網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生“三觀”的引導(dǎo)策略研究

張 穎 毛婷婷

（天津中醫(yī)藥大學(xué) 中醫(yī)學(xué)院，天津 300193）

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生“三觀”的引導(dǎo)策略研究

張 穎 毛婷婷

（天津中醫(yī)藥大學(xué) 中醫(yī)學(xué)院，天津 300193）

隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的興起和信息化時代的到來，網(wǎng)絡(luò)成為繼報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體之后的新興媒體。網(wǎng)絡(luò)媒體已呈迅猛發(fā)展之勢，具備了一定的規(guī)模，并產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)哪芰亢陀绊懥Γ蔀橛绊懘髮W(xué)生“三觀”教育的重要因素。高校如何保持和利用好網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，幫助大學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，成為新時期大學(xué)生思想政治教育新的課題。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 大學(xué)生“三觀”教育 引導(dǎo)策略

大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀并非與生俱來，而是通過實踐而來，從書本上的定義來看，“三觀”教育的順序是從世界觀到人生觀再到價值觀，即有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀，有什么樣的人生觀就有什么樣的價值觀。這種思維順序顯然是一種理論的邏輯。從多年來的教育實踐來看，絕大多數(shù)大學(xué)生的“三觀”是在人生實踐中逐步形成的。［1］這些實踐包括高校老師的言傳身教、以培養(yǎng)大學(xué)生“三觀”為目的的理論課堂，還包括源于生活本身的閱歷和社會磨練。在網(wǎng)絡(luò)信息時代，網(wǎng)絡(luò)成為影響和塑造大學(xué)生“三觀”的重要因素。總的來說，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，既有對大學(xué)生“三觀”的正向性作用，又有反向性作用，只有規(guī)避網(wǎng)絡(luò)的弊端，充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，從尊重大學(xué)生主體需求的角度出發(fā)來安排教育內(nèi)容，變居高臨下為平等對話，才能提高高校“三觀”教育的有效性。

一、網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生“三觀”的正向性作用

1.網(wǎng)絡(luò)信息包羅萬象，內(nèi)容涉及方方面面，涵蓋從新聞事件到國家決策各種信息，這些信息遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)媒體如書本和課堂上老師的口耳相傳的內(nèi)容，增長了大學(xué)生的見聞，擴(kuò)大了知識的覆蓋面，這給大學(xué)生“三觀”教育提供了便利的條件，成為大學(xué)生“三觀”的重要來源。

2.網(wǎng)絡(luò)拓展了傳統(tǒng)思想政治教育的形式，大學(xué)生“三觀”教育開辟了網(wǎng)絡(luò)時代的新天地。與傳統(tǒng)教育不同，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中大學(xué)生體會到的“三觀”教育更為真切和直觀，例如網(wǎng)絡(luò)中有維護(hù)社會公平正義的、有激發(fā)同學(xué)們的愛國熱情的、有守護(hù)社會良知的，這些具體的事例使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的大學(xué)生“三觀”教育更為鮮活、更為生動。

3.網(wǎng)絡(luò)所傳遞信息的速度和時效性是任何一種媒介都無法比擬的，任何信息一經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)就會迅速傳播開來，成為眾人皆知的話題。充分利用網(wǎng)絡(luò)的這一特性有利于提高大學(xué)生“三觀”培養(yǎng)的實效性。高校思想政治工作者可隨時把握大學(xué)生的思想動態(tài)，有針對性地選擇教育內(nèi)容，選取教育方法，使“三觀”教育有的放矢。

二、網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生“三觀”的反向性作用

1.網(wǎng)絡(luò)信息“失真”對“三觀”教育的反向性作用。大學(xué)生一般都在20歲左右，這個年齡無論是心理或是生理都處于尚未成熟的階段，他們的人生觀、世界觀、價值觀正待形成和確立。在網(wǎng)絡(luò)謠言未經(jīng)證實的情況下，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的放大效應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)謠言比以往任何時候的危害都要大。在這個時期，當(dāng)大學(xué)生接觸到網(wǎng)絡(luò)一些失真的信息時，這些錯誤的信息導(dǎo)向無不潛移默化地影響著他們。網(wǎng)絡(luò)謠言使網(wǎng)絡(luò)信息真假難辨，使還處在成長關(guān)鍵時期的大學(xué)生難以辨別周圍的世界。

2.網(wǎng)絡(luò)暴力對大學(xué)生“三觀”教育的反向性作用。網(wǎng)絡(luò)暴力是一種語言暴力，是指多數(shù)網(wǎng)民在事情真相尚未清晰的情況下，在狂熱和非理性情緒的支配下，通過語言對當(dāng)事人進(jìn)行人身攻擊、謾罵、侮辱，侵犯當(dāng)事人的合法權(quán)益，對當(dāng)事人造成傷害的現(xiàn)象。對于正處于人生觀、價值觀、世界觀形成關(guān)鍵時期的大學(xué)生來說，如果缺乏清晰的倫理準(zhǔn)則，網(wǎng)絡(luò)暴力就會混淆大學(xué)生對于正義的辨別，給大學(xué)生的“三觀”教育帶來沖擊。

3.網(wǎng)絡(luò)信息“不美”對大學(xué)生“三觀”教育的反向性作用。在網(wǎng)絡(luò)中，存在較為明顯的媚俗傾向，關(guān)注點多為個人隱私、明星緋聞、色情信息，常常以“內(nèi)幕”、“真相”、“鮮為人知”為標(biāo)題出現(xiàn)，這使辨別能力不強(qiáng)、自控能力差和思想意識不成熟的大學(xué)生極易受到媚俗信息的影響，形成錯誤、消極的人生觀、價值觀，不利于大學(xué)生的成長。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中大學(xué)生“三觀”的引導(dǎo)策略

高校在大學(xué)生“三觀”教育方面起著主導(dǎo)性作用，由于網(wǎng)絡(luò)平臺具有開放性、超越地域性、交互性和匿名性的特點，使得網(wǎng)絡(luò)平臺沒有時間的限制和地理的界限。通過網(wǎng)絡(luò)平臺，黨和國家的聲音、社會對大學(xué)生的要求、家長的希望都可以在更廣的地域和更長的時間段內(nèi)得以傳播。［2］面對網(wǎng)絡(luò)，高校不能固守傳統(tǒng)觀念和思維方式，而要建立網(wǎng)絡(luò)“三觀”教育的新陣地。高校在建立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)“三觀”教育新陣地的同時，必須保持網(wǎng)絡(luò)在高校的影響力的前提下，在尊重大學(xué)生身心發(fā)展要求的基礎(chǔ)上，尊重大學(xué)生作為獨立個體的地位，從尊重大學(xué)生主體需求的角度安排教育內(nèi)容，提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的歸屬感，提高高校“三觀”教育的有效性。

1.高校應(yīng)運用校園媒體開設(shè)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育專欄，運用多媒體的特點，豐富思想政治教育的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)具有將文本、聲音、圖像的技術(shù)優(yōu)勢，為高校“三觀”教育的開展提供了聲、像、音相結(jié)合的宣傳方式，所以高校應(yīng)靈活運用網(wǎng)絡(luò)，勇于創(chuàng)新思想政治教育的模式，利用大學(xué)生喜聞樂見的方式輔助“三觀”教育。同時，開設(shè)大學(xué)生“三觀”教育的網(wǎng)站，唱響網(wǎng)絡(luò)紅色宣傳，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的“議程設(shè)置功能”，引導(dǎo)大學(xué)生的人生觀、世界觀和價值觀。信息海量是網(wǎng)絡(luò)世界的顯著特點，各種熱門話題紛至沓來，在眾多的話題中，哪些問題是大學(xué)生最想知道的，哪些是需要大學(xué)生深入了解的問題，哪些是希望大學(xué)生優(yōu)先考慮的問題，都需要網(wǎng)絡(luò)媒體的引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)媒體報道什么、不報道什么、重點報道什么在潛移默化中影響著大學(xué)生對外部世界的認(rèn)識，要把大學(xué)生的注意力引向特定的方向，幫助大學(xué)生認(rèn)識周圍環(huán)境，從而達(dá)到樹立正確“三觀”的目的。

2.高校應(yīng)隨時關(guān)注網(wǎng)絡(luò)的動態(tài)，主動介入，及時采取相應(yīng)的措施，把網(wǎng)絡(luò)教育與傳統(tǒng)教育相結(jié)合，開展專題大討論活動，提高網(wǎng)絡(luò)“三觀”教育的時效性。高校可聘用讓大學(xué)生信服的“網(wǎng)絡(luò)輿論領(lǐng)袖”為專職網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)員，在網(wǎng)絡(luò)輿情出現(xiàn)危機(jī)之前引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論。“輿論領(lǐng)袖”在大學(xué)生中享有一定的知名度和信譽(yù)度，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)中各種信息迎面而來，他們束手無策的時候，“輿論領(lǐng)袖”可以為大學(xué)生指點迷津，有針對性地提出建議，在“輿論領(lǐng)袖”與大學(xué)生的互動中，消除疑惑、疏導(dǎo)大學(xué)生的不良情緒的同時，使大學(xué)生“三觀”教育也得以完成。

3.增強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)。陳力丹教授在《大眾傳播理論如何面對網(wǎng)絡(luò)傳播》一文中說:“網(wǎng)絡(luò)中，傳播者和受眾的身份不再明確，每個人都是傳播者，每個人又都是受眾。這是由于網(wǎng)絡(luò)的互動性造成的。它的互動性給予了人們轉(zhuǎn)換角色的自由，受眾不再是被動地接受信息，而是主動地掌握和控制信息，并參與到信息的提供和傳播之中。”［3］要凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境離不開大學(xué)生的努力，網(wǎng)絡(luò)時代的自由也相應(yīng)承擔(dān)一定的社會責(zé)任，大學(xué)生應(yīng)以負(fù)責(zé)人的態(tài)度參與到網(wǎng)絡(luò)中來。更重要的是，大學(xué)生媒介素養(yǎng)的提高不僅有助于大學(xué)生有效利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，提高智德水平，而且將增強(qiáng)大學(xué)生對信息的判斷能力，免受到各種有毒信息的侵?jǐn)_。

高校承擔(dān)著大學(xué)生“三觀”培養(yǎng)的重任，大學(xué)時期是大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的重要階段，在網(wǎng)絡(luò)異軍突起的今天，高校要保持和利用好網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)的功能，規(guī)避網(wǎng)絡(luò)的弊端，使其更好地為大學(xué)生“三觀”教育服務(wù)。

［1］吳小平.試論大學(xué)生三觀教育［J］.思想教育研究，1998，（5）.

［2］徐建軍.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的理論和方法［M］.人民出版社，2010：337.

［3］中國傳媒學(xué)術(shù)網(wǎng).http://www.mediach.com/html/38/n-12438.html，2008.5.25.