當(dāng)代世界社會(huì)主義思潮對大學(xué)生的影響

鄔大偉 卓 敏

（廣東商學(xué)院 政治與教育學(xué)院，廣東 廣州 510320）

當(dāng)代世界社會(huì)主義思潮對大學(xué)生的影響

鄔大偉 卓 敏

（廣東商學(xué)院 政治與教育學(xué)院，廣東 廣州 510320）

隨著中西方政治經(jīng)濟(jì)文化等各方面交流的深入，社會(huì)主義思潮在我國迅速傳播開來，并對我國當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了一系列的影響，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識民主社會(huì)主義思潮，是一項(xiàng)非常緊迫的任務(wù)。本文簡要介紹了民主社會(huì)主義思潮和市場社會(huì)主義思潮的理論特征，并闡釋其對當(dāng)代大學(xué)生的深刻影響，以使大學(xué)生能夠明辨是非優(yōu)劣，堅(jiān)定社會(huì)主義的理想信念。

當(dāng)代世界社會(huì)主義思潮 理論特征 大學(xué)生 影響

自二十世紀(jì)七十年代以來，西方國家的各種政治力量及其代表人物紛紛提出新的理論，以求解決各自面臨的問題，形成了各種各樣的社會(huì)主義思潮。進(jìn)入二十一世紀(jì)后，由于國內(nèi)外環(huán)境的變化，世界社會(huì)主義思潮的獲得了長足發(fā)展，主要有民主社會(huì)主義思潮、市場社會(huì)主義、生態(tài)社會(huì)主義、多元社會(huì)主義、自治社會(huì)主義和社會(huì)民主主義、西方馬克思主義的社會(huì)主義觀、歐洲共產(chǎn)主義、各種民族社會(huì)主義、后工業(yè)社會(huì)主義等。本文主要介紹民主社會(huì)主義思潮、市場社會(huì)主義這兩種具有代表性的社會(huì)主義思潮的理論特征及其對大學(xué)生的正反兩方面影響，特別是反面影響不可忽視，以期使大學(xué)生能夠認(rèn)清形勢、辨別是非優(yōu)劣，從而堅(jiān)定建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理想信念。

一、民主社會(huì)主義思潮和市場社會(huì)主義思潮概述

（一）民主社會(huì)主義

“民主社會(huì)主義思潮，是一種主張?jiān)诿裰黧w制里進(jìn)行社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的政治意識形態(tài)。大多數(shù)民主社會(huì)主義者支持多樣型經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并要求國家提供良好的福利保障，以及進(jìn)行財(cái)富的再分配”。［1］民主社會(huì)主義是當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義國家的社會(huì)民主主義政黨（社會(huì)民主黨、社會(huì)黨和工黨的通稱）的思想體系的總稱，是“企圖在資產(chǎn)階級民主共和國的框架內(nèi)通過利用和改善議會(huì)制和政黨政治，對資本主義制度實(shí)現(xiàn)逐步的改良或‘糾正’的改良主義政治思想體系”。［2］民主社會(huì)主義是在西方特別是西歐影響最大的一種社會(huì)主義思潮。“民主社會(huì)主義作為典型的社會(huì)黨的意識形態(tài)和思想體系，正式出現(xiàn)于1951年6月30日至7月3日成立的‘社會(huì)黨國際’的宣言《民主社會(huì)主義的目標(biāo)與任務(wù)》。由于這個(gè)成立大會(huì)在德國美因河畔的法蘭克福召開，這個(gè)宣言也稱作《法蘭克福宣言》又譯為法蘭克福聲明”。［3］從1951年社會(huì)黨國際成立、《法蘭克福宣言》發(fā)表起，信奉民主社會(huì)主義思想的西歐國家的工黨、社會(huì)黨、社會(huì)民主黨就積極活躍于政治舞臺，成為這些國家的主要政黨之一。它們宣揚(yáng)的以 “四大民主”(政治民主、經(jīng)濟(jì)民主、思想民主、國際民主)為核心內(nèi)容的民主社會(huì)主義思潮，不但成為發(fā)達(dá)資本主義國家影響最大的政治思潮之一，而且向其他發(fā)展中國家和社會(huì)主義國家擴(kuò)散和滲透。上世紀(jì)八十年代后期蘇東諸社會(huì)主義國家的巨變更使這一思潮影響大增，蘇東各國紛紛拋棄原有的政治信仰和政治經(jīng)濟(jì)制度，向民主社會(huì)主義所指導(dǎo)的方向演變。前蘇共中央總書記戈?duì)柊蛦谭虮闶敲裰魃鐣?huì)主義的忠實(shí)信徒，在他的所謂“人道的民主的社會(huì)主義”理論的指導(dǎo)下，蘇共一步步向社會(huì)黨性質(zhì)演化，至蘇共二十八大，將民主社會(huì)主義性質(zhì)的“人道的民主的社會(huì)主義”作為蘇共的指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)，取消了馬列主義的指導(dǎo)地位。

（二）市場社會(huì)主義

關(guān)于市場社會(huì)主義興起于二十世紀(jì)二三十年代。隨著南斯拉夫自治社會(huì)主義的實(shí)踐，特別是蘇東劇變后，國際學(xué)術(shù)界開始關(guān)注這一思潮，國內(nèi)對它的研究也在二十世紀(jì)九十年代中后期逐漸進(jìn)入大發(fā)展時(shí)期。

市場社會(huì)主義是在原社會(huì)主義國家計(jì)劃經(jīng)濟(jì)受挫、西方世界凱恩斯主義失靈的情況下，西方一些左翼政黨和理論家倡導(dǎo)的一種社會(huì)主義思潮。這種理論認(rèn)為，社會(huì)主義不但不排斥市場，而且是社會(huì)主義的本質(zhì)不可或缺的，應(yīng)從“市場就是資本主義，計(jì)劃才是社會(huì)主義”的誤區(qū)中走出來，將市場經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)資料的公有制結(jié)合起來。市場社會(huì)主義在上世紀(jì)八十年代以來受一些社會(huì)主義國家以市場經(jīng)濟(jì)體制為導(dǎo)向的改革的影響，迅速擴(kuò)大其影響范圍，許多市場社會(huì)主義者也紛紛將市場社會(huì)主義的理論探討推向更深的層次，提出了許多所謂市場社會(huì)主義的模式。特別是在蘇東社會(huì)主義受挫后，西方一大批左翼理論家經(jīng)過短暫的沉默和思考之后，將市場社會(huì)主義作為未來社會(huì)的追求藍(lán)圖，形成了初具規(guī)模的較為系統(tǒng)的理論學(xué)說。但是，從西方整個(gè)社會(huì)主義研究狀況看，市場社會(huì)主義也受到了一些左翼人士、生態(tài)社會(huì)主義者、后工業(yè)社會(huì)的社會(huì)主義者的批判。

二、民主社會(huì)主義思潮和市場社會(huì)主義思潮對大學(xué)生的影響現(xiàn)狀分析

（一）民主社會(huì)主義對大學(xué)生的影響。

民主社會(huì)主義作為一種西方文化思潮，儼然是西方國家對我國意識形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行和平演變的手段，同時(shí)對我國大學(xué)生也產(chǎn)生了極為深刻的影響。

1.民主社會(huì)主義指導(dǎo)思想的多元化影響大學(xué)生對馬克思主義的堅(jiān)定信仰。

民主、自由、平等、公正是社會(huì)關(guān)系反映到人們頭腦的觀念，因而是歷史的、具體的，不同社會(huì)有不同的含義。即使在同一個(gè)社會(huì)，不同階級出于自身的階級利益也賦予這些概念不同的內(nèi)涵，民主社會(huì)主義鼓吹的“民主、自由、平等、公正”等原則，不過是資產(chǎn)階級的價(jià)值觀念，其實(shí)際上是一股反馬克思主義的資產(chǎn)階級思潮。部分大學(xué)生認(rèn)為民主社會(huì)主義不是對馬克思主義采取全盤否定的態(tài)度，在社會(huì)黨人的文件，以及領(lǐng)導(dǎo)人的談話中，甚至有時(shí)還引用馬克思、恩格斯的某些詞句，他們也繼承和發(fā)展了馬克思學(xué)說。但實(shí)際上，民主社會(huì)主義不僅取消了馬克思主義的指導(dǎo)地位，而且千方百計(jì)地攻擊馬克思主義，歪曲馬克思主義的革命精神，否定馬克思主義的世界觀。

2.民主社會(huì)主義奮斗目標(biāo)虛無化影響大學(xué)生對中國特色社會(huì)主義的信念。

在國際工人運(yùn)動(dòng)史上，民主社會(huì)主義是與科學(xué)社會(huì)主義相聯(lián)結(jié)而存在、相斗爭而發(fā)展的一種思潮。每當(dāng)資本主義發(fā)生危機(jī)、工人運(yùn)動(dòng)蓬勃開始的時(shí)期，民主社會(huì)主義思潮的影響就會(huì)縮小；當(dāng)資本主義相對穩(wěn)定、工人運(yùn)動(dòng)處于低潮的時(shí)期，民主社會(huì)主義思潮就會(huì)迅速蔓延。“機(jī)會(huì)主義不是偶然的現(xiàn)象，不是個(gè)別人的罪孽、過錯(cuò)和叛變，而是整個(gè)歷史時(shí)代的社會(huì)產(chǎn)物”。［4］當(dāng)然，民主主義思潮在我國得到一定程度的蔓延不是偶然的事情，與國際工人運(yùn)動(dòng)的總形勢有一定的相關(guān)性。民主社會(huì)主義主張建立政治民主、經(jīng)濟(jì)民主、社會(huì)民主相結(jié)合的奮斗目標(biāo)，其實(shí)際上不是社會(huì)主義的一種模式，而是反對無產(chǎn)階級政黨掌握政權(quán)，主張實(shí)行資產(chǎn)階級的多黨制；反對無產(chǎn)階級專政，贊成議會(huì)民主、三權(quán)分立形式的資產(chǎn)階級專政；反對公有制的主體地位，要求私有化，等等，這對大學(xué)生堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的信念形成強(qiáng)烈的沖擊，加之中國改革開放以來人們思想解放，學(xué)術(shù)的氛圍空前自由，更加對我國堅(jiān)定馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位形成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

3.民主社會(huì)主義的改良立場影響大學(xué)生對我國基本政治經(jīng)濟(jì)制度的信心。

從民主社會(huì)主義的理論與實(shí)踐可以看出，民主社會(huì)主義屬于社會(huì)改良主義的思想體系。正如現(xiàn)代民主主義教父伯恩斯坦所說，社會(huì)民主黨應(yīng)成為一個(gè)“民主社會(huì)主義的改良黨”。民主社會(huì)主義理論家托馬斯·邁爾提出：“目標(biāo)明確的改良主義是民主社會(huì)主義的本質(zhì)特征。”由此，我們可以看出民主社會(huì)主義是資產(chǎn)階級的意識形態(tài)，改良主義的變革就是在不破壞資產(chǎn)階級政權(quán)統(tǒng)治的條件下作一些讓步。民主社會(huì)主義在西方推行和平演變的戰(zhàn)略中扮演者重要的較色，美國布熱津斯基就清楚地認(rèn)識到這點(diǎn)，在《大失敗》一書中指出：“實(shí)際上，民主社會(huì)主義和福利國家常常是同共產(chǎn)主義學(xué)說的吸引力進(jìn)行斗爭和為共產(chǎn)主義模式提出另一種民主選擇的最有效辦法。”［5］當(dāng)前，民主社會(huì)主義思潮在我國的泛濫也影響大學(xué)生對我國基本經(jīng)濟(jì)政治制度的信心。改良主義、自由主義抬頭，這種對社會(huì)主義懷疑、對社會(huì)主義前途迷茫的錯(cuò)誤傾向也誤導(dǎo)了大學(xué)生，不少大學(xué)生對社會(huì)主義的方向和前途十分困惑，而且這種困惑還有加深的趨勢。

（二）市場社會(huì)主義思潮對大學(xué)生的影響

1.將有助于大學(xué)生從理論上進(jìn)一步弄清市場與社會(huì)主義的關(guān)系，加深對市場與社會(huì)主義關(guān)系的論述，以及這些論述對馬克思主義的發(fā)展的理解。

市場與社會(huì)主義的關(guān)系問題一直是社會(huì)主義理論與實(shí)踐中的一個(gè)大問題。二十世紀(jì)九十年代以來的各種市場社會(huì)主義理論對市場能否與社會(huì)主義結(jié)合，以及如何結(jié)合的問題作了有益的探索。目前我國仍處于由傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變過程中，而要順利地完成這一轉(zhuǎn)變，有必要從理論上搞清楚市場與社會(huì)主義的關(guān)系。在這個(gè)問題上，我國人民，包括大量受過高等教育的大學(xué)生受傳統(tǒng)觀念的束縛，往往把市場經(jīng)濟(jì)等同于資本主義，把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等同于社會(huì)主義。至今仍有很多人對市場與社會(huì)主義能否結(jié)合充滿疑慮，認(rèn)為將市場與社會(huì)主義結(jié)合就是走資本主義。就這一點(diǎn)而言，深入研究上世紀(jì)九十年代以來的西方市場社會(huì)主義思潮，幫助大學(xué)生了解各種市場社會(huì)主義模式是如何解決這一問題的，無疑可以開闊青年的思路，加深他們對市場與社會(huì)主義關(guān)系和如何建設(shè)社會(huì)主義的認(rèn)識。

2.有助于大學(xué)生正確認(rèn)識蘇東劇變后世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新變化，增強(qiáng)社會(huì)主義必將戰(zhàn)勝資本主義的信心。

二十世紀(jì)九十年代以來在西方國家出現(xiàn)的市場社會(huì)主義思潮是在蘇東社會(huì)主義制度解體的大背景下出現(xiàn)的，是西方左翼學(xué)者對資產(chǎn)階級右翼學(xué)者和政客的一種反擊。無論哪種市場社會(huì)主義模式，都一致認(rèn)為蘇東社會(huì)主義的解體并不能證明資本主義社會(huì)就是好的社會(huì)，相反，他們認(rèn)為先進(jìn)的資本主義社會(huì)是一個(gè)不平等、不民主的社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)才是當(dāng)今人們追求的理想社會(huì)。各種市場社會(huì)主義理論模式的提出無不具有鮮明的社會(huì)主義的價(jià)值取向，對九十年代以來西方發(fā)達(dá)資本主義國家市場社會(huì)主義理論的了解和研究使我們進(jìn)一步看到：蘇東社會(huì)主義國家的解體并沒有表明資本主義制度就是好的，社會(huì)主義仍是許多人包括發(fā)達(dá)資本主義國家的人民追求的理想社會(huì)，市場社會(huì)主義思潮的出現(xiàn)就是一個(gè)有力的證明。市場社會(huì)主義的出現(xiàn)從某種意義上講是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)從低潮走向高潮的一個(gè)征兆，它表明社會(huì)主義仍然有著強(qiáng)大的生命力。這在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮的情況下，必將在一定程度上增強(qiáng)我國青年對 “社會(huì)主義必將取代資本主義”這一歷史必然性的信心。

3.當(dāng)代西方市場社會(huì)主義理論及其模式在本質(zhì)上“純粹是理念的構(gòu)造物”，其“空想”性對我國大學(xué)生具有很大迷惑性，很難分辨，對大學(xué)生的消極影響不容忽視。

當(dāng)代西方市場社會(huì)主義是西方左翼政黨或?qū)W者在高度發(fā)達(dá)的資本主義市場經(jīng)濟(jì)條件下所倡導(dǎo)的一種理論，是一種社會(huì)改良思潮。它所解決的是如何在資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上生成和發(fā)展社會(huì)主義問題，追求的目的主要是在既有效率的前提下實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平與民主；但它并沒有擺脫“空想社會(huì)主義”的印痕，僅僅具有理論性的品格，缺乏實(shí)現(xiàn)的條件和基礎(chǔ)，不是科學(xué)的社會(huì)主義，不能與我國的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)同日而語。西方市場社會(huì)主義的這種“空想”對我國青年具有很大迷惑性，很難分辨，對他們產(chǎn)生了消極影響。大學(xué)生們有愛國的熱情，希望國家富強(qiáng)、民族昌盛，總體來說他們擁護(hù)社會(huì)主義，擁護(hù)我國搞市場經(jīng)濟(jì)。但是由于大學(xué)生處于成熟又未成熟的階段，求實(shí)精神不足，分辨能力不強(qiáng)，思想不成熟，在情緒情感上具有兩極性。在看待問題尤其對我國國情和改革開放中存在的一些矛盾和不足容易走極端。大學(xué)生在看待我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和怎樣建設(shè)中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)時(shí)，很難分辨市場社會(huì)主義思潮與我國市場經(jīng)濟(jì)有本質(zhì)區(qū)別，很容易被市場社會(huì)主義的立場所蒙蔽，被市場社會(huì)主義所謂的在“效率基礎(chǔ)上的社會(huì)公平”所吸引，被其烏托邦似的理論所打動(dòng)。大學(xué)生拿市場社會(huì)主義的一套理論和模式與我國的市場經(jīng)濟(jì)相比較，往往夸大不足，縮小成績，對現(xiàn)在實(shí)行的市場經(jīng)濟(jì)的模式不滿。有的大學(xué)生對我國市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)的不足產(chǎn)生偏激情緒，甚至做出極端的行為；有的大學(xué)生對我國市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)冷漠和逆反、漠不關(guān)心；有的大學(xué)生想直接借用市場社會(huì)主義的模式來指導(dǎo)我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。這些看法不利于我們的改革和建設(shè)，應(yīng)該引起我們足夠的重視。

三、結(jié)語

社會(huì)主義是與自由主義、保守主義并存的目前世界上的三大社會(huì)思潮之一。在當(dāng)代，中國等社會(huì)主義國家以科學(xué)社會(huì)主義為主流意識形態(tài)，在西方發(fā)達(dá)國家，社會(huì)主義也是最有影響的社會(huì)思潮之一。雖然以上社會(huì)主義思潮與科學(xué)社會(huì)主義在目標(biāo)、性質(zhì)、任務(wù)，以及價(jià)值取向上都有原則性區(qū)別。新時(shí)代的大學(xué)生，應(yīng)正確看待世界社會(huì)主義思潮的正向價(jià)值和功能，警惕其負(fù)向價(jià)值的傳播和流行，提高對社會(huì)主義思潮的辨別能力，自覺抵制社會(huì)主義思潮的消極影響。

注釋：

①張耀燦，楊靜.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的著力點(diǎn)［J］.思想理論教育，上半月，2007，（10）：9-13.

②王學(xué)東，陳林.九十年代西歐民主社會(huì)主義的變革［M］.北京：中央編譯出版社，1999.2.

③劉書林.關(guān)于民主社會(huì)主義思潮起源的考察與論辯［J］.馬克思主義與現(xiàn)實(shí)，雙月刊，2003，（4）：55-76.

④列寧選集［M］.北京：人民出版社，1995，（2）：494.

⑤［美］布熱津斯基.大失敗——20世紀(jì)共產(chǎn)主義的興亡［M］.北京：軍事科學(xué)出版社，1989：11.

［1］聶運(yùn)麟.低潮、成因、特征與前景-論21世紀(jì)初的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)［J］.華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)，2004，（1）.

［2］程又中.世界社會(huì)主義面臨的新挑戰(zhàn)-21世紀(jì)初年的思考［J］.社會(huì)主義研究，2003，（6）.

［3］張志忠.對當(dāng)代西方市場社會(huì)主義思潮的新認(rèn)識［J］.內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2007，（4）.