我的人生 你的戲

莎士比亞說過，戲劇是時代的綜合而簡練的歷史記錄者。當我們靜心欣賞自劇的鏗鏘悠揚，或是干脆就加入到熱鬧喜慶的彌渡花燈的隊伍中去，自劇作為白族的劇種，花燈作為漢族的劇種，都在蒼洱大地上共生，共長。演繹著過去，又把今天作為歷史記錄。

大理州白劇

在數千年的人類文明進程中，不知有多少文化藝術品種隨著歷史長河的沖刷和不同時代審美趣味被無情淘汰，具有五百年歷史的白劇，卻經受住了無情的歷史檢驗、幸運地被保留下來。白劇劇目十分豐富，含吹吹腔戲，大本曲劇，同時融進部份白族民歌、舞蹈。到目前其有400多個劇目，其中傳統劇目300多個。可以下里巴人，可以陽春白雪，這就是白劇的魅力。

吹吹腔、大本曲、白劇仍在民間活躍演出。每逢正月初三，云龍縣大達村里鑼鼓喧天，一年一度的“吹吹腔”戲開演了。古戲臺前人山人海，村里每家人幾乎是闔家出動。年紀大的自己帶了板凳坐在前排，年輕的站在后面，小孩們四處游走、爬高串低。臺下的喧嚷靜了下來，臺上先出來的是樂隊，在臺側坐下。接著出來一個老者，用白語敬獻天地。又出來一位武將打扮，銅錘花臉的演員，直接上了戲臺中央的桌子，一動不動；老者轉同后臺，提了一只活雞上臺，作供奉狀，口中念著唱詞。旁邊的老鄉告訴我們，每場演出的第一出戲叫“三出首”，是由扮演的財神、魁星、天官登臺賜福給大達村。第二出戲是村里戲班自編自演《竹林拾子》，是反映白族人家日常生活、宣傳勤勞致富的現代戲。整出戲語言通俗，風趣詼諧，表演起來輕松活潑，在傳統唱腔里加入了許多白族的山歌小調，讓全場觀眾笑得前仰后臺。

白族人總說，“不放鹽巴的菜飯吃不成，不唱大本曲的日子過不成。”幾乎大人小孩都能哼上幾調，吼上兩板，祝壽生子、豎柱蓋房，婚喪嫁娶、農閑工暇，乃至勞動中都要唱大本曲。是白族人民融娛樂，普及歷史文化知識，進行倫理道德教育的一項重要文化活動。聽過央視青歌賽阿鵬演繹的《老鼠提親》，你就能感受這種白族的民間彈說唱曲藝，聽的是那一個個的故事，愉悅的是白族民間文化的可愛與智慧。

如今的白劇，除了傳統的《兵團燕山》、《柳蔭記》、《望夫云》等傳統劇目外，現代大型白劇《情暖蒼山》、《白月亮白姐姐》、《白潔圣妃》、《益民風尚》等獲得省級和國家級的各項獎勵，并被改編成了電視戲曲片。白劇先后到北京、天津、臺灣等地巡回演出，一批著名白劇演員組團或參與組團到日本、美國、北歐五國、新加坡、泰國等十余個國家和地區訪問演出。白劇以其濃郁的民族特色和獨特的藝術形式，被譽為云貴高原上一支消麗的山茶花，這在少數民族劇種中，也實屬罕見。

彌渡縣花燈

要熱鬧，正月十五，到彌渡縣密祉鄉鬧燈去。頭幾天，各村各寨的老藝人們早早用彩紙、竹篾扎成了彩牌燈、龍、獅、麒麟、蛤蚌、鳳凰、白鶴、彩船(旱船)等各式各樣的唱燈道具。十五一早，不僅彌渡縣，還有相鄰的南澗、巍山、祥云、下關、大理古城等地的觀燈者都來了，數百個燈班，萬人花燈的表演何其壯觀。百燈躍動，雙獅翩翩起舞，二龍戲珠滾滾翻騰，麒麟奔騰雙鳳朝陽，金雞獨立鶴蚌相爭，彩船蕩漾鯉魚翻身……好個熱鬧。這里的舅女老少花燈唱腔隨口就來，甩扇走步有橫有樣，難怪有“十個彌渡人，九個會唱燈”之說，不愧是《小河淌水》的發祥地和“花燈之鄉”。

早從莊踽開滇，南詔統一六詔，大理國的建立，元世祖征滇并統一云南，明初蘭玉、沐英入滇，直到清初吳三桂一統云南，這一系列重大的社會變革，隨之而來的人口的大遷徙，中原文化與邊地文化的融合，為彌渡花燈的形成造就了深厚的積淀。細細聽來，可以聽出相鄰省份至中原省份的民歌小調，其它戲曲音樂的元素，而《朝山調》、《普漆匠招親》、《大風刮來樹頭歪》等又都具有彝族、白族音樂韻味和風格。

密祉作為荼馬古道上的一個重要驛站，來來往往的馬幫客商每晚落腳客棧會館后，常常以聽戲看花燈打發漫漫長夜。花燈劇目的娓娓唱來，從故事中得到啟發，人生如戲。眼前，正月十五鬧燈，平常百姓們在數萬喝彩聲中盡情盡興表演，不禁被他們這份瀟灑自如，這份暢快淋漓，這種快樂人生深深地感動。

Tips

指路：經楚大高速從祥云收費站出口下，從祥云到彌渡走祥臨公路，只有十多公里。

不能錯過：彌渡歷史悠久，南詔鐵柱被列為國家重點文物；旅游小鎮密祉馬幫文化積淀深厚；太極頂一山觀四縣，自然生態完好，風光秀麗；還有獨具特色的民間小吃和田間休閑風情。卷蹄、芋頭、酸菜等很出名。