“概論”教學中創新思維方式探究

馮 玲

（鄭州師范學院，河南 鄭州450044）

“概論”教學中創新思維方式探究

馮 玲

（鄭州師范學院，河南 鄭州450044）

文章針對《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》中毛澤東思想理論內容部分進行了分析，并對在教學中如何進行創新思維方式滲透進行了闡述，以激發學生學習的積極性，培養學生的創新意識。

“概論” 毛澤東思想 創新思維方式

一、毛澤東思想中的思維方式

思維方式是思維活動的基本形式，是歷史時代的產物，每一時代實踐需要解決的問題及問題的實質決定了人們在該時代占主導性的思維方式。學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（以下統稱“概論”），了解馬克思主義中國化的歷史進程，深刻體會馬克思主義與時俱進的理論品質，領悟偉人的創新思維方式，對于大學生創新思維的培養、創新能力的提高具有重要的指導意義。因此，“概論”課教師滲入創新思維方式越來越重要。毛澤東思想是一個科學的理論體系，毛澤東作為毛澤東思想的主要創立者，能成功地把馬列主義普遍原理同中國實際相結合，提出了一系列關于中國革命和建設的具有獨創性的思想理論，這來源于他的創新思想，這些理論中充滿了辯證思維，尤其是從他的獨創性理論中可以領略到他的創新思維。在教學中如何進行創新思維方式滲透也成為一個重要的課題，應以“概論”教材中毛澤東思想理論內容為主線，探討“概論”教學中創新思維方式的滲透，以期激發學生學習的積極性，培養學生的創新意識。

二、學習毛澤東解決實際問題的創新理論

20世紀50年代末毛澤東曾說：“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生新的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。只有馬克思和恩格斯，沒有列寧，不寫出《兩個策略》等著作，就不能解決一九○五年和以后出現的新問題，單有一九○八年的《唯物主義和經驗批判主義》，還不足以對付十月革命前后發生的新問題。適應這個時期革命的需要，列寧就寫了 《帝國主義論》、《國家與革命》等著作。列寧死了，又需要斯大林寫出《論列寧主義基礎》和《論列寧主義的幾個問題》這樣的著作，來對付反對派，保衛列寧主義。我們在第二次國內戰爭末期和抗戰初期寫了《實踐論》、《矛盾論》，這些都是適應于當時的需要而不能不寫的。現在，我們已經進入社會主義時代，出現了一系列的新問題，如果單有《實踐論》、《矛盾論》，不適應新的需要，寫出新的著作，形成新的理論，是不行的。”［1］日本學者新島淳良認為，毛澤東“既不是一個工匠式的革命家，也不是一個學者式的革命家，而是一個技師式的革命家”。

（一）農村包圍城市，武裝奪取政權道路。

馬克思列寧主義指出革命的中心任務和最高形式是武裝奪取政權，是戰爭解決問題。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理和中國的特殊國情相結合，創造性地開辟了一條：“農村包圍城市、武裝奪取政權”的革命道路。首先，毛澤東分析中國國情，指出中國國情決定中國革命走農村包圍城市，武裝奪取政權道路。毛澤東認為中國是一個半殖民地半封建的國家，“在中國，主要的斗爭形式是戰爭，而主要的組織形式是軍隊”，“共產黨的任務，基本地不是經過長期合法斗爭以進入起義和戰爭，也不是先占城市后去鄉村，而是走相反的道路”，［2］即必須把工作中心放在農村，在敵人統治薄弱的廣大農村積蓄和發展力量，準備最后以武裝斗爭奪取政權。其次，就要建立鞏固的農村根據地。毛澤東指出，如果革命的隊伍不愿意和帝國主義及其走狗妥協，而要堅持奮斗下去，如果革命的隊伍要準備和鍛煉自己的力量，并避免在力量不夠的時候和強大的敵人作決定勝負的戰斗，那就必須把落后的農村改造成先進的鞏固的根據地，改造成軍事上、政治上、經濟上、文化上的偉大的革命陣地，借以反對利用城市進攻農村區域的兇惡敵人，借以在長期戰斗中逐步地爭取革命的全部勝利。最后，毛澤東指出了正確處理農村斗爭和城市斗爭的關系。指出農村斗爭和城市斗爭的關系要以農村為主，城市為輔，城市斗爭應配合農村。黨的城市斗爭要以預防為主，盡量利用合法方式去組織群眾，開展斗爭。在1949年3月的七屆二中全會上黨中央著重討論了工作中心由農村轉向城市的問題，毛澤東在報告中指出：“從一九二七年到現在，我們的工作重點在鄉村，在鄉村聚集力量，用鄉村包圍城市，然后取得城市。采取這樣一種工作方式的時期現在已經完結。從現在起，開始了由城市到鄉村并由城市領導鄉村的時期。黨的工作重心由鄉村移到了城市、南方各地，人民解放軍將是先占城市，后占鄉村。”［3］工作重心的轉變，標志著中國民主革命已取得決定性勝利。農村包圍城市、武裝奪取政權道路的理論既是馬克思主義的，又是中國的，它是獨具中國特色的，從中我們領略到毛澤東的創新思維。

（二）社會主義改造。

在民主革命時期，毛澤東就提出了由新民主主義過渡到社會主義的初步構想。新中國成立后，進一步提出并闡述了向社會主義過渡的理論、方針和政策，領導全黨和全國人民走出了一條有中國特色的社會主義改造道路。在無產階級取得政權以后，只有經過一個過渡時期，即資本主義與社會主義之間的“革命轉變時期”，才能建立起社會主義制度，這是馬列主義的一個重要觀點。中國革命勝利后建立的是新民主主義社會，我們只能在新民主主義社會的條件下逐步完成向社會主義過渡的任務。1953年，毛澤東提出黨在過度時期的總路線，并在隨后領導全國進行了對生產資料私有制的社會主義改造，對個體農業和手工業實行合作化。對于農業，國家堅持典型示范、自愿互利和國家幫助的原則；對于工業，走先合作化、后機械化的道路；對于民族資本主義，毛澤東認為私營工商業的存在對我國一直是有利的，是國家的一大財富。這套政策的基本點就是：利用、限制、改造。通過一系列從低級到高級的國家資本主義過渡形式，把改造企業同改造思想相結合，最終走上社會主義改造的道路。社會主義改造理論從整體上講是成功的，是具有中國特色的，是順應歷史發展潮流的，從中我們領略到毛澤東解決實際問題的創新思維。

（三）社會主義社會矛盾。

1956年，面對社會主義改造基本完成，毛澤東通過調查研究明確指出社會生活中存在著矛盾。他在《論十大關系》中提出了十個問題，也就是十大關系。他說：“這十種關系都是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。”［4］1957年2月，毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》一文中，根據馬克思主義哲學對立統一規律從理論上論證了社會主義社會存在著矛盾，要嚴格區分和正確處理兩類不同性質矛盾的學說，再次為馬列主義理論增添了新內容。在毛澤東思想多方面的理論創新中，最根本的創新是把馬克思主義中國化。如果把馬克思主義中國化比喻為馬克思主義的種子在中國這片土地上生長起來的參天大樹，那么上述諸方面的理論創新就是這棵大樹上結出的累累碩果。

三、毛澤東創新思維方式的分析

（一）科學世界觀

世界觀決定著人們怎樣去認識世界，又按什么方式在思維中把握世界，科學的世界觀就是馬克思主義的世界觀。毛澤東從投身于中國革命開始，就致力于把馬克思主義基本原理同中國革命具體實踐相結合。正如毛澤東所指出的：“馬克思列寧主義的普遍真理一經和中國革命的具體實踐相結合，就使中國革命的面目為之一新。”［5］在新的歷史條件下，馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際緊密結合所形成的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想概論、科學發展觀是科學的世界觀，是指導我們認識世界和改造世界的強大思想武器，也是我們確立創新思維方式的寶貴財富。

（二）實事求是態度

毛澤東在1960年的一次講話中指出，要發現規律，創造出正確的理論，就必須堅持實事求是的原則。新民主主義時期，在解決對中國社會的認識、土地革命和根據地建設、制定黨的政策和策略的問題等方面，都堅持了實事求是的原則。鄧小平高度評價毛澤東的創新精神。他說：“馬克思、列寧從來沒有說過農村包圍城市，這個原理在當時世界上還是沒有的。但是毛澤東同志根據中國的具體條件指明了革命的具體道路，在軍閥割據的時候，在敵人控制薄弱的地區，領導人民建立革命根據地，用農村包圍城市，最后奪取了政權。列寧領導的布爾什維克黨是在帝國主義世界的薄弱環節搞革命，我們也是在敵人控制薄弱的地區搞革命，這在原則上是相同的，但我們不是先搞城市，而是先搞農村，用農村包圍城市。如果沒有實事求是的基本思想，能提出和解決這樣的問題嗎？能把中國革命搞成功嗎？”［6］我們必須從實際出發，同時代的發展、現實的生活和實踐、自己的工作和思想實際結合起來。

（三）注重實踐觀

在知識經濟時代，知識和信息鋪天蓋地，運用已有的知識創造性地解決各種實際問題，具有非常重要的意義。毛澤東非常注重實踐活動，他能夠對中國社會的歷史和現狀進行科學的分析，基于他所進行的社會實際調查和多方面的實踐活動。江澤民同志在談到學風問題時曾指出：“學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，關鍵是要掌握其理論實質，善于把其基本原理運用于社會主義改革和現代化建設的新實踐，并在理論和實踐的結合中勇于創新。”［7］教師在講授毛澤東思想理論的同時，應深入分析理論產生的時代背景和社會歷史條件，滲透解決問題的創新思想，積極啟發引導學生。要在“概論”教學中滲透創新思維方式，深刻領悟馬克思主義與時俱進的理論品質，激發學生學習的積極性，培養學生的創新意識。

［1］ ［4］ 中共中央文獻研究室.毛澤東文集［M］ .北京：人民出版社，1996：109，44.

［2］ ［3］ ［5］ 毛澤東.毛澤東選集［M］ .北京：人民出版社，1991：542-543，1426-1427，796.

［6］ 鄧小平.鄧小平文選［M］ .北京：人民出版社，2006:123.

［7］ 江澤民.論“三個代表”［M］ .北京：中央文獻出版社，2001：75.