宜興大拇指均陶畫裝飾方式

方衛明 方薛斐

（宜興均陶研究所，江蘇宜興214200）

0引言

中國是陶瓷大國，而宜興均陶作為陶瓷藝術中的一門，是非常優秀獨特的一門全手工藝術。宜興均陶是一種文化，也是人類文明的體現之一。均陶裝飾藝術在發展過程中并不是孤立的，受到國畫、年畫、版畫等各種美術文化的影響，所以現在也稱之為均陶畫。均陶畫與均陶作品同樣歷史悠久，從何時起源還無準確定論，本人從事均陶四十年學習創作研究，知道在明清時期就已經很成熟，個人風格已經開始呈現出來。

均陶畫的特點是與它的用材和技法密切相關的，由于這些特殊性而產生了“泥味”和“指味”。顧名思義，“泥味”是指陶瓷的用料取材于宜興本地的特色深層礦泥，而“指味”是指使用大拇指在泥坯上用色泥作出各種飄逸神采的畫面，與用毛筆在宣紙上潑墨揮毫是一樣的感覺，活的畫面才有指韻泥韻，這種極其獨特的技法語言貼切體現了均陶的藝術特色。齊白石老先生語：善寫意者專言其神，工寫生者重其形，要寫生復寫意，寫意而復寫生，自能形神俱見。均陶也是如此，就恰似國畫里的‘工筆’和‘寫意’，這兩種都要在畫面里運用自如，這是基礎，把基礎打好后要達到形神俱見，就需要不斷努力學習進步。均陶畫也大體分幾個種類，花鳥、走獸、人物，再有邊框紋樣等，下面分別闡述。

1 花鳥

中國花鳥畫歷史悠久，源遠流長，至今已有幾千年的積淀。而均陶的畫面起源也自花鳥畫始，呈現出完整的圖案。國畫中講究植物枝干的橫斜平直、提頓轉折，飛禽的渾圓柔潤、直曲對比，整體筆墨穩練文雅、氣韻生動。均陶畫是立體淺浮雕藝術，但畫理相通，我們可以用泥比色彩，同樣能渲染出神奇的效果，與宣紙上畫面不同的是，作畫順序是相反的。

以花為例，第一步先從枝干的根部做起：把泥搓成一根粗線條，在根部位置兩邊按上坯體慢慢鋪開，利用大拇指撳、運、點、摁，運動拇指的正面、側面，分出枝節、轉折、枝干紋，往上發展，到細枝搓細線條，一筆一枝帶有指紋，推出韻味；然后布葉，可以搓細粒慢慢勻開，也有直接一粒泥攤出葉子，把一粒泥用拇指與食指稍微一捻，大拇指摁上的同時轉換方法立即出現特有韻味的葉片，大、小、長、短，尖、禿、寬、窄恰到好處，葉子的布局基本完成；最后是堆最上層的花，花瓣里層往外層，可捻一粒泥粒直接往上堆，摁出花瓣形狀，可搓線條摁出外形，再往中心攤勻，一層一層堆出多層，每瓣有變化，完成一幅花的畫面。

完工后的鳥和花構圖布局，早在心中形成做到心中有畫。一般先把花鳥的位置預先留好，飛的鳥先捻一粒泥從鳥身方向向外撕，由粗到尖撕成翼羽的相應的位置，布上一大筆泥，從上到下攏成飛羽，一氣呵成，栩栩如生，有質感有線條變化。突出大拇指堆花均陶畫的個性，再堆身體其他部位，外面的翅膀、腳、眼睛堆貼完成使用專用小工具鑿出細線條紋，這樣完成鳥的圖案和任何畫一樣，作畫面圖案除了要多觀察臨摹外，對實際花卉飛鳥也要深入觀察寫生，了解花的枯榮情態，鳥的身形姿勢，這樣才能做到心中有數，才能盡情發揮均陶畫的獨特個性。

2 走獸

走獸繪畫是從原始人的石壁巖畫就已經開始的，他們的生活方式與動物的活動息息相關，那時已有大量描繪飛禽走獸的形象。均陶畫表現動物的題材非常廣泛，常有龍、虎、馬、牛、鹿、羊、雞、犬、鵝等，各種動物皆有其不同的特征與習性，作畫前必先經過詳細研究，觀察入微地掌握其神態，每種動物都有特別的神態和身體特點，要做到抓住重點，一指到位。

就拿鹿來說，古時鹿的作品，在“月花荷花缸”畫面布局中，鹿、云、山、草構成一幅畫面。兩只追逐的鹿，先把里面的兩條腿堆貼好，然后堆貼身體，接著是外面兩條腿。最重要是頭部要認真作業，身體上貼幾粒小圓點，代表梅花，接著堆上眼睛用工具鑿出細線條表示鹿毛，這樣兩只鹿就算完成了。天空布置幾筆云彩，下面布置山脈。山鹿之間幾筆草，雖寥寥幾筆草，每筆都求變化，好比好的書法。這簡單幾筆確也是我們堆貼基本功當中的硬工夫，看似幾筆，需要練上幾年甚至幾十年，才能達到這樣的水平：熟練、飄逸。整個畫面抽象夸張，體現出均陶畫的個性特點。

圖1 “樂在其中”Fig.1 Playfuldeers

圖2 “其樂融融”Fig.2 Playing go

“樂在其中”（如圖1）書畫缸這是一件現代作品。鹿在繼承傳統大拇指堆貼技法的基礎上，作者經過寫生，大自然中去體驗生活，增加色彩裝上翅膀成飛鹿，更抽象夸張、更快樂，配上銘文更增添意境。

3 人物

人物在均陶堆貼畫中出現相對較少一些。古時候的人物以戲劇人物形象為多，發展到當代，人物均陶畫已有長足發展，有了優秀作品的出現。和國畫一樣，人物畫講究的是氣韻生動、形神兼備，緊緊抓住人物表情、眼神、姿態等重要細節，創造意境氛圍烘托人物情態。據老前輩們介紹，那時候的缸普通的產品多，高檔精品需求少，而且那時美術資料少，學習畫畫的也很少，都是看了戲曲默記下來，回來后在坯體上直接堆貼出來的。先用小棒在坯體上輕構一個位置，然后用泥粒從里層往外層一層一層堆做出來，最外層的最后一個貼。堆貼完畢后用竹片工具鑿細線條，小點、開眼等完成一幅畫面。

現代人物畫面在傳統大拇指堆貼技法的基礎上可以表現更多的內容，從普通的實用品慢慢發展為實用型的藝術品。如“其樂融融”“山中樂”“和和美美”等都是在傳統的基礎上發展到現在注重寫生，體驗生活，講究構圖內容、情趣、書法、銘文，體現了深度和欣賞價值。“其樂融融”（如圖2）表現的是兩個人在下棋的情景，棋與其同音，鹿與樂諧音，以兩人下棋與鹿為主要題材內容構成一幅畫面，妙趣橫生。

4 邊飾紋樣

邊飾紋樣在均陶畫里起到一定的裝飾效果。因為均陶畫與紙畫不同，它是一個器皿，而紙上畫畫只是一個平面作業，而均陶隨著器皿的形體變化有許多不同的面。為了達到最佳的裝飾效果，有許多配有邊紋裝飾，也是均陶畫中不可缺少的一道亮麗風景。有如意紋、水浪紋、云片紋、水草紋、富貴紋、花鳥紋、蝙蝠紋、線條紋等等，在均陶畫中起到重要的襯托作用。

任何一門藝術形態的成熟離不開幾代藝術家的辛勤實踐總結，秉承前人的智慧，完善自己的技藝和理論。藝術創造的目的是通過一定的外在形象，去表現內在的精神本質，進一步表達作者的意境情趣。當能把均陶制作達到出神入化，隨心所欲，拈手即來的最高境界時，才能稱之為“均陶畫”。一個畫字道出無盡奧秘與神奇，大拇指是神筆，泥為顏色，抒盡心中意。蘇軾曾語：不應以形似當成論畫的標準，主要是看是否有詩意、主題和意境。均陶創作也同樣如此，寄托了作者的“心”在其中。均陶之所以一直有著頑強而蓬勃的生命力，正是因為這一陶瓷門類中始終有著推陳出新的傳統規律，腳踏實地推新推風格推個性。但繼承傳統不是守舊，一味地模仿照搬因循守舊故步自封就不好了，那樣就泯滅了大膽進取的精神。綜觀歷代真正的大家，能被后人敬仰的，都是在繼承前輩精粹的基礎上確確實實的不斷創新，引領了時尚新顏，完成時代所賦予我們的任務，這才是陶瓷藝術家神圣的使命和責任。