體現“大”,就是要跳出相對封閉的本地區或本民族文化圈,在世界文化大視野下整合多元文化資源,營造大開放、大交流的文化氛圍;在發展主體上體現“大”,就是要做強做大本民族文化產業,通過挖掘開發特色文化資源,打造特色文化品牌,使本民族文化成為人類樂于共享的精神成果;在發展方式上體現“大”,就是要通過對大的文化資源進行整合,進一步創新管理機制,不斷增強文化競爭力,使文化事業發展具有可持續性,最終形成大文化格局。在這種大文化的發展理念下,相應地需要樹立現代圖書館的理念。必須要胸懷天下、立足高遠、海納百川,以大文化整合與共同繁榮的觀點推進本土文化特色發展。圖書館工作人員不能只停留在最常規的“借借還還”工作上,如今信息社會的發展,其工作已經遠遠超出了藏書范圍。面對如此龐大的圖書館信息網絡,圖書館工作人員只有從提高自身的文化自覺為起點,繼續學習、終身學習,才能適應社會發展、不斷滿足讀者的文獻信息需求和文化需求。只有這樣,圖書館才有其存在的基礎。
對世界文化具有包容開放的態度,并不意味著無主體地隨波逐流,而是建立在對本民族文化高度認同和自知基礎上的理性判斷。中華民族擁有五千年的文明史,其文化源遠流長、燦爛輝煌、博大精深,在世界文化的交流碰撞中必然有其不可撼動的地位。身為圖書館工作人員,對本民族文化的強烈認同是其工作的起點和收集、組織、保存與傳播的重心。只有在此基點上,才可以建構起對其他文化交流、批判、借鑒和吸收的平臺;也唯有通過這一平臺,才能獲得對自身文化的觀照、理解和超越。需要指出的是,這種對本民族文化的強烈認同感和自信心絕對不能導致某種“文化封閉主義”或“文化割據主義”,認為自身的文化是唯一正確的,強調任何一種行為都只能用它本身所從屬的文化價值體系來評價。顯然,“文化封閉主義”或“文化割據主義”不是真正的文化自覺而是文化無知,絕對不是文化發展之正道而是文化危機之所在。
文化自覺從來都不僅僅是對文化直接的感知、認識或接受,而是意味著對文化的理性審視、甄別和選擇。文化作為人類生存樣態的表征和實踐理性的抉擇,對它的接納與認同是一個慎重而充滿批判的過程;文化批判意識系指對特定價值的秉持和對生活實踐主體的確認。圖書館工作人員的文化批判意識是對諸多文化現實的質疑,是對社會文化建構的一種理性反思,其落腳點是對先進文化的發展和倡揚。這就要求圖書館工作人員要以審慎的態度去認識和發現問題、辨別真偽,以科學態度和虛懷若谷的精神去吸收和借鑒人類一切有價值的文明成果。鄧小平同志說:“我們要向資本主義發達國家學習先進的科學、技術、經營管理方法以及其他一切對我們有益的知識和文化……但是,屬于文化領域的東西,一定要用馬克思主義對它們的思想內容和表現方法進行分析、鑒別和批判?!盵2]這也是我們堅持先進文化前進方向的保證。
責任感在本質上是一種社會良心,文化責任感則表現為一種文化良心。這種文化良心關乎一個民族與國家文化生存和發展的命運,特別是今天所處的這樣一個急速現代化和市場化的文化的命運。胡錦濤同志指出:“歷史和現實都告訴我們,要實現我國社會主義現代化建設和中華民族偉大復興的宏偉目標,必須大力加強文化建設,堅持用社會主義先進文化引領全國各族人民奮勇前進。發展社會主義先進文化,是建設中國特色社會主義的應有之義,是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟,是推動我國經濟社會發展的必然要求,是實現中華民族偉大復興的顯著標志?!盵3]時代呼喚文化的大發展大繁榮,文化的大發展大繁榮需要一大批有責任感的文化工作者。圖書館工作人員的文化自覺,必然要表現為高度的政治責任感和文化責任感,要從建設中國特色社會主義事業總體布局的戰略高度出發,全面推進文化建設與經濟建設、政治建設和社會建設的協調發展;要從提高國家文化軟實力的高度,高揚社會主義核心價值體系的旗幟,增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力;要從文化的創造和共享著眼,體現人民群眾在文化建設中的主體作用,為創造中華文化的新輝煌貢獻心血和力量。
文化自覺首先要求圖書館工作人員加強理論學習,做到對自身文化要有“自知之明”,也即對自身文化的起源、嬗變及走向有較清晰的把握;對自身文化的品位、志趣和意蘊有較全面的理解;對自身文化的價值、模式及實踐有較深刻的體認。唯有如此,才能深刻體認到自身職業的文化地位,以飽滿的熱情去做好本職工作和提升圖書館的文化功能;也唯有如此,才能不斷探索創新新時期圖書館服務的路徑,改善圖書館被動服務、單一服務、低層次服務的狀況,以自身對文化的認識和理解,選擇、評判和介紹各種文化作品,引領讀者走進文化殿堂,提升服務質量。在這個意義上,圖書館工作人員不能僅僅滿足于借借還還、上架整理的常規工作,而應該不斷學習,使自己成為文化傳播的使者,以職業的眼光和責任來做好圖書館的服務工作,實現圖書館工作人員的專業化、職業化。
只有創新的文化,才是有生命力的文化。文化自覺不是對既定或既有文化的簡單認識、記憶或傳遞,而是對自身文化歷史發展脈絡及文化理想追求進行理性審視、自主選擇,通過文化取舍、文化選擇、文化轉型、文化改造等,使自身文化適應新環境、新時代。文化自覺的根本目的是為了加強文化轉型的自主能力,取得適應新環境、新時代文化選擇的自主地位。因為傳統失去了創造是要死的,只有不斷創造,才能賦予傳統以生命[4]。因此,圖書館工作人員不能因循守舊、抱殘守缺,而要與時俱進,面向未來,選優汰劣;不斷學習新文化,把握新文化的脈動,覺察新文化的特質和走向,從而促進圖書館在內容與形式上的創新,在體制與機制上的創新,在服務方式與服務內容上的創新。
當前,全球化背景下的多元文化碰撞與交融是一個不可阻擋的趨勢。圖書館工作人員要做到文化自覺,就應該有面向世界、貫通古今的文化氣魄和度量,對各種文化要抱有敬畏之感、尊重之心和學習之意。強調文化自覺,不是基于對“西化”的憂患轉而“托古”或“復古”的民族保守情結,而是必須以當代中國人與社會發展的“問題域”為先導,對自身文化有“自知之明”,以確立民族文化上的自主地位,主動地尋求“異質文化”及“多元文化”的視界融合,并以其博大的胸懷吸收和消化其他民族的優秀文化,從而實現民族文化生命的變通、改造和創新,使之能夠承當民族復興和社會發展的時代使命[5]。因此,圖書館工作人員應當關注文化全球化的進程與動向,關注普世倫理的建構,重視文明交流、溝通與對話,反對文化霸權主義,推進多元文化的良性互動。現代圖書館正逐漸成為各種文化學術活動的舉辦場所和文化交流的公共空間,圖書館工作人員應該利用自身的種種機會和便利,促進本民族文化與世界各種文化交流、交融與接軌。
文化制度的建構和創新是實現文化自覺的長效機制,也是圖書館文化可持續發展的剛性保障。這里的制度建構包括了圖書館在整個文化體制中的重新定位和建立健全圖書館各項具體工作的規章制度兩個層面。一方面,從圖書館在整個文化體制中的定位而言,由于當前我國文化領域中許多方面仍然停留在傳統體制的模式上,習慣于用計劃經濟的手段管文化、辦文化,把經營性文化產業混同于公益性文化事業,政府統包統攬,應該由政府主導的公益性圖書館文化事業長期投入不足,應該由市場主導的經營性圖書館文化產業則長期依賴政府。一些掌握大量文化資源的圖書館,游離于社會主義市場經濟體制之外,缺乏活力和競爭力。因此,必須重新定位不同圖書館的運作功能和理順體制關系,為圖書館事業的發展提供制度空間和機制保障。另一方面,必須大力建立健全圖書館各項具體工作的規章制度。一些圖書館工作管理制度不完備、工作職責不明晰,圖書館工作人員的文化自覺也就無從談起。加強圖書館工作人員的文化工作制度建構,首先要完善圖書館的用人體制與機制,真正建立起有利于圖書館工作人員人才輩出的體制和機制,圍繞圖書館工作人員的選擇、聘用、考核、培養、管理等環節,增強圖書館工作人員的軟實力,不斷促進圖書館工作人員的成長與發展。其次要提升圖書館工作人員的文化品位和素質,重點提升圖書館工作人員的社會責任感、歷史使命感、文化自覺感、職業榮譽感,著力打造一支復合型的圖書館工作人員隊伍。
[1]費孝通.中華文化在新世紀面臨的挑戰[J].文藝研究,1999,(1):4~5.
[2]鄧小平.黨在組織戰線和思想戰線上的迫切任務(一九八三年十月十二日)[M]//中共中央文獻編輯委員會.鄧小平文選.第3卷.北京:人民出版社,1993:36~50.
[3]胡錦濤.在中國文聯第八次全國代表大會、中國作協第七次全國代表大會上的講話[EB/OL].(2006-11-10)[2010-03-10].http://culture.people.com.cn/GB/22219/5026372.html.
[4]樂黛云.和諧社會與文化自覺[J].廣東社會科學,2006,(6):48~52.
[5]劉淑那,胡海波.文化自覺:當代中國人與社會發展的價值資源[J].理論前沿,2007,(2):18~19.