給歷史教學加點“佐料”

[關鍵詞]歷史教學；整合；歷史視角；教學資源

[中圖分類號]G633.51 [文獻標識碼]C

[文章編號]1004－0463(2011)03(B)－0039－01

在歷史教學中，很多學生都抱怨歷史學習枯燥乏味，不是記年代就是背人名、地名，對于歷史事件的學習也是以“干條條”為主，歷史學習的樂趣無從談起。歷史教材內容包羅萬象、歷史知識博大精深，學生本應學得有滋有味才對，怎么會出現這種情況呢?如何改變這種狀況呢?筆者認為，如果能在歷史教學中加入幾味“佐料”的話，其一定會變得“有滋有味”。

一、文學、史學、哲學的整合

我國自古就有“文史哲”不分家的文化傳統，這也是我國文化一個十分重要的特點。我國古代的很多史學典籍，不但是優秀的文學作品，而且其中大多都蘊含著豐富的哲理。如，紀傳體通史《史記》就是這樣一部優秀的作品。在歷史教學中，教師如果能把相關的歷史知識、文學知識、哲學知識貫穿起來，一定會引起學生極大的興趣。如，在講“楚漢戰爭”時，必然會涉及到項羽這個人物。教師結合《史記》中的《項羽世家》解釋一下司馬遷為什么會給予一個失敗者以熱情的謳歌、項羽為什么會選擇自殺而不是卷土重來及什么叫英雄等問題，并分析“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒”等詩句，全方位、多角度地對項羽這一人物進行介紹，學生自然而然會對項羽有一個全面的認識，學習起來也不會覺得枯燥乏味。

二、給學生提供新的歷史視角

對于歷史的認識，不同時期、不同國家存在著差異性。雖然中學歷史教學重在讓學生掌握一些基本的歷史事實，但教師給學生介紹一些歷史研究方法和不同觀點，給學生提供新的歷史視角，無疑會極大地提高他們學習的興趣。如，讓學生運用以地域為本位的研究方法分析為什么漢武帝會“罷黜百家，獨尊儒術”，學生對這一時期的歷史則會有一個全新的認識。漢武帝之所以“罷黜百家，獨尊儒術”，這與漢民族骨子里渴望有一個大一統的中央政府有關，這種渴望反映到文化上，則要求能有一個統一的文化體系作為其依托，而這種渴望最深的本源則與我國傳統的農耕生產方式有關：黃土高原的開發給農民提供了優良的耕地，橫貫大陸的大江大河則為農業的發展提供了便利的灌溉條件，但這些江河的流量并不是固定不變的，一旦發生洪災，則嚴重威脅農業生產和百姓生命安全，而要治理水患，就需要一個強有力的中央政府來調配全國的人力、物力，并統一規劃、實施治理方案。在這種情況下，任何強權或者集權的政府自然就是一個順理成章的產物。

當然，從學術的角度來看，上述觀點可以商榷。但從教學的角度來講，這些觀點無疑會給學生打開另外一扇大門——通往思辨和理性的大門。學生視野開闊了，歷史學習興趣產生自然是水到渠成的事情。

三、發掘學生身邊的教學資源

學生對歷史學習不感興趣，一個很大的原因是覺得歷史離他們太遙遠了。難道學生就沒辦法感知歷史、接觸歷史、認識歷史了嗎?馮友蘭曾說過：“‘歷史從來不會重演’、‘日光之下無新事’，這兩句話合起來，就會構成一種比較合理的歷史觀。”雖然這句話是針對歷史的借鑒意義來說的，但對于歷史教學來說，教師同樣可以從中得到某些啟示。

歷史是不是真的遙不可及?“民俗是傳統文化的活化石”這句話給出了答案。學生身邊的某些民俗都有著十分深厚的歷史淵源，都是某種古老文化基因的現實繁衍與留存。如，農村的喪葬習俗，就與我國傳統的“禮”文化的發展相輔相成。教師充分發掘學生身邊的民俗知識，并把其滲透到歷史教學之中，可收到事半功倍的教學效果。此外，豐富的歷史遺跡及文物留存，尤其是具有本土特色的歷史遺存，更能迅速拉近學生與歷史的距離。如，在講到元朝滅亡時，蘭州的教師可以展示一些圖片、文字資料，給學生介紹一下王保保其人其事，并從當時元明的斗爭格局分析一下元朝滅亡和明朝崛起的原因，課后則帶學生到王保保城遺址去看一看，讓學生對這段歷史有一個更為直觀的認識。對比王保保城今昔的變化，學生的歷史滄桑感便會油然而生，而王保保這個在歷史教材中未提及的人物也會深深烙印在學生的腦海。或許這樣做對于提高學生考試成績來說不具有直接的效果，但對于學生歷史素養的形成卻十分重要。

“汝欲果學詩，工夫在詩外。”只要教師做個有心人，不囿于教材，我們的歷史教學便會挖掘到屬于自己的源頭活水，提高學生學習興趣之類的問題，自然會迎刃而解。

編輯：孟剛