摘要:統(tǒng)戰(zhàn)文化具有系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。同心思想居于統(tǒng)戰(zhàn)文化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的核心層,是統(tǒng)戰(zhàn)文化的核心內(nèi)涵。同心思想深刻反映了統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質(zhì),契合了統(tǒng)一戰(zhàn)線同與異的根本規(guī)律。我們要以同心思想內(nèi)含的辯證思維引領(lǐng)新世紀(jì)新階段統(tǒng)戰(zhàn)工作的科學(xué)發(fā)展。
關(guān)鍵詞:同心思想;統(tǒng)戰(zhàn)文化;核心內(nèi)涵;同與異
中圖分類號(hào):G12
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1008-6269(2011)06-0072-03
近幾年來,有關(guān)統(tǒng)戰(zhàn)文化的議題逐漸成為統(tǒng)戰(zhàn)理論研究和統(tǒng)戰(zhàn)工作實(shí)踐的熱點(diǎn)問題。這些探索涉及了統(tǒng)戰(zhàn)文化的構(gòu)成要素、精神資源、功能作用、建設(shè)途徑等方面。這些研究成果極大地豐富了統(tǒng)戰(zhàn)理論研究的視野,也極大地提高了統(tǒng)戰(zhàn)工作的境界。但是,以往相關(guān)研究存在著對統(tǒng)戰(zhàn)文化概念分析不夠深入等問題。任何一個(gè)概念都是內(nèi)涵與外延的有機(jī)組成。內(nèi)涵是概念所界定事物的本質(zhì)性東西,外延是概念所界定事物本質(zhì)的外顯。具體到統(tǒng)戰(zhàn)文化這一概念,它的內(nèi)涵是固定的、獨(dú)特的,而其外延則會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)的差異而不同。比如,就存在地域性的統(tǒng)戰(zhàn)文化,如重慶統(tǒng)戰(zhàn)文化;也存在不同時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)文化,如抗戰(zhàn)時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)文化。面對這種情況,要從根本上把握統(tǒng)戰(zhàn)文化和科學(xué)推進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè),必須深入揭示統(tǒng)戰(zhàn)文化的核心內(nèi)涵。筆者認(rèn)為,胡錦濤提出的“同心思想”能夠被確定為統(tǒng)戰(zhàn)文化的核心內(nèi)涵。以“同心思想”作為統(tǒng)戰(zhàn)文化的核心內(nèi)涵,有助于抓住統(tǒng)戰(zhàn)文化的本質(zhì),有助于把握統(tǒng)戰(zhàn)文化的規(guī)律。……