昆山玉碎芙蓉泣露

[關鍵詞]語文教學；教學藝術；朗誦；鑒賞；質疑；引導

[中圖分類號]G633.3

[文獻標識碼]A

[文章編號]1004－0463(2011)03(B)－0059－01

語文教學園地爭奇斗艷，令筆者流連忘返。清華大學附中特級教師韓軍的吟唱藝術更是如“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”，叫人如癡如醉。

韓軍老師語文課堂教學的藝術具體表現為以下幾個方面。

一、才拉家常，又話桑麻的貼近

課堂一開始韓老師就將學生帶進輕松和諧的氣氛之中，他一邊講述著自己的面部特征，一邊傳達著自己的興趣愛好——唱歌，同時順手按響錄音機，伴奏音樂響了起來，是《遙遠的思念》。他就這樣在悠閑中貼近學生，貼近朗誦，貼近詩歌的主題，他借用朗誦輔之音樂的方式，把課堂的巢筑在了學生的心靈之中。這巢中庇護的不是天下寒士，而是《大堰河，我的保姆》。

二、如泣如訴，如怨如慕的吟唱

伴著舒緩、悠揚、凄愴的音樂，韓老師飽含深情地朗讀著，那抑揚頓挫的語調，那急緩起伏的語速，那含露收放的情感，那順著臉頰滾落的淚珠，那泣不成聲的嗚咽，像浪花漫過、像春雷炸過、像閃電劃過般撼動著每一位聽眾的心靈。

三、又刪又添，又讀又論的鑒賞

詩歌《大堰河，我的保姆》中的一節是：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你／你的被雪壓著的草蓋的墳墓／你的關閉了的故居檐頭的枯死的瓦扉／你的被典押了的一丈平方的園地／你的門前的長了青苔的石椅……”韓老師在吟唱時將“墳墓”、“瓦扉”、“園地”、“石椅”前的修飾詞丟掉，然后讓學生說出不可丟的理由。“雪壓著”顯得冷清，“草蓋的”、“枯死的”、“一丈平方的”都說明大堰河身世的悲苦。韓老師在鑒賞詞語時一方面緊扣大堰河的身世、作者的情感，另一方面又讓學生在親自誦讀中體驗這種情感。

四、像在交鋒，又像在質疑，像在引導，又像在點撥的探究

讀《大堰河，我的保姆》中“你的乳兒是在獄里／寫著一首呈給你的贊美詩／呈給你黃土下紫色的靈魂……”一句時，學生不明白“靈魂”為什么是“紫色”的，于是求教于教師，韓軍老師故意說：“老師也不明白，正想求助于大家呢!”學生們踴躍舉手，大膽解釋。有的說：“紫色指的是大堰河的命運非常凄慘。”韓軍讓學生找出依據來。學生說道：“大堰河受了一輩子苦，死后被埋地下，靈魂當然是紫色的。”韓軍反問：“難道靈魂是死后被泥土壓成紫色的嗎?”學生覺得不妥，韓軍老師誘導學生從色調考慮，學生考慮后說：“從色調看，紫色非常冷清，是冷色調，所以是凄慘、痛苦的象征。”韓軍給予了肯定，但并未停止，而是讓學生結合課文回答。有的說：“大堰河在冬天‘洗著冰屑悉索的蘿卜’，手就會被凍成紫色。”有的說：“大堰河，挑水擔柴，肩膀會被壓成紫色。”有的說：“大堰河挨打，受傷的皮膚血瘀成紫色。”韓軍給予進一步肯定，但還不止步，繼續誘導學生：“難道就這一種意見嗎?還有沒有不同意見?”經過韓軍老師的啟發后，又有學生說道：“我認為紫色是偉大、高貴的意思，‘呈給你黃土下紫色的靈魂’就是‘呈給你偉大、高貴的靈魂’的意思。”韓軍請他找出根據，學生說：“大堰河是勞動婦女，勤苦勞作一生，所以是偉大的。”韓軍反問：“為什么用紫色表現偉大、高貴呢?大家還能從生活中、書本上找出另外的用紫色表達高貴的例子嗎?”一語把學生的思路點開，學生紛紛說：“紫羅蘭”、“紫色的晚禮服”、“紫色的足球隊服”……韓軍給予了充分肯定。但韓軍又深入一層反問：“剛才說紫色是凄慘的象征，現在又說是高貴的象征，究竟指什么?”于是，學生開始辯論起來，兩派爭論不休，都找出根據來反駁對方。韓軍欣喜地看著、聽著，也期待著。韓軍問：“二者是否矛盾呢?”一學生說：“二者是相通的。紫色既代表凄慘，又代表高貴。她活著時，一輩子生活凄慘、痛苦、悲涼，所以死后她靈魂才偉大、高貴!”這時全體師生的掌聲響了起來。

筆者從韓軍老師的講課中，不僅看到了智慧，更看到了熱情；不僅看到了理性的力量，更看到了生命的力量；不僅領略到了學術的境界，更感受到了生活的境界。真實自由，回歸語文教育“人文”之本；“舉一反三”，回歸語文教育“積累”之本；美讀吟誦，回歸語文教育“誦讀”之本；重視文言，回歸語文教育“文化”之本；文字素養，回歸語文教育“文字”之本；化意為字，回歸語文教育“生活”之本。

編輯：郭裕嘉