新時(shí)期高校思想政治教育與創(chuàng)新問(wèn)題

董 波

（三峽大學(xué) 化生學(xué)院，湖北 宜昌 443003）

新時(shí)期高校思想政治教育與創(chuàng)新問(wèn)題

董 波

（三峽大學(xué) 化生學(xué)院，湖北 宜昌 443003）

思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想政治品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。思想政治教育工作的根本任務(wù)在于對(duì)被教育者進(jìn)行馬克思主義政治思想和政治理論的宣傳和教育。新時(shí)期高校思想政治教育只有在科學(xué)確立目標(biāo)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新教育內(nèi)容和教育模式，才能從根本上保證大學(xué)生在掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)與技能的同時(shí)，肩負(fù)起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史重任。

新時(shí)期；高校思想政治教育；創(chuàng)新問(wèn)題

我國(guó)高等教育的基本性質(zhì)不僅體現(xiàn)在教育內(nèi)容、教育目的及合格人才思想政治素質(zhì)等方面，而且還體現(xiàn)在為黨和人民培養(yǎng)自己所需要的合格人才上。胡錦濤同志深刻地提出：“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問(wèn)題。正確認(rèn)識(shí)和切實(shí)解決好這個(gè)問(wèn)題，事關(guān)黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，事關(guān)中華民族的前途命運(yùn)”。[1](p632)高校擔(dān)負(fù)著向國(guó)家輸送合格建設(shè)者和可靠接班人的偉大任務(wù)。大學(xué)生是否合格，首先要看思想政治素質(zhì)是否合格。新時(shí)期，我們必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生健康成長(zhǎng)，教育引導(dǎo)大學(xué)生努力成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深入學(xué)習(xí)者、堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范實(shí)踐者。與此同時(shí)，要把馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果貫穿到高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)科建設(shè)、教材建設(shè)和課堂教學(xué)中，使其成為幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主干課程、重要陣地。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)抵御各種反馬克思的社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的侵襲，使大學(xué)生真信、真懂、真用馬克思主義，培養(yǎng)出在政治信仰、理想信念、道德修養(yǎng)上都合格的社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人，從而確保社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。

一、關(guān)于思想政治教育

1.思想政治教育的作用。

思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想政治品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生思想政治教育是針對(duì)大學(xué)生這一特定對(duì)象而進(jìn)行的，它既承載著灌輸統(tǒng)治階級(jí)意志的政治目的，同時(shí)也是一種以提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)為目標(biāo)的教育活動(dòng)。學(xué)校是進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的主體，必須堅(jiān)持育人為先，強(qiáng)化思想政治教育的“化育”功能。思想政治教育工作有鮮明的意識(shí)形態(tài)性，這是思想政治教育特點(diǎn)。但同時(shí)它也具有以人力資源開(kāi)發(fā)和精神文化創(chuàng)造為主的品格，即育人功能。良好的思想政治品格能夠提升人的精神境界，可以使大學(xué)生的潛在素質(zhì)和能力得到發(fā)揮，從而更好地融入社會(huì)，在服務(wù)社會(huì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新要堅(jiān)持育人為先，通過(guò)對(duì)大學(xué)生內(nèi)在精神的塑造來(lái)“化育”其行為，從而達(dá)到教育的目的。

2.增強(qiáng)思想政治教育實(shí)踐的效能。

實(shí)踐是人們有意識(shí)有目的地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)，實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)思想政治教育成效的重要標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐的過(guò)程本身也是實(shí)踐主體思想認(rèn)識(shí)不斷提高的過(guò)程。提高大學(xué)生思想政治教育有效性的一個(gè)重要方面就是要強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)。一方面，實(shí)踐活動(dòng)生動(dòng)、豐富和多樣性的特點(diǎn)符合大學(xué)生群體富于激情、追求創(chuàng)新、張揚(yáng)自我的成長(zhǎng)特點(diǎn)。另一方面，實(shí)踐的過(guò)程不僅是大學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解社會(huì)的過(guò)程，同時(shí)也是大學(xué)生體驗(yàn)世界、感悟自身的過(guò)程，正是這種建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的體驗(yàn)和感悟，使思想政治教育的內(nèi)容得以內(nèi)化，使大學(xué)生的價(jià)值判斷能力得以提高，使教育的目的得以實(shí)現(xiàn)。在開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中，要堅(jiān)持學(xué)生的主體性、體驗(yàn)的拓展性、形式的多樣性和方法手段的現(xiàn)代性。要改變傳統(tǒng)的學(xué)生被動(dòng)接受的方式，實(shí)現(xiàn)由灌輸式語(yǔ)言向溝通式語(yǔ)言、獨(dú)白式語(yǔ)言向交流式語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變，從而凸顯學(xué)生在思想政治教育中的主體地位；要積極開(kāi)展素質(zhì)拓展和體驗(yàn)式教育，通過(guò)體驗(yàn)式教育來(lái)打通思想政治教育由外達(dá)內(nèi)的“心智通道”，使學(xué)生能夠在拓展中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中升華。“以人為本”作為提高思想政治教育實(shí)踐效能的良方，重視思想政治教育客體的地位、價(jià)值和訴求，尤其是加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生個(gè)體的了解和研究，緊貼青年學(xué)生的思想和行為需求開(kāi)展工作，使育人工作在教育的過(guò)程中更具有針對(duì)性，進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治教育工作的實(shí)效性。

3.“尊重差異，包容多樣”。

黨的十六屆六中全會(huì)《決定》在強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮這個(gè)重大原則時(shí)，明確提出要“尊重差異，包容多樣”。在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)思想共識(shí)。社會(huì)思潮呈現(xiàn)差異性和多樣性是一種客觀存在。善于包容是先進(jìn)思想文化發(fā)揮主導(dǎo)作用、走向興旺發(fā)達(dá)的必由之路，對(duì)于多樣性的社會(huì)思潮，如果采取簡(jiǎn)單壓制，排斥的態(tài)度，那就只能把它們推到社會(huì)主義價(jià)值體系的對(duì)立面，從而也就不可能引領(lǐng)它們前進(jìn)。任何時(shí)候，我們都要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)社會(huì)思潮的引領(lǐng)作用建立在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)之上。但尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會(huì)思想共識(shí)，不是放棄對(duì)錯(cuò)誤思想的斗爭(zhēng)。馬克思、恩格斯明確指出：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說(shuō)，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量。”[3](p98)因此，決不能允許各種非馬克思主義和反馬克思主義的社會(huì)思潮泛濫，更不允許動(dòng)搖我們的主流意識(shí)形態(tài)。只有以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，同各種反馬克思主義的錯(cuò)誤思想進(jìn)行旗幟鮮明地斗爭(zhēng)，才能正確地引領(lǐng)社會(huì)思潮。要堅(jiān)持貼近學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，通過(guò)校園文化以及學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和宿舍文化等建設(shè)活動(dòng)，塑造符合時(shí)代要求的大學(xué)精神，并以此來(lái)提升思想政治教育的內(nèi)涵，提高思想政治教育的效率。

4.重構(gòu)思想政治工作方法。

鄧小平曾經(jīng)指出：“我們政治工作根本的任務(wù)、根本的內(nèi)容沒(méi)有變，我們的優(yōu)良傳統(tǒng)也還是那一些。但是，時(shí)間不同了，條件不同了，對(duì)象不同了，因此解決問(wèn)題的方法也不同。”[2](p119)這就是說(shuō)，思想政治工作方法是會(huì)隨著社會(huì)歷史條件的不斷變化而不斷發(fā)展的。實(shí)現(xiàn)不同的思想政治工作目標(biāo)和任務(wù)也會(huì)要求有不同的思想政治工作方法與之相適應(yīng)。在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，思想政治工作的時(shí)代背景、目標(biāo)和內(nèi)容都有了變化，這就相應(yīng)要求有新的思想政治工作方法與之相適應(yīng)。首先，要堅(jiān)持在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革和發(fā)展。思想政治工作方法，也是一種文明形態(tài)，同樣有一個(gè)發(fā)展過(guò)程，同樣不能割斷歷史，需要繼承。黨的思想政治工作方法，特別是那些反映了黨的思想政治工作規(guī)律和特點(diǎn)的基本方法和一般方法，是以馬克思主義為指導(dǎo)，在實(shí)踐中總結(jié)概括出來(lái)，并經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期教育實(shí)踐的檢驗(yàn)，證明它是科學(xué)的。因而，在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系新的歷史條件下繼承黨的思想政治工作方法，有利于我們掌握新形勢(shì)下思想政治工作的規(guī)律，有利于提高思想政治工作的科學(xué)水平。其次，堅(jiān)持在改革的過(guò)程中賦予傳統(tǒng)方法新內(nèi)容。思想政治工作方法作為自然歷史的發(fā)展過(guò)程，是同特定的歷史條件分不開(kāi)的。隨著歷史條件的變化，原來(lái)服務(wù)于特定歷史任務(wù)的思想政治工作方法，有的尚有繼續(xù)存在的價(jià)值，有些將會(huì)喪失存在的理由而被新的經(jīng)驗(yàn)和新的方法所代替。改革和創(chuàng)新思想政治工作方法是在改革開(kāi)放進(jìn)一步深入的歷史條件下，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求。思想政治工作者要深入實(shí)踐，深入群眾，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)研究，創(chuàng)造出切實(shí)可行的思想政治工作方法。

二、新時(shí)期高校思想政治教育的創(chuàng)新問(wèn)題

1.教育內(nèi)容創(chuàng)新。

高校思想政治教育是一項(xiàng)創(chuàng)造性極強(qiáng)的活動(dòng)，教育內(nèi)容的政治性、思想性和人文性特點(diǎn)決定了高校思想政治教育既不能“照本宣科”教育內(nèi)容，又不能“天馬行空”的自由發(fā)揮，教育者必須準(zhǔn)確把握教育對(duì)象、教育主題和教育所要達(dá)到的具體目標(biāo)，科學(xué)理解和組織教育內(nèi)容，切實(shí)有效地把大學(xué)生的“三觀”教育、愛(ài)國(guó)主義教育、黨的路線方針政策教育、民主法制教育、勞動(dòng)教育、生態(tài)教育、審美教育、心理健康教育、生命教育、榮辱觀教育和職業(yè)道德教育等內(nèi)容融入到教育實(shí)踐中；高校思想政治教育又是現(xiàn)實(shí)性和實(shí)踐性很強(qiáng)的活動(dòng)，教育者既要密切關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展的新形勢(shì)和新變化，及時(shí)把學(xué)生普遍關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象、時(shí)政熱點(diǎn)和民生話題等引入到教育教學(xué)實(shí)踐中，又要充分發(fā)揮“第二課堂”的教育功能，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)廠礦、企業(yè)、社區(qū)和鄉(xiāng)村，增強(qiáng)教育教學(xué)內(nèi)容的鮮活性、時(shí)代感和說(shuō)服力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和具體運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決實(shí)際問(wèn)題的素質(zhì)和能力。總之，要努力在抽象的政治思想理論與學(xué)生的思想生活實(shí)際、社會(huì)發(fā)展實(shí)際之間尋找一種載體或中介，通過(guò)這種載體或中介形式，一方面有效地消解科學(xué)理論知識(shí)的抽象性，為科學(xué)理論知識(shí)能動(dòng)地作用于大學(xué)生的生活鋪平道路，另一方面喚醒大學(xué)生的認(rèn)知需要，正確引導(dǎo)他們不斷提高思想政治覺(jué)悟和道德認(rèn)識(shí)水平，變抽象的思想政治理論知識(shí)教育為大學(xué)生思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)的養(yǎng)成教育，變教師講、學(xué)生聽(tīng)的單向行為為師生交流互動(dòng)、共同參與的大學(xué)生健全人格的創(chuàng)建行為。

2.教育模式創(chuàng)新。

新時(shí)期高校思想政治教育在模式創(chuàng)新上要努力實(shí)現(xiàn)三大轉(zhuǎn)變：一是實(shí)現(xiàn)從灌輸教育模式向人本教育模式轉(zhuǎn)變。灌輸教育模式是以受教育者為手段，把學(xué)生簡(jiǎn)約化為知識(shí)接受者的教育模式，與之不同，人本教育模式則是把促進(jìn)學(xué)生人格的自我完善與發(fā)展作為教育的目的本身，試圖通過(guò)一系列教育教學(xué)實(shí)踐，即通過(guò)教育者與受教育者的共同參與和互動(dòng)，幫助受教育者完善人格、培養(yǎng)素質(zhì)、提高能力，促進(jìn)受教育者素質(zhì)和能力的自我完善與提高的教育。新時(shí)期高校思想政治教育要全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本、科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展相統(tǒng)一，徹底擯棄傳統(tǒng)灌輸教育模式，逐步建立以學(xué)生為中心的人本教育模式，滿足大學(xué)生發(fā)展自我、完善自我、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的強(qiáng)烈愿望。二是實(shí)現(xiàn)從知識(shí)化教育模式向人格化教育模式轉(zhuǎn)變。知識(shí)化教育模式重在知識(shí)的傳授與獲得，人格化教育模式重在受教育者健全人格的塑造與培養(yǎng)。與知識(shí)化教育模式不同，人格化教育模式中的教育實(shí)踐是教育者利用自己的學(xué)識(shí)、智慧和高尚人格能動(dòng)地作用于受教育者，不斷提高受教育者的政治思想素質(zhì)和人格修養(yǎng)水平的過(guò)程。鑒于當(dāng)前我國(guó)高校德育片面知識(shí)化的發(fā)展現(xiàn)狀，高校思想政治教育要更加重視對(duì)知識(shí)背后的文化、精神和思想的系統(tǒng)闡釋，要在充分重視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育的同時(shí)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的情感和意志培養(yǎng)，努力實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育實(shí)踐的科學(xué)化和人本化。三是實(shí)現(xiàn)從單一化、專門(mén)化教育模式向多樣化、社會(huì)化教育模式轉(zhuǎn)變。多樣化、社會(huì)化教育模式是一個(gè)面向社會(huì)的開(kāi)放式教育系統(tǒng)，它是由學(xué)校內(nèi)部黨政工團(tuán)齊抓共管，學(xué)校與社團(tuán)、社區(qū)、群體、家庭交互貫通，規(guī)章制度、大眾傳媒、報(bào)刊圖書(shū)、校園網(wǎng)站、文化體育整體聯(lián)動(dòng)，專家教授、政工人員、社會(huì)化教育機(jī)構(gòu)相互配合共同完成的。這也就是說(shuō)，高校思想政治教育不只是馬克思主義理論課教師、形勢(shì)政治課教師、政工干部和學(xué)生輔導(dǎo)員的事情，也不只是學(xué)校的事情，而是全社會(huì)的事情。高校思想政治教育要徹底改變科學(xué)主義的片面追求知識(shí)化、專門(mén)化的教育思路，樹(shù)立大教育觀念，充分挖掘與整合學(xué)校與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)等諸多教育資源，努力創(chuàng)建一種多渠道、多層次、立體化、全覆蓋的社會(huì)化高校思想政治教育新模式。

總之，新時(shí)期高校思想政治教育只有立足于我國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際和高校育人實(shí)際，發(fā)揮馬克思主義理論課教學(xué)的整體優(yōu)勢(shì)，充分利用校內(nèi)校外兩種教育資源，才能從根本上保證大學(xué)生在掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)與技能的基礎(chǔ)上，肩負(fù)起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史重任。

[1]十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006.

[2]鄧小平.鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.

[3]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

G641

A

1003-8477（2011）11-0185-03

董波（1972—），男，三峽大學(xué)化生學(xué)院黨委副書(shū)記，工程師。

責(zé)任編輯 周 剛