淺議新形勢下的語文教學(xué)改革與創(chuàng)新

【內(nèi)容摘要】隨著新課程改革形勢的發(fā)展，現(xiàn)今的語文教學(xué)從傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育越來越轉(zhuǎn)向應(yīng)用素養(yǎng)的培養(yǎng)提升，語文教學(xué)的價值取向逐漸從以往的課程內(nèi)容傳授轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)語言文字素養(yǎng)累積和應(yīng)用。在這種變化的形勢下，語文教學(xué)面臨方法與思想改革的蛻變，在語文教學(xué)改革的過程中，傳統(tǒng)的教學(xué)方式與教學(xué)價值導(dǎo)向需重新審視，研究性教學(xué)和創(chuàng)新性教學(xué)成為語文教學(xué)改革過程中的關(guān)鍵。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)改革創(chuàng)新導(dǎo)向轉(zhuǎn)移方法探析

一、語文教學(xué)形勢的變化及其帶來的教學(xué)改革難點(diǎn)

（一）傳統(tǒng)語文教學(xué)與現(xiàn)今語文教學(xué)的變化對比分析

1.從對學(xué)生語文知識的傳授講解向語文能力的培養(yǎng)轉(zhuǎn)移。傳統(tǒng)語文教學(xué)以課本為本，把基礎(chǔ)知識教育作為教學(xué)的根本目標(biāo)，以聽說讀寫為主要教學(xué)方式，關(guān)注文法字詞以及文學(xué)架構(gòu)和文思邏輯。這在提高學(xué)生知識水平的教育環(huán)境中是恰當(dāng)?shù)模酝闹袊逃饕康氖翘嵘瞬胖R，而隨著時代發(fā)展，由于經(jīng)濟(jì)社會多元性因素，單純的知識積累和課程內(nèi)容傳授與社會進(jìn)步不相同步，21世紀(jì)我國的人才觀，首先而且最根本的在于提高整個民族的國民素質(zhì)。為此我們的基礎(chǔ)教育必須迅速地轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育的軌道上來，對于語文教學(xué)，其根本目的不再單純是為了讓學(xué)生認(rèn)識字詞語句、懂得課文含義、銘記名人經(jīng)典、理解文法脈絡(luò)，而更重要的是要關(guān)注通過這些培養(yǎng)途徑使得學(xué)生具有語文能力。而什么才是語文能力呢，簡單的說，就是對語言文字的接受、消化、擴(kuò)展、應(yīng)用和創(chuàng)新的能力。接受，就是接受語言文字的“形”；消化，則是消化課程內(nèi)容的“脈絡(luò)骨骼”；擴(kuò)展，重點(diǎn)在于對既定知識的發(fā)散思維；應(yīng)用，是通過掌握的基礎(chǔ)知識運(yùn)用到實(shí)際生活，讓語文技能成為一種表達(dá)、溝通以及內(nèi)涵提升的有效工具；創(chuàng)新，則是通過基礎(chǔ)知識的掌握和運(yùn)用，結(jié)合不斷變化的現(xiàn)實(shí)生活，實(shí)現(xiàn)語言、文法等語文要素的改善和創(chuàng)新，生產(chǎn)更新的表達(dá)素材，創(chuàng)造更切合實(shí)際的交流方式。

2.從傳統(tǒng)的說文解字向兼顧學(xué)生思想教育和情操陶冶方向發(fā)展。以往的語文教學(xué)，偏向于對課文的講解，但是再高明的講解也只是定位在課文本身，對名人篇章的過度崇拜，導(dǎo)致了學(xué)生作文的思維定勢；對經(jīng)典語言結(jié)構(gòu)和語句辭藻的過分強(qiáng)調(diào)，導(dǎo)致了學(xué)生語言表達(dá)的不切實(shí)際。這些都是與學(xué)生思想培養(yǎng)和情操陶冶關(guān)系不大的。基于素質(zhì)教育的語文教學(xué)，其重點(diǎn)應(yīng)以傳統(tǒng)教學(xué)為基礎(chǔ)，逐步向影響學(xué)生思想境界、情操培養(yǎng)方向發(fā)展。學(xué)習(xí)語文的目的，不僅僅是背誦唐詩宋詞以及認(rèn)識生僻字眼，而是要在課文中學(xué)習(xí)境界，在語言中培養(yǎng)內(nèi)涵，最終對學(xué)生思想構(gòu)成高雅導(dǎo)向，對學(xué)生情操提供文學(xué)熏陶。

3.價值導(dǎo)向從提升學(xué)生知識積累向提升學(xué)生將語文知識轉(zhuǎn)化為語文工具的能力轉(zhuǎn)移。傳統(tǒng)語文教學(xué)認(rèn)為，語文教學(xué)的主要目的和作用在于提升學(xué)生對語文知識的積淀，由此豐富對母語內(nèi)容和相關(guān)技能的掌握；而現(xiàn)代語文教育則打破了固有的“以本為本”的局限，把語文教學(xué)的的價值導(dǎo)向從“知識累積型”向“技能應(yīng)用型”轉(zhuǎn)變。新形勢下的語文教學(xué)價值導(dǎo)向從傳統(tǒng)的提升文化水平轉(zhuǎn)移到提升人文素養(yǎng)的層面上來。

（二）新形勢下語文教學(xué)的改革難點(diǎn)與創(chuàng)新關(guān)鍵

1.課程資源的調(diào)整與開發(fā)設(shè)計(jì)。事實(shí)證明，開放式教學(xué)利于對知識的掌握和發(fā)散應(yīng)用。而傳統(tǒng)的課程資源局限于名人詞句，大家篇章，并沒有看清語文教學(xué)資源的多樣性和途徑的多元化。新形勢下的課程設(shè)計(jì)，各家紛紜不定，有的認(rèn)為應(yīng)該以課外讀物為主要資源，有的則堅(jiān)持以經(jīng)典例文為重點(diǎn)突破口。而筆者認(rèn)為，最重要的課程設(shè)計(jì)在于，我們必須首先明確想要按照怎樣的思路去提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。名人名篇對提升學(xué)生境界是必要的，但如果以此作為提升學(xué)生寫作模仿能力的源泉，則會固化思想，學(xué)生空靈的思維難以綻放美麗的火花，最終千篇一律，毫無新意。

2.教學(xué)方式的多元應(yīng)用與靈活設(shè)計(jì)。這在新的語文教學(xué)改革中是難點(diǎn)，也是創(chuàng)新的關(guān)鍵。課程資源只是語文教學(xué)改革的一個載體，而活生生的教學(xué)方式則是賦予這個載體以靈魂的工具。說文解字再精彩，再準(zhǔn)確，再深入，也不及形象的教學(xué)能夠給人以快速而具化的理解和啟迪。而一味的追求創(chuàng)新教學(xué)方式，目前所流行的快樂教學(xué)以及開放教學(xué)往往讓學(xué)生遺忘學(xué)科的教育目的，達(dá)不到理想教學(xué)功用效果。

3.教師教育理念的轉(zhuǎn)變。新的語文教學(xué)改革，絕非空口片詞，一陣流行之風(fēng)。多數(shù)教師在大談特談改革之重要，創(chuàng)新之關(guān)鍵，但在思想上并沒有扭轉(zhuǎn)對以往語文教育的價值導(dǎo)向，也就是說，新的改革必須有新的理念，然而很多教育工作者在語文教學(xué)方面仍然不肯審視以往的教學(xué)理念，只是在教學(xué)方式的表現(xiàn)上顯得花哨一些，實(shí)際上是不科學(xué)的創(chuàng)新，是不科學(xué)的語文教學(xué)革命。

二、新形勢下語文教學(xué)改革與創(chuàng)新的幾點(diǎn)思路

1.扭轉(zhuǎn)教育理念是前提。沒有科學(xué)的理論指導(dǎo)，不會有科學(xué)的成果產(chǎn)生。舊的理論在新的形勢下不能與時俱進(jìn)，新的思想必須緊跟時代步伐。經(jīng)濟(jì)社會對于人才的要求，不再是會背誦唐詩宋詞多少篇，也并非能否比別人多認(rèn)識幾個字，而是一種基于母語掌握基礎(chǔ)上的文字處理和應(yīng)用能力。教學(xué)的目的性必須從“教人識字”扭轉(zhuǎn)到“教人生活”上來，這種教人學(xué)會的生活，不是客觀意義上的生活，它應(yīng)該包括：對語言文字的掌握程度和個人認(rèn)知能力相符、對母語的接收和信息提取要遵循語言邏輯和人情邏輯、對語言的運(yùn)用要在語言的本體上滋長新的枝葉，最終做到用正確的語言，寫正確的文字，能夠正常的理解、恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，有效的溝通，并且自如的運(yùn)用，這就是語文教學(xué)理念需要轉(zhuǎn)變的方向。

2.豐富課程資源是重點(diǎn)。我們應(yīng)該認(rèn)識到母語作為語文教育的主要對象以及教育手段，其資源豐富，不必以一本教材為基本。母語是廣泛的，構(gòu)成它的要素來源也是廣泛的，一張報紙也能教會一個人理解一件新聞背后的意義所在；一本雜志也能讓人銘記很多震撼靈魂的語言；一句廣告語也能讓人動腦分析它的合適與否；一段電影也會讓人感受到語言的博大精深。多元的教學(xué)資源整合，不僅能夠有效擴(kuò)大語文教育的視野范圍，打破狹隘觀念，也是豐富教學(xué)方式的一種有效途徑。

3.課程設(shè)置的觀念更新是關(guān)鍵。語文是無處不在的，并不僅僅是一門單獨(dú)的學(xué)科，更是學(xué)習(xí)和運(yùn)用其他學(xué)科的基礎(chǔ)——我們都在用語言教語言，用語文教語文，教育本就是一種語言溝通的信息傳遞過程。對于課程的設(shè)置，筆者認(rèn)為，語文課程設(shè)置首先要體現(xiàn)其統(tǒng)籌性和基礎(chǔ)性，它統(tǒng)籌了其他學(xué)科的表現(xiàn)語言，沒有哪種學(xué)科不是通過語言描述在書本上的，而語言就是語文的要素，語文的基礎(chǔ)性決定了它的課程設(shè)計(jì)可以考慮到跟很多學(xué)科的關(guān)聯(lián)性。其次，要考慮語文課程設(shè)計(jì)的社會性，把社會實(shí)踐作為語文大課堂，一些嘗試性的語言交際測試、戶外實(shí)踐、語言性的活動實(shí)驗(yàn)等都可以作為實(shí)踐的方式予以貫徹，這樣的語文教學(xué)更符合社會發(fā)展需求，更具備現(xiàn)實(shí)功用。

課堂結(jié)構(gòu)的完善是保障。語文的課堂教育應(yīng)包含完整的三個環(huán)節(jié)：整體入手細(xì)化分析匯總吸收。從課文主要結(jié)構(gòu)作為切入點(diǎn)，讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容是第一步，對段落語法以及文路進(jìn)行分析是第二步，匯總并宣講文章思想是第三步。但這是不夠的。一個具有改革精神的語文課堂結(jié)構(gòu)必須包含對學(xué)生情操的培養(yǎng)和境界的提升引導(dǎo)。要把能力培養(yǎng)、知識傳授、情操陶冶與思維訓(xùn)練等語文教學(xué)的四項(xiàng)任務(wù)熔于課堂教學(xué)的一爐中。