八百萬神明流竄的世界

之前《Geek》介紹過古埃及、古希臘、古印度等文明古國的世界觀，遠方的說得差不多丁，這次我們把目光收回到身邊，看看我們的近鄰日本。雖然日本可考的歷史比起四大文明古國來短暫得多，但作為偏居一隅的東方國度，古代日本的世界觀自成一系，既借鑒了中國遠古故事又有獨到的創新，而且關于創世的神話故事完全是限制級的，充滿了通奸、亂倫等各種奸情，令人耳目一新。古代日本的世界觀在很多來自這個島國的動漫影視作品中也有所反映，但這點一鱗半爪的知識肯定滿足不了各位Geek旺盛的求知欲?！禛eek》接下來準備系統地說道說道，這樣的世界觀背后到底隱藏著多少奸情，幾百萬的神明又是如何來到這個世界上的。

首先來回顧一下大家中學都學過的日本的地理和歷史概況。日本是位于亞洲東部的一個島國，領土由北海道、本州、四國、九州四個大島和3000多個小島組成。大約在公元前一萬年開始，日本進入新石器時期，是為繩紋時代(公元前一萬年至公元前3世紀)和彌生時代(公元前3世紀至公元3世紀)；公元3世紀后半期到4世紀初，日本才出現了統一的政權——大和王權?？吹竭@里各位童鞋應該明白了：和我泱泱中華比起來，小日本作為一個文明的歷史實在是短得可憐。的確如此，日本自己的文字——假名，是平安時代(公元794年至1185年)才發明出來的(借鑒了古代漢字的偏旁部首)，而日本最早的典籍《古事記》和《日本書紀》，還是用漢字寫成的。而古代日本的世界觀，就全在這兩部古書里。

《古事記》是太安萬侶在元明天皇的命令下編撰的日本古代史，于公元712年完成；《日本書紀》是日本留傳至今的最早的正史，完成時間比《古事記》晚了8年?！豆攀掠洝泛汀度毡緯o》記載的歷史都差不多，只是后者的書寫方法為華麗嚴謹的漢文文體，內容也更“干凈”，H度大大降低，所以我們只關注《古事記》就可以了。《古事記》分上、中、下三卷，上卷為“本辭”，收錄了序言、神話、傳說，中卷和下卷為第1代到第33代天皇的家譜和事跡。上卷記載的都是憑記憶記下來的一些舊事記中的故事以及一些數代口口相傳的故事，其中還有很多內容是“山寨”的中國的上古故事。作者把這些來路多樣的故事糅合丁，一下，將一群大神創世的神話與大和國的歷史銜接了起來。

根據《古事記》，眾神的世界高高在上，神居住的天庭名為“高天原”，凡人居住的世界叫“葦原中國”，人死后居住的結界空間叫“黃泉國”。天地初成時出現于高天原的神，名叫“天御中主神”，其名字的意義就是支配天庭中心，亦表示世界神圣的中心在天上。其次出現的神是“高御產巢日神”、“神產巢日神”、“美葦芽彥知神”以及“天常立神”，他們各有神通，以上五神合稱為別天神，意指天庭中的特別神，代表世界的創造。一開始大地尚未成熟，如漂浮之脂，亦如水母漂流。而后土和水和成稠泥狀，形成了世界的雛形。此時長出某植物的嫩芽，并且由白色的莖支撐大地，成為世界的中心支柱，生命開始繁衍。開辟天地時期出現的是神世七代，第一代為“國常立神”，意思是出現土地時的地上之神，最后一代是“伊耶那岐神”和其妹“伊耶那美神”。伊耶那岐對他的妹妹伊耶那美說，我可以將身體較高的部分放人你凹陷的地方，結合成完美狀態，來產生我們的國土?？纯矗置脕y倫還這么理直氣壯，太無恥了!不過兄妹倆還是結婚了，真經過了一連串的糾結，生下了大八島(這八島組成了日本領土的大部分，所以日本古時又稱為大八島國)，接著又生下了石頭、泥土、砂子、河海、水、霧、船、食物等各種亂七八糟的神。而后來日本的主神——天照大神，是在伊耶那岐進行祭祀洗左眼時誕生的，伊耶那岐命他治理高天原。經過六七代的繁衍(其間發生過多起近親通奸和亂倫事件)，神明生下了(或者演化出了)更多的神明，凡是想得到的生活用品都有了守護神，天上人間可謂是諸神流竄。最后，一個叫玉依昆賣的女神(凡是名字中有“昆賣”兩字的為女神，“昆賣”用日文平假名寫出來即是“”，漢字寫作“姬”，公主之意)與自己的侄兒結為夫妻，生下了日本歷史上第一代天皇——神武天皇。由此《古事記》從神的世代轉向人的世代，故事的主角也從不死的諸神轉為壽命有限的眾生，舞臺從高天原，葦原中國，黃泉國的神話世界，轉為大和國。

其實《古事記》中的上述內容反映的也就是日本古神道教的世界觀。神道教是日本的傳統民族宗教，被歷代大多數天皇尊崇，明治初年成為國教，至今仍有80％的日本人信仰神道教。原始的神道教以自然崇拜為主，屬于泛靈多神信仰，號稱有80萬神、80。萬神或1500萬神，特別崇拜作為太陽神的皇室祖神——天照大神。不過日本人對“神(Kami)”的理解和中國人大大的不同，他們認為“鳥獸草木山海等凡不平凡者”均稱為神，而不僅僅是中國人所謂的神祇；只要有需求。阿貓阿狗都可以詖奉為神，比如近年來新出現的電波神、萌神；神道教所祭拜的神也并非都是良善之輩，同樣包括一些令人駭聞的兇神惡煞。日本古神道世界觀的中心是，地上萬物必須遵循神的意志，由神主宰。在古代日本這種幾乎完全封閉的環境下，神道教在漫長的發展演變過程中對日本民族性的形成產生了重要的影響，如既兼容包并又冥頑不靈、既謙恭有理又倨傲蠻橫……不過這個問題不是本文要談論的，就此打住。

大海的阻隔再加上航海技術的低下，使得古代日本人的視野相當的狹隘，在1543年葡萄牙人到來之前，日本人只知道人間有日本、中國和印度這三個國家(三國世界觀)，對于此外的世界則處于茫然無知的狀態之中，日本戰國時期葡萄牙和荷蘭傳教士將全新的地理知識傳人日本，極大地刺激了日本人的好奇心，織田信長和德川家康都是日本新世界地圖最早的研究者之一，有三位基督教大名還派遣了少年遣歐使節。然而德川幕府在一統天下之后，1641年便開始奉行鎖國政策，阻塞了日本認識世界、走向世界的道路。直到200多年后的1854年，美國海軍準將馬休，佩里的“黑船”才重新敲開了日本的國門。由此日本進入了近代，走上了脫亞人歐的道路，世界觀也與西方先進文明同步。對于這段歷史，看過《浪客劍心》等以明治維新為背景的動漫作品的童鞋肯定是耳熟能詳，《Geek》點到為止就好。