尋覓逝去的文化戀歌

李 軍(江蘇省江都市大橋高級中學)

尋覓逝去的文化戀歌

李 軍(江蘇省江都市大橋高級中學)

隨著新課改的實施,語文學科的人文特征越來越受到人們的推崇。與此相關,高考試題的文學色彩進一步濃厚,現當代作家創作的感情真摯、文學色彩濃郁、富有時代氣息的散文佳作成了命題者的首選材料。

從近幾年高考現代文閱讀情況看,主題內容側重于以人為本,人與自然、社會和諧相處。如關注傳統文化與現代文化的沖突,對現代文化的批判和反思,探討民族文化的精髓等,如 2005年浙江卷《越來越接近精神的天空》、2005年重慶卷《陽臺上的遺憾》、2006年全國卷Ⅱ《綿綿土 》、重慶卷《說村落》;倡導人與自然和諧相處,促進生態平衡等,如 2004年浙江卷《白鶴翔集的記憶》、2006年江西卷《秋光里的黃金樹》。

2006年,江蘇卷《一幅煙雨牛鷺圖》用飽蘸深情的筆墨描繪出富有詩意的畫面,體現了作家對傳統文明、傳統文化的深沉思考。文中“有人在渴望它的改變,有人在期待它的延續——一切都在兩難之中”一句,點明主旨,明確地告訴了讀者——作者對傳統而古老原始的農耕文明的態度。尤其是“老牛木犁”的意象,作者以此為情感觸發點,對這種傳統的農耕文明逐漸走向沒落、終將逐漸消失的現狀,表達了包括作者在內“現代人”的失落、惋惜以及對它“永遠的牽掛”。

仍然是 2006年,廣東卷馮驥才《夕陽透入書房》以一顆沉靜之心,一枝生花之筆,一雙洞察世事的眼睛,一片弘揚傳統文化的癡情,為世人敲響了警鐘。一個人靜靜地獨坐于夕陽下的書房,在夕陽光線的照射下,書房中的所有事物都分外美麗。正是此景,讓作者展開聯想,思索傳統文化的現狀。尤其是文中描寫的“泥公雞”,代表遭遇沖擊和破壞而一息尚存的傳統民間藝術,作者借此表達了對商品經濟毀滅傳統民族文化的憤怒和批判。文中“泥公雞的哀鳴”,既是作者對傳統文化現狀的憂慮和無奈,也是作者內心的哀傷。

鑒于此,很多作品開始反映中華民族傳統文化藝術在當今經濟全球化和城市現代化的沖擊下,正身處瀕危,如不緊急搶救和保護,先人創造的這一寶貴的文化財富必將急速瓦解,最終走向消亡的現實問題。于是,高考也有越來越多的作品涉及傳統文化和現代文化的沖突,關系到傳統文明、民族文化與現代物質文明、商品經濟之間的矛盾,也越來越深地探討農耕文化、鄉村文化對現代人類的拯救問題,從而體現了現代人對傳統優秀文化的眷念,對現代文化的反思與批判。

首先,我認為應該培養學生的吸納意識,讓學生進行知識的有效遷移。事實證明,在后來的單元練習中,江蘇卷《一幅煙雨牛鷺圖》、廣東卷《夕陽透入書房》兩篇文章,學生答題效果非常好,這更加堅定了我以后要繼續這么做的決心。

其次,我堅定地認為文章理解能力的提高就是通過精讀一篇篇散文,拓寬學生閱讀面而獲得的。如何把“選修”中散文閱讀的教學與往年高考真題結合起來,成了選修散文閱讀教學的重點。我嘗試著從高考散文選題方向入手,提出一些想法,提供一些做法,并且努力把它付諸實踐,滲透在平時的教學之中,切實提高閱讀的有效度。

再次,要充分利用高考資源,研究高考考點和考路,精選近幾年高考語文試卷上富有文化氣息的試題,特別注重那些緊扣時代脈搏、有著豐厚的文化底蘊、具有鮮明民族特色和厚重民族文化情感,以及閃爍著淳樸人性的散文作品,同時要把握作品形象的象征意義,并由此推斷作者的情感和寫作意圖。

最后,閱讀不能夠脫離文本。同時,在論證時需要掌握文學評論的一般知識。例如,對散文主題的評論,就要注意不同樣式的特點。敘事散文和議論散文常常是一種思想、一種觀點;抒情散文往往是思想感情比較含蓄,耐人尋味。考生掌握了這些知識,在閱讀作品時就能對題目有一個明確的解讀方向,不會漫無邊際。