原型建筑之進化——淺析BIG的設計理念與實踐方式

陳曦/CHEN Xi

1.“建筑進化論”投射出的設計思辨

正如BIG事務所主創建筑師比亞克·因格爾斯在其著作《是即是多》里所寫到的：

相比于革命（revolution），我們更感興趣的是進化（evolution）。就像達爾文把造物描述為一種過剩和選擇的過程，我們建議讓各種社會力量、每個人的多元利益關系決定哪些想法可以存活，哪些想法必須消亡。幸存下來的想法通過變異和雜交，變成一種全新的建筑形式，繼而演化發展。[1]

這樣一種名為“建筑進化論”的設計理念，支撐著BIG事務所近年來在設計實踐中不懈地探索?！斑M化而非革命”這一概念曾在1950年代被著名工業設計師艾略特·諾伊斯提出，然而50年后，丹麥建筑師比亞克·因格爾斯第一次將之拓展到了建筑創作的具體語境中：“生活在不斷進化，我們的城市和建筑也需要相應地進化以適應我們期待的生活方式”。[2]

“建筑進化論”的核心假設在于認定環境會對創作過程提供營養，而這一接受式的態度在比亞克的新書中被描述成了其標志性的口號：“是即是多”。他的理論是，那些喊著“不”、通過反對前人而樹立自己的建筑師，不過是以一種極端的方式追隨著前輩，由此產生了一系列后人不斷推翻前人的矛盾循環[1]。與此相反，“是”所表達的是一個不斷贊同外界的價值系統，使置入的建筑原型在外界環境的評價與選擇中自我進化。

1.1. 建筑作為達成城市“共識”的斡旋手段

不可否認的是，“是”與孕育它的社會環境息息相關。作為一個強調“共識”的福利國家，丹麥的社會制度基于“使每位公民都有同等的權利”、“每個觀點獲得尊重”這些原則，最終達成的共識往往是某種妥協或者勻質的平庸?！?br>