社區(qū)教育視閾中的公眾講座探微

呂志江

在當(dāng)前全民終身學(xué)習(xí)大背景下，作為“快餐式”、“平民化”社區(qū)文化教育方式之一的公眾講座，備受城鄉(xiāng)社區(qū)公眾的青睞。著力發(fā)揮和強(qiáng)化公眾講座的社區(qū)文化教育功能，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、公眾講座的教育功能與價(jià)值

公眾講座既是一種社區(qū)文化活動(dòng)，又是一項(xiàng)社區(qū)教育活動(dòng)，其教育功能和價(jià)值是多方面的。

1.公眾講座是城鄉(xiāng)社區(qū)教育的有利載體

眾所周知，社區(qū)教育是指在一定地域范圍內(nèi)，充分利用各類教育資源開展的旨在提高社區(qū)全體成員整體素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的教育活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是一種面向社會(huì)公眾的草根教育。[1]城鄉(xiāng)社區(qū)公眾中的絕大部分由于各種原因制約，不可能長時(shí)間外出脫產(chǎn)進(jìn)修，也無法經(jīng)常性參與各種培訓(xùn)學(xué)習(xí)班。公眾講座“快餐式”、“平民化”的特點(diǎn)正適合城鄉(xiāng)社區(qū)公眾平時(shí)零星學(xué)習(xí)需求，因此，它是城鄉(xiāng)社區(qū)教育的有利載體。

2.公眾講座是時(shí)代主題宣示的有效方式

每個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，離不開各種各樣的時(shí)代主題宣傳展示活動(dòng)。除了掛橫幅、貼標(biāo)語、出展板、搞演出等方式外，在各級(jí)各類機(jī)關(guān)會(huì)堂、圖書館報(bào)告廳、社區(qū)活動(dòng)室舉辦相關(guān)的公眾講座，讓特定或不特定的社會(huì)公眾進(jìn)場聽取領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告、專家講座、名人演說，了解相關(guān)資訊，學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，接受相關(guān)教育，也不失為一種有效方式。

3.公眾講座是公眾素養(yǎng)教育的有益形式

公眾講座選題領(lǐng)域廣泛，內(nèi)容可涉及職業(yè)技術(shù)、生活技能、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、時(shí)事政策、形勢任務(wù)、思想道德、文明創(chuàng)建、科普知識(shí)、環(huán)境保護(hù)、普法宣傳、健康保健、人口計(jì)生、公共衛(wèi)生、安全綜治、文學(xué)藝術(shù)、休閑娛樂、禮儀交往等方方面面，這對(duì)于提升城鄉(xiāng)社區(qū)公眾的綜合素養(yǎng)十分有用。一場優(yōu)質(zhì)的講座，就是聽眾一道可口美味的素養(yǎng)大餐。所以，公眾講座是公眾素養(yǎng)教育的有益形式。

4.公眾講座是構(gòu)建和諧社會(huì)的有力手段

構(gòu)建和諧社會(huì)，首先要構(gòu)建和諧的內(nèi)心世界，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人與人的和諧、人與自然的和諧、人與社會(huì)的和諧。定期或不定期地舉辦各種公眾講座，對(duì)于廣大公眾而言，無疑豐富了文化生活，滿足了知識(shí)渴求，享受了學(xué)習(xí)快樂，充實(shí)了精神世界，愉悅了內(nèi)心體驗(yàn)，升華了思想境界，提升了生活品質(zhì)，從一定程度上講，這就實(shí)現(xiàn)了人自身的和諧、人與人的和諧、人與自然的和諧、人與社會(huì)的和諧。如果公眾長期處于社區(qū)文化沙漠、社區(qū)教育空白和學(xué)習(xí)平臺(tái)缺失之中，那就很難實(shí)現(xiàn)人自身的身心和諧，更談不上社會(huì)和諧，因此，公眾講座是構(gòu)建和諧社會(huì)的有力手段。

二、公眾講座的基本涵義與特征

講座是一種多利用報(bào)告、廣播或刊物連載的方式進(jìn)行的教學(xué)形式。[2]推而言之，公眾講座是一種面向社區(qū)公眾的教學(xué)形式。具體說來，它是指主辦方邀請(qǐng)具有某一方面思想儲(chǔ)備、知識(shí)資訊且有一定演講能力的主講人，在特定場所面對(duì)一定的現(xiàn)場聽眾，傳授或演講某一具有教育意義和學(xué)習(xí)價(jià)值的專題內(nèi)容的一種社區(qū)教育形式。當(dāng)然，現(xiàn)場講座還可通過廣播電視、視頻錄像、紙質(zhì)報(bào)刊等媒介實(shí)時(shí)或非實(shí)時(shí)地傳播，使得聽眾(或觀眾、讀者)不局限于現(xiàn)場，還包括更廣泛意義上不特定的社會(huì)公眾。

從上述概念內(nèi)涵出發(fā)，構(gòu)成公眾講座的要素很多，如：講座目的、講座主題、講座相關(guān)人(主持人、主講人、聽眾、組織者)、講座環(huán)境設(shè)施(會(huì)堂、報(bào)告廳、多媒體設(shè)備、宣傳氛圍)、講座經(jīng)費(fèi)等。只有這些要素有機(jī)地組合在一起，才能展現(xiàn)一場又一場優(yōu)質(zhì)的公眾講座，成功的公眾講座應(yīng)具備以下基本特征。

1.功能教化性

公眾講座是一種教學(xué)平臺(tái)，必然具有傳播思想、輸送知識(shí)、感受文化、提升素養(yǎng)等教化功能。社會(huì)與自然、人類與環(huán)境、政治與經(jīng)濟(jì)、文化與科技等信息資訊類講座，正是渴望求知的廣大公眾迫切想了解的；中華傳統(tǒng)美德、英烈先賢名士、人生曲直是非等思想品行類講座，可以默默地滋潤著平時(shí)忙于工作和生活奔波而無暇梳理與反思的普通民眾；國際風(fēng)云、國內(nèi)大事、政策法規(guī)、社會(huì)動(dòng)態(tài)等時(shí)政形勢類講座，可以為那些在社會(huì)轉(zhuǎn)型和時(shí)代變遷進(jìn)程中迷茫失落的公眾提供社會(huì)發(fā)展方向標(biāo)和時(shí)代節(jié)奏感應(yīng)器，強(qiáng)化他們的國家意識(shí)和時(shí)代責(zé)任感；文藝審美類講座為公眾進(jìn)一步提升文化品位、培植藝術(shù)情趣提供文化營養(yǎng)和審美補(bǔ)給；健康休閑娛樂類講座為公眾呵護(hù)身體、調(diào)節(jié)心理、豐富生活、促進(jìn)健康找到窗口和路徑……此外，場景氣氛和演講者風(fēng)采能給聽講者以耳聞目染的良好熏陶，使公眾獲得身心愉悅和精神享受。

2.選題靈活性

公眾講座與學(xué)校教育、專題培訓(xùn)班等設(shè)置的講座不同，內(nèi)容選題很大程度上不受時(shí)空限制和教材講義、檢測應(yīng)試等羈絆，重要的是依據(jù)本地公眾的思想文化水平、社會(huì)意識(shí)、心理特征、學(xué)習(xí)需求，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)、社會(huì)形勢、時(shí)事政策、風(fēng)土人情等，確定講座主題，涉獵廣泛，選擇靈活。

3.內(nèi)容獨(dú)特性

與普通常規(guī)的辦班教育相比，公眾講座內(nèi)容的獨(dú)特性表現(xiàn)在五個(gè)方面：一是專題性，每一次講座專講某一話題，即便系列講座，其中的每一講也相對(duì)獨(dú)立；二是獨(dú)立性，專題與專題、講座與講座，相互間不需要很強(qiáng)的邏輯關(guān)聯(lián)性，上下左右很少存在知識(shí)鏈問題；三是貼近性，內(nèi)容常貼近社會(huì)形勢、時(shí)代主題、社區(qū)實(shí)情及公眾需求；四是立體性，講座專題涉及多領(lǐng)域，談?wù)摰膯栴}具有綜合性、邊緣性、交叉性；五是完整性，所講內(nèi)容就其專題而言，相對(duì)圓滿完整，用不著“且聽下回分解”。

4.場景莊重性

公眾講座常以演講會(huì)、報(bào)告會(huì)或借助電視廣播節(jié)目等方式隆重推出。場景布置、器材安排、氣氛營造等比起全日制學(xué)校課堂，規(guī)模大，聲勢大；比起一般的教育活動(dòng)，顯得莊重、鄭重、穩(wěn)重。報(bào)告廳、大會(huì)堂、演播臺(tái)及場內(nèi)的橫幅、標(biāo)語、話筒、多媒體設(shè)備、主持主講席，再加上預(yù)發(fā)的海報(bào)廣告等，使得公眾一進(jìn)場就生出一種莊重感和隆重感；被邀主講人往往又是本地或外地具備某一專長、地位、風(fēng)采和影響力的人士，自然又使得聽講者肅然起敬，產(chǎn)生敬重感；隨著主講人神采飛揚(yáng)、引人入勝的演說，現(xiàn)場時(shí)不時(shí)爆發(fā)出聽眾笑聲和雷鳴般掌聲，這又是一種動(dòng)態(tài)的莊重、隆重和敬重。

5.視聽公益性

公眾講座屬于“平民化”社區(qū)文化教育范疇，“公”，不僅指面向?qū)ο笫菑V大公眾，而且指活動(dòng)性質(zhì)免費(fèi)公益。作為聽眾，無須支付視聽上的經(jīng)濟(jì)成本；作為舉辦方，不謀取經(jīng)濟(jì)收益，免費(fèi)開放；作為主講者，不收取高額講課酬金，甚至是以社區(qū)文化教育志愿者的角色義務(wù)出現(xiàn)在講壇上。舉辦公眾講座的必要開支由政府及其相關(guān)部門和單位從社會(huì)教育經(jīng)費(fèi)中列支，或者由政府部門牽頭動(dòng)員的社會(huì)捐助款中解決。

三、公眾講座的舉辦原則與要求

定期或不定期地舉辦公眾講座，組織工作不是一件輕而易舉的事。要成功舉辦各類公眾講座必須遵循一定的原則，滿足一定的要求。

1.導(dǎo)向性原則

舉辦公眾講座必須方向正確，主題健康，符合科學(xué)，這是由黨和國家的文化方針和教育目的決定的，也是社區(qū)文化教育健康發(fā)展必須堅(jiān)守的首要原則。無論是由哪一方提供公眾講座，首先在政治方向上，不允許有半點(diǎn)的含糊和動(dòng)搖，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真貫徹黨和國家關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一系列方針政策，充分體現(xiàn)黨和政府關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)四位一體戰(zhàn)略布局和提升國民素質(zhì)、構(gòu)建和諧社會(huì)的需求，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系保持高度一致。其次在知識(shí)傳播上，絕不能模棱兩可，誤導(dǎo)聽眾，摻雜假信息、偽知識(shí)甚至反科學(xué)的成分。再次在格調(diào)創(chuàng)設(shè)上，一定要健康向上，切勿為迎合少數(shù)公眾的低級(jí)趣味而開辦有粗俗、低俗、庸俗、媚俗等傾向的講座。

2.貼近性原則

舉辦公眾講座要能貼近現(xiàn)實(shí)世界中公眾的現(xiàn)實(shí)生活，切忌對(duì)牛彈琴，空洞說教，為講座而講座。就話題內(nèi)容而言，公眾講座至少應(yīng)堅(jiān)持三個(gè)貼近：一是貼近實(shí)際，包括貼近世界的實(shí)際、國家的實(shí)際、社會(huì)的實(shí)際、時(shí)代的實(shí)際、社區(qū)公眾的實(shí)際等；二是貼近生活，包括貼近公眾的物質(zhì)生活、文化生活、精神生活和社會(huì)生活；三是貼近公眾，包括貼近大多數(shù)公眾現(xiàn)有的思想觀念、道德水平、知識(shí)基礎(chǔ)、接受能力，以及對(duì)周圍現(xiàn)實(shí)生活所產(chǎn)生的疑點(diǎn)、熱點(diǎn)、誤點(diǎn)、盲點(diǎn)、興奮點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)、訴求點(diǎn)等。只有如此，才能使聽眾有“聽君一席話，勝讀十年書”之感，得到多方面的收獲和愉悅。

3.序列性原則

作為構(gòu)建全民終身教育體系、打造學(xué)習(xí)型社會(huì)的一個(gè)重要載體，舉辦公眾講座是一項(xiàng)長期任務(wù)，不是短時(shí)的應(yīng)景動(dòng)作，這就需要有計(jì)劃、有組織、按序列、持續(xù)化。再者，社區(qū)公眾是可以分類的，除部分公共性話題之外的大量公眾講座在話題上也是可以分類的，只有分序列舉辦公眾講座，才能確保話題分類與聽眾分類基本保持一致，尊重公眾的選擇性視聽權(quán)。

公眾講座一般可分為四大序列：一是對(duì)象年段性序列，如青少年講座、青年講座、成人講座、老年人講座等；二是對(duì)象群體性序列，如干部講座、黨團(tuán)員講座、婦女講座、農(nóng)民講座、職工講座、外來新居民講座、家長講座等；三是內(nèi)容專題性序列，如道德講座、科普講座、法紀(jì)講座、文藝講座、時(shí)政講座、國學(xué)講座、安全講座、休閑保健講座、心理輔導(dǎo)講座、鄉(xiāng)土文化講座等；四是時(shí)機(jī)節(jié)令性序列，即按一年中的重大節(jié)慶、紀(jì)念日、主題日，舉辦對(duì)應(yīng)性、關(guān)聯(lián)性專題報(bào)告講座。

4.時(shí)令性原則

人類的時(shí)空感越來越強(qiáng)烈，特殊的時(shí)令往往會(huì)使人們產(chǎn)生萬千思緒和心靈感應(yīng)。因此，舉辦公眾講座，盡可能擇時(shí)而行，讓講座的專題內(nèi)容更切合時(shí)令環(huán)境和節(jié)氣氛圍，以增強(qiáng)公眾講座的吸引力。時(shí)令性原則有三層含義：一是圍繞節(jié)慶紀(jì)念日，如元宵節(jié)講傳統(tǒng)文化，國慶節(jié)講愛國主義，植樹節(jié)講環(huán)保，全國土地日講耕地保護(hù)，國際禁毒日講珍愛生命等；二是抓住國內(nèi)外重大事件和敏感形勢的發(fā)生期，如災(zāi)害高發(fā)期講防災(zāi)減災(zāi)，流行病流行期講疾病防治，重大時(shí)政要聞播報(bào)后講時(shí)政解析等；三是結(jié)合自然季節(jié)氣候，如春季講養(yǎng)生保健，異常氣候下講碳排放問題等。

5.可聽性原則

講座由講者講和聽眾聽兩方面組成，主講怎樣講，才能使聽眾靜得下，聽得進(jìn)，入得神？如果講座尚未結(jié)束，聽眾或打盹、或聊天、或離席，公眾講座的社區(qū)教育效益無從談起。因此，公眾講座要遵循可聽性原則，主講者必須運(yùn)用各種語言技巧調(diào)動(dòng)聽眾的視聽神經(jīng)。一是尋找現(xiàn)實(shí)生活中的群眾語言，把較為呆板的書本語言、深?yuàn)W的專業(yè)語言、灰澀的理論語言轉(zhuǎn)化為淺顯易懂的群眾口頭語言，使講座語言通俗化。二是展現(xiàn)多滋多味的演說語言。如抑揚(yáng)頓挫朗誦味，扣人心弦說書味，催人奮發(fā)演講味，莊重嚴(yán)肅報(bào)告味，幽默風(fēng)趣聊天味等；切忌平鋪直敘單調(diào)味，枯燥抽象晦澀味，呆板無力平淡味，居高臨下恫嚇味。三是借助多姿多彩的體態(tài)語言，一個(gè)會(huì)意眼神、一種面部表情、一串體態(tài)動(dòng)作，都會(huì)有助于主講與聽眾之間的信息溝通和心靈融合。四是穿插適量的互動(dòng)語言，或征詢聽眾觀點(diǎn)意見，或故意出錯(cuò)讓聽眾更正，或現(xiàn)場話題延伸探討等。

四、公眾講座的組織策略與方法

1.思想理論引領(lǐng)和各類知識(shí)普及相結(jié)合

社區(qū)公眾的多樣化文化教育需求，決定了公眾講座的內(nèi)容搭配上，要堅(jiān)持思想理論引領(lǐng)和各類知識(shí)普及相結(jié)合。一方面要堅(jiān)持以馬克思主義中國化的最新成果為引領(lǐng)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，多安排國家重大政策解讀、重大事件分析等內(nèi)容；另一方面也要安排生活科普、健康養(yǎng)生、藝術(shù)欣賞、投資理財(cái)、鄰里和睦、子女教育等社區(qū)公眾喜愛關(guān)心的內(nèi)容，以滿足不同群體、不同層次公眾的多元化需求，提高廣大公眾的綜合素質(zhì)。

2.區(qū)域外講座資源和區(qū)域內(nèi)講座資源相結(jié)合

公眾講座雖是一定區(qū)域的公眾文化教育平臺(tái)，但需要大量資源支撐，一地一家的資源難以支持公眾講座舉辦的長期化和持續(xù)性。因而，資源利用上要堅(jiān)持區(qū)域外講座資源和區(qū)域內(nèi)講座資源相結(jié)合，通過有機(jī)整合來實(shí)現(xiàn)更大范圍內(nèi)的社區(qū)文化教育資源共享。既要定期或不定期邀請(qǐng)外地主講人來本地講說域外文化、異地風(fēng)情，共享各地文化資源，又要邀請(qǐng)區(qū)域內(nèi)各行各業(yè)名人、專家宣講鄉(xiāng)土性的人物典故、民俗風(fēng)情等，充分挖掘本土資源的文化教育價(jià)值。

3.知名學(xué)者和草根人士相結(jié)合

不同的主講人會(huì)帶來不一樣的精彩、不一樣的感受。因此，既要適時(shí)適量邀請(qǐng)那些深居書齋、盛名在外的專家學(xué)者在講壇上談古論今，給人民群眾豐盛的精神文化“大餐”，又要邀請(qǐng)來自基層社區(qū)那些“草根名嘴”來講鄉(xiāng)土人文的變遷、個(gè)人閱歷的精華、民間生活的秘方等，給人民群眾提供營養(yǎng)豐富的各式“小點(diǎn)心”。實(shí)現(xiàn)這一結(jié)合，關(guān)鍵在于正確處理好“能講”與“會(huì)講”之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)精湛學(xué)識(shí)水平與高超演說技巧的有機(jī)結(jié)合。

4.固定講壇與流動(dòng)巡講相結(jié)合

為方便社區(qū)公眾聽講，增強(qiáng)公眾講座的輻射面和受眾面，場所安排上要堅(jiān)持固定講壇與流動(dòng)巡講相結(jié)合。定時(shí)定點(diǎn)的固定性公眾講座雖有開門迎客、組織方便、成本節(jié)約等優(yōu)點(diǎn)，但受時(shí)空限制，許多民眾不能方便地享受到講座服務(wù)，所以，公眾講座要主動(dòng)“走出去”，深入城鄉(xiāng)流動(dòng)送講座，巡回社區(qū)輪流辦講座，如科普講座進(jìn)農(nóng)村、健康講座進(jìn)社區(qū)、國學(xué)講座進(jìn)校園、創(chuàng)新講座進(jìn)企業(yè)、文化講座進(jìn)文保單位等。這樣，既擴(kuò)大了輻射面和受眾面，更給聽眾身臨其境的真實(shí)感，增強(qiáng)宣講效果。

5.財(cái)政撥款與社會(huì)捐助相結(jié)合

公眾講座的公益性決定了舉辦方必須多渠道籌措講座經(jīng)費(fèi)，探索財(cái)政撥款和社會(huì)捐助相結(jié)合的籌資機(jī)制。只要公眾講座能獲得巨大社會(huì)反響和綜合效益，爭取黨政領(lǐng)導(dǎo)支持和財(cái)政部門撥款完全有可能；作為公益事業(yè)，只要宣傳動(dòng)員到位，組織社會(huì)捐助也不是不可能。特別是面對(duì)處于社區(qū)文化沙漠和社區(qū)教育空缺的底層民眾，公眾講座其實(shí)也是一種文教慈善行為，會(huì)得到社會(huì)各界人士的響應(yīng)。

[1] 李訓(xùn)貴.中外社區(qū)教育發(fā)展模式的比較與借鑒[J].教育與職業(yè),2009(32):85-87.

[2] 百度百科.講座[EB/OL].[2011-04-08].http:∥baike.baidu.com/view/183356.htm.

[3] 佚名.讓公益性講座成為群眾生活的一部分[N].北京西城報(bào)，2009-09-24(3).