提升城郊小學(xué)教師教學(xué)語言素養(yǎng)探究

■武漢市江夏區(qū)教學(xué)研究室 辛從飛

提升城郊小學(xué)教師教學(xué)語言素養(yǎng)探究

■武漢市江夏區(qū)教學(xué)研究室 辛從飛

教學(xué)是借助語言展開的師生特殊的交往活動，語言是教學(xué)重要的工具，也是師生交流的媒介。自教師職業(yè)產(chǎn)生之初，它就和語言結(jié)下了不解之緣：無論是借助于書面語言對已有知識的了解，還是運用體態(tài)語言傳遞某種信息，或是通過口頭語言表達某種思想，它都忠實地伴隨著教師的職業(yè)活動。可以說教師語言素養(yǎng)的高低，直接關(guān)系到課堂教學(xué)的成敗，影響著師生的課堂生活質(zhì)量。

現(xiàn)實的學(xué)校和課堂中，教師教學(xué)語言存在哪些突出問題？該如何有效解決呢？筆者因?qū)@個問題的濃厚興趣與教研員的特殊角色，自2005年起，在城郊小學(xué)聽過上千節(jié)常規(guī)課。通過對無數(shù)堂課中各層次教師教學(xué)語言的耙梳分析，有了較為清晰和深刻的認識。

一、教學(xué)語言中存在的普遍問題

（一）“嗯”“啊”泛濫，啰嗦重復(fù)，表意不清

請看以下教例：

師：這首詩的作者啊，是誰？啊？

師：詩歌前兩行，啊，寫得怎么樣？啊？

師：她回答得啊，怎么樣，啊？

師：你們一起來讀啊，怎么樣啊？

上述教例中，教師口語極不純凈，雜質(zhì)多，“啊”“怎么樣”句句不離，泛濫成災(zāi)。這樣不清晰的表達刺激著學(xué)生的耳膜，一節(jié)課，二節(jié)課；一個月，兩個月；一年，兩年，不管學(xué)生愿意不愿意，都得無條件接受這種“熏染”，該是多么痛苦的一件事！這得在多大程度上影響學(xué)生對學(xué)科的愛，對教師的信服，對祖國語言的感受呢？

這個教例并非個別現(xiàn)象。城郊小學(xué)每天進行的課堂上，各科教師包括語文教師教學(xué)語言不干凈、表意不清晰、口頭禪多，諸如“這個”、“那個”、“嗯”、“啊”、“好不好”、“怎么樣”之類的現(xiàn)象，是一種普遍存在。更有甚者，教師口語中病句叢生，顛三倒四，意思含混。這些現(xiàn)象的現(xiàn)實存在，直接影響著學(xué)生的聽課興趣和課堂教學(xué)效果。

著名特級教師于漪曾講述過教學(xué)生涯中深深刺激了她的一件關(guān)于語言的往事。一次，于漪和學(xué)生一起在學(xué)校禮堂里聽報告。報告結(jié)束，于老師說：“今天報告的內(nèi)容比較好，談青年學(xué)生如何求知、如何成長，有自己的一些看法……”但一名調(diào)皮的男孩打斷于老師的話說：“好什么啊？他講了一百五十多個‘這個’，其他我什么也沒有聽到！”說著，就把練習(xí)簿打開給她看，上面畫滿了計數(shù)的一個個“正”字。于老師愕然了，沒想到不良語言習(xí)慣的危害這么大，居然能掩蓋報告的內(nèi)容。她驚出一身冷汗，從此為了避免自己犯這樣的錯誤，她開始了一段苦練表達，用語言吸引學(xué)生學(xué)習(xí)，“粘”住學(xué)生注意力的艱苦訓(xùn)練。

（二）詞匯貧乏，語言枯燥，缺乏形象和色彩

教師課堂教學(xué)語言貧乏、干癟、枯燥，缺乏形象感、色彩感和生動性，也是一個突出問題。究其原因，與教師的閱讀生活貧乏、精神生活蒼白不無關(guān)系。有些教師沒有閱讀習(xí)慣，涉獵不廣，沒有留意語言源頭的別樣風(fēng)景，因此，掌握的知識和信息量自然有限，教學(xué)時便多半只會重復(fù)教科書中的內(nèi)容，語言表達枯燥機械，少有值得學(xué)生模仿借鑒之處，因此，無法給予學(xué)生有效的幫助和提高。

以上所述問題，其實是教師語言元認知監(jiān)控能力缺失使然。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常可以看到，好些人“這個”“那個”地說了一輩子，本人卻渾然不覺。教師對自己課堂上說了什么會有所關(guān)注，而對于表述這一內(nèi)容時所運用的語言形式，如用詞的準確性、語音、語調(diào)的清晰度，常常缺少感知，或者說，壓根兒就沒去關(guān)注，更談不上及時的調(diào)整與改進了。

（三）預(yù)設(shè)過頭，生成缺失，交互少智慧

我們看到，城郊小學(xué)部分教師在課前，已經(jīng)把準備在課上說的每句話都寫在了教學(xué)設(shè)計里，好像很符合“精細備課”的要求，也是好些學(xué)校推廣的做法。其實不然，課堂充滿著不確定性，“學(xué)生是帶著自身的全部豐富性進入到課堂教學(xué)的當(dāng)下情境，并隨著情境的變化而變化。”如果教師不能根據(jù)學(xué)生在課堂當(dāng)下情境中變化的情況納入“思考圈”，未能細細傾聽來自學(xué)生的語言，把注意力放在學(xué)生身上，不能及時作出合適的應(yīng)答，而一味將事先“背”好的語言倒出來，只會讓學(xué)生感覺無趣，上課也就成了應(yīng)付和迎合教師的無味活動，使互動生成的課堂演變成“教案劇”出演的“舞臺”。

這一普遍存在的課堂現(xiàn)象，表面上看，是教師語言呆板缺少靈活性所致，根本原因在于教師教學(xué)觀念落后與教育素養(yǎng)的缺失，他們把課堂教學(xué)當(dāng)作教師執(zhí)行教案的過程，認為理想狀態(tài)是“完成教案”，而不是“節(jié)外生枝”。教師期望的是學(xué)生按教案預(yù)設(shè)的問題作答，若非如此，就一再引導(dǎo)，直到預(yù)期答案出現(xiàn)為止。在這種觀念下的課堂，教師自然就只顧自說“教案”話，不能及時捕捉處理來自學(xué)生中的有用信息，而且由于缺乏與學(xué)生對話溝通的智慧，就無法作出只有、也應(yīng)該由教師來完成的高水平的互動生成。課堂上教師的言說，也因為少了現(xiàn)場感和情境性，而變得蒼白無力，這種課堂也就不可能真正打開學(xué)生心扉，撞擊學(xué)生靈魂。

二、提升教師教學(xué)語言素質(zhì)的有效策略

（一）為教師教學(xué)語言“照像”，提供反思的“鏡子”

生活中，我們每天在走出家門前，都會用鏡子照照自己：梳頭攏發(fā)，拉衣抻領(lǐng)，讓自己保持得體的形象。可充滿不確定性的動態(tài)課堂上，教師沒有了可直接照見自己教學(xué)語言得體與否的“鏡子”，對于自己說了什么和怎么說的，往往關(guān)注不夠。

可行的解決方法是，將教師的授課過程予以錄音或錄像，把課堂上師生互動交往的全過程真實地用視頻或音頻文件記錄下來，為教師后續(xù)的反思研究提供真實可信的資料。這一方法可稱作為課堂語言“照像”，教師也能從隨后回放的視頻或音頻文件這面“鏡子”中照出自己語言的真實面目。

常規(guī)教研活動中的評課活動，一般都由同事們品頭論足，他們援引教師授課時的一處處細節(jié)，分析得失，提出建議，授課人雖然頻頻點頭，很是認真，不時埋頭煞有介事地記著這些諍言……但反思這樣的教研活動過程，如果當(dāng)場錄了像，此時再回放相關(guān)鏡頭，讓授課者看到“鏡子”中自己在語言表達中的種種疏漏與失當(dāng)之處，評課人的意見會因錄像的回放顯得更有說服力；授課者也一定會發(fā)現(xiàn)一直以來附在口頭上習(xí)焉不察的種種表達陋習(xí)。相信這種情境“重現(xiàn)”會令教師的內(nèi)省與思考更有效，更“刻骨銘心”也并不為過。

經(jīng)常通過回放錄像或回聽錄音的方式，鍛煉自覺監(jiān)控語言表達的意識和習(xí)慣，深入反思，不斷錘煉語言，能使語言“既有意思，又有響聲，還有光彩”（老舍語）。

（二）讀書讀報，以寫促說，在語言實踐中提升口語能力

教師語言蒼白、平淡，缺乏吸引力與感染力等問題，與教師本身所吸收的信息量少、眼界與視野不夠開闊大有關(guān)系。因此，經(jīng)常讀書看報，關(guān)注電視互聯(lián)網(wǎng)中的各種信息，將吸收人類優(yōu)秀語言的觸覺伸向廣闊的社會時空，是成就良好語言素養(yǎng)的可行之路。

談到讀書，值得提醒的是要有所選擇地閱讀經(jīng)典的文學(xué)作品，通過古今中外人類的優(yōu)秀文化的不斷滋養(yǎng)，構(gòu)筑寬廣扎實的文化底蘊，保持教學(xué)語言純凈、優(yōu)美和形象。

此外，良好的口語素養(yǎng)的養(yǎng)成，不能缺少“寫”的訓(xùn)練。在一般人看來，“寫”與“說”是兩碼事，其實二者在學(xué)理上是一致的，它們同屬于信息輸出。適當(dāng)練“寫”，既是教師教學(xué)專業(yè)成長所需，更能規(guī)范口語表達，使口語更具邏輯和條理性。長期堅持，教師的口語表達會更典雅、干凈、清晰，語言素養(yǎng)自然也就水漲船高。

（三）視學(xué)生為平等的對話者，在交流互動中提升生成“活語言”的教育智慧

現(xiàn)代教學(xué)論認為，教學(xué)是師生的一種對話和交往活動。而對話的實質(zhì)就是人與人之間一種雙向互動過程。

課堂動態(tài)生成的不確定性，決定了教師不能將課前準備的語言像竹筒倒豆子一般完全按預(yù)設(shè)的過程去演繹教學(xué)進程。這就要求教師更新教學(xué)觀念，視學(xué)生為平等的對話者，承認學(xué)生作為對話一方的獨立性和內(nèi)在自由，在與學(xué)生經(jīng)驗共享的過程中進行相互的造就，使師生共同進入一個由情境生成的教學(xué)環(huán)境。

這一理想目標的實現(xiàn)，需要教師有根據(jù)課堂現(xiàn)場靈活生成“活語言”的能力，喚醒點燃學(xué)生：當(dāng)學(xué)生精神不振時，使其振奮；當(dāng)學(xué)生過度興奮時，使其歸于平靜；當(dāng)學(xué)生茫然無緒時，給予啟迪；當(dāng)學(xué)生沒有信心時，喚起他的力量……這種即時生成“活語言”的能力，得依靠教師靈活的教育智慧。而教育智慧不會憑空而降，它需要教師在精心營造真心參與的課堂對話中去歷練積淀，需要教師用先進的教育理念滋養(yǎng)豐厚自身。這種歷練和積淀，是在不斷變革的課堂上天天進行著的。因此，教師在這樣的課堂上，需時刻留意著來自學(xué)生中的種種信息，對其進行及時的“重組”，適時調(diào)整教學(xué)方案，保持學(xué)生持久的學(xué)習(xí)熱情和參與度，通過教師這一層面的“動”，教學(xué)也就具有了動態(tài)生成的創(chuàng)生性質(zhì)，師生也只有在這樣的課堂上才會獲得生命真實的成長。

教師語言素養(yǎng)的提升策略當(dāng)然不只上述有限內(nèi)容，還有諸如語言溝通技巧的合理運用，語言的修飾“包裝”等眾多內(nèi)容。

“語言就是力量。”（雨果語）教學(xué)語言不像文學(xué)語言那樣文雅華貴，而以真理般的樸素見長；不像相聲語言那樣調(diào)諧逗趣，而以清楚、明了著稱；不像繪畫語言那樣色彩斑瀾，而以科學(xué)的簡練取勝；不像舞蹈語言那樣感情外露，而以沉著的深情內(nèi)蓄。為人師者，當(dāng)以“不是蜜卻可粘住一切”的語言表達效果為目標，不斷歷練，不斷超越，充分享受教師作為“睿智的言說者、耐心的傾聽者、平等的對話者”這一充滿豐富創(chuàng)造性之職業(yè)的無限歡樂。

責(zé)任編輯 廖林