真偽《清明上河圖》

如今，國內外博物館和收藏家所藏的《清明上河圖》約有幾十幅之多。全世界到底有多少幅《清明上河圖》，仍是一個謎。

20世紀50年代，董作賓先生在美國芝加哥孟義君處見到芝加哥藏《清明上河圖》(現藏美國國會圖書館)，被認為是張擇端的真跡。然而，明眼人一看便知，此圖作者根本沒有到過汴京，更不是北宋時人。譬如說，汴京的內城和外城是土筑的，到明初才改為磚砌，而此圖卻畫成磚城。

現藏于臺北故宮博物院的《清明上河圖》，在卷尾的山石上有張擇端簽名：“翰林畫史臣張擇端進呈”，并據明文人記載，原件有“天輔五年”和金章宗的一首五言律詩，并題云“賜錢貴妃”。絕大多數研究者都否定該畫作的真實性，其理由如下：關于張擇端的題款，先是北宋時皇宮圖畫院有待詔、祗侯、學、畫學正、學生、供奉等職稱，卻沒“翰林畫史”的稱謂，“畫史”是畫家的稱。至于題跋中金太祖“天輔五年”應為徽宗宣和三年。如果說當時張擇端在汴京作畫，怎能把畫傳到金廷，金章宗所寵的是李元妃，諸妃中沒有一個姓錢的。

北京故宮博物院所藏的、曾經清《石渠寶笈三編》著錄的《清明上河圖》是貨真價實的張擇端真跡。

第一，北京本卷末尾有“大定丙午清明后一日燕山張著跋”，記載著張擇端的姓名、籍貫、生平行事，其他一些題跋和藏印，從金到現代，也歷歷可數。

第二，圖中郊區無遠山、無腳橋系木結構、城墻系土筑、市招冠以業主姓氏，凡此種種均與史實相符。

第三，此畫風格沉古厚實，筆墨精湛有力。無論牛車、市招、酒旗、枯樹、船只、波濤、柳枝等等的形狀和畫法，特別是筆墨氣韻與世傳宋畫都有驚人的相似之處，絕對代表著同一時代的風格。 （據《文摘報》）