文化強國 任重道遠

■ 觀察家

中共十七屆六中全會通過的《決定》指出：“物質貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。”這就厘清長期存在、根深蒂固的認識上的誤區，為矯正跛足的高速發展，為推動文化大發展大繁榮排除了思想認識上的路障；讓陶醉于經濟繁榮中的國民清醒地看到，中華民族要屹立于世界民族之林，中國要真正實現現代化，缺乏優秀強大的文化力量是不行的。

在階級斗爭的年月里，平均主義是維持社會穩定的法器，貧窮是“革命”的徽章和階級的標志。“越窮越革命”“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”之類的口號盛行，國人以富為恥，以富為罪惡的淵藪。改革開放三十年，鼓勵一部分人先富起來，然后帶領大多數人走共同富裕的道路，這是個理想的社會設計。先富起來的人，起初還觀望、揣摩政策走向，不敢露富；等到他們終于明白資本的秘密和本性之后，魔鬼就鉆出瓶口，再也收不回去了。而社會上的大多數人，只能靠誠實的勞動和社會保障體系的建立維持基本生活，貧富差距由此拉開。

先富起來的群體，特別是靠掠奪資源暴富的人，絕不會當慈善家。他們轉換資本的形態窮奢極欲的消費，以不斷地購買填充空虛的心靈，以炫耀性消費抵消內心深處的自卑。鼓勵、輔導發財的書籍，制造明星夢的電視，普及到全國全民的麻將，娛樂場的喧囂和尖叫，腐敗官員的花天酒地、醉生夢死，都在毒化社會空氣。有識之士，從教育、文化著眼，展開對社會現實問題的討論。

教育與文化是一體的，是因緣相生，或說是共生共榮的。但是，我們的教育出問題了。在傳統中國，念書、學文化是同義詞，教育是文化的傳承。在相當長的時間里，“讀書人”就是社會的楷模。所以，全社會對教育、文化工作者，都懷有敬畏。在1966年之前的廣大城鄉，教師是最受人尊敬的職業，縣一級的群眾文化工作者，因學有所長，在艱苦的環境下豐富基層的文化生活，也受到群眾的尊敬和愛戴。到底從什么時候起，當年最受尊敬的人群淡出社會的視線？在學習貫徹《決定》中，要反思歷史，正本清源。

深化文化體制改革，無疑是解放文化生產力，激發文化創造的重大舉措。不過，文化的培育、生長，有其內在的規律。人為地設計方案，繁瑣的行政管理，并不能自然推動文化大發展大繁榮。《決定》提出“落實國家榮譽制度，抓緊設立國家級文化榮譽稱號，表彰獎勵成就卓著的文化工作者。”這是推動文化大繁榮的國家承諾，必將受到廣大文化工作者的擁護。問題在于，已有的榮譽授予行為太頻繁了，當前急需要做的，是理清、取消多如牛毛的各級各類獎勵，建立少而精，具有權威性的榮譽授予制度。還應該重申的，是始終要尊重文化工作者的意愿，尊重文化創造的規律，扶持、支持民間的文化活動。不能用行政權力、計量手段制訂文化產品的內容和數量，更要防止在文化大發展大繁榮的口號下，按長官意志匆忙炮制文化產品“晉京”，把粗制濫造、曇花一現的產品當成官員的政績。

實現基本公共文化服務均等化，有賴于城鄉差別、貧富差別的縮小，是長遠而艱巨的任務。當前應注意的，是農村的巨大變化，農民的海量流動，農業的發展前景。在農村設一個“農家書屋”是不困難的。觀察家要問，年輕的農民進城務工了，中年農民也進城務工了，“農家書屋”的讀者是誰？我們呼吁城市管理者：要高度關注農民工的文化生活。低收入，高成本，單調的精神生活，是影響社會穩定的現實因素，不可不察。城市在發展中規劃的不科學，決策的失誤，已使不少大中城市在實現文化服務均等化方面舉步維艱。文化設施的布局不合理，既有違于“均等化”，又成了城市交通擁堵的明顯原因。億萬農民工向城市盲目開進，更帶來新的問題。

《決議》還提出，“要積極發展文化旅游，發揮旅游對文化消費的促進作用。”這應引起所有文化工作者的高度注意。旅游業，從本質上說就是山水人文的文化大產業，對于陶冶人的情操，激勵人的意志，提高人的素質，具有強大的潛移默化的作用。文化工作者的職責，是要與投資方共同塑造高質量的旅游產品，讓旅游地本有的特色充分發揮出來，防止過度開發和過度商業化。旅游業要學習國際上先進的管理經驗，盡快適應飛速發展的文化旅游，創造具有中國特色的服務體系，研究大國旅游的新課題。人的物質消費是有限的，文化消費是無止境的。中國人的創造性精神，必將在文化大發展中飛揚。